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La riattivazione del processo [...] quindi, per il Papa, per gli ebrei [...] la grande sfi-da che non può fallire [...] nascita di Gesù. /// [...] /// Ma Giovanni Paolo II [...] e più violenti scontri possa-no compromettere ulteriormente [...] Gerusalemme «cit-tà santa» così come è [...] dei cristiani, degli ebrei, [...] del mondo intero. /// [...] /// Di [...] la [...] amarezza per quanto [...] continua a sconvolgere la vita [...] Gerusalemme ed i rapporti tra israeliani e palestinesi con [...] negative in tutta [...] mediorientale, prevalentemente islamica. /// [...] /// [...] del Duemila, che avverrà [...] Nata-le [...] 1999, mancano poco più di due anni. È in questo arco di [...] che [...] create [...] perchè il progetto di Papa [...] possa realizzarsi. /// [...] /// Così come diveniva meno [...] da Papa [...] nella lettera aposto-lica [...] millennio [...] di un suo incontro [...] Monte Sinai con ebrei e musul-mani per salutare [...] segnale di pace [...] del nuovo millennio. /// [...] /// [...] rinnovò anche [...] dei suoi [...] più presto un pellegrinaggio in TerraSanta». Con la visita compiuta [...] 1997 a Beirut -favorita da un accordo [...] Libano tuttora occupato a [...] ed a nord dai siriani [...] che la prospettiva di [...] Damasco ed a Gerusalemme pri-ma del Duemila diveniva [...]. /// [...] /// [...] diede assicura-zione della [...] volontà di «prose-guire il [...] 1992 dal Governo diretto da Sha-mir e [...] primi mi-nistri [...] e Peres». /// [...] /// Perciò, il Papa accolse [...] in Vaticano il 3 feb-braio 1997 il [...] Benjamin [...] per ve-rificare i propositi [...] proseguimento del processo di pace. /// [...] /// Un atto impor-tante che [...] dalla visita in Vaticano, il 17 marzo [...] ministro israeliano, [...] poi tra-gicamente scomparso. Sembrava che tutto dovesse [...] meglio, ma, poi, [...] stato il cambio di [...] indirizzo politico in Israele. /// [...] /// Proprio nei giorni scorsi Gio-vanni Paolo II ha rinnovato il suo augurio che i [...] possano essere superati, dopo che, nel giugno [...] due lettere distinte a Yasser Arafat ed [...] Benjamin [...] per [...] ai rispettivi impegni di [...]. Dopo gli accordi di Washin-gton [...] 1993, la Santa Sede aveva sottoscritto, alla [...] un [...] Agreement» con lo Stato [...] Israele [...] di relazioni diplomati-che che [...] giugno del 1994. /// [...] /// È davvero paradossale che [...] sembrò ritro-vare il suo ruolo di pacificazione [...] piano [...] e politico -allorchè la [...] Pao-lo VI [...] del 1965 (ri-mangono significativi [...] con il Patriarca [...] Stato di Israele) -sia [...] centro di scontri efferati e di odio [...]. /// [...] /// Fu, così, avviato un processo [...] revisione per far rimarginare ferite di lotte secolari, per [...] e ri-conciliare le rispettive memorie straziate da una tormentata [...] di rivalità, di conquiste, di vendet-te per far sì [...] davvero [...] la [...] e di pace. /// [...] /// [...] capo, Elio [...] che lo aveva accolto [...] della Sinagoga insieme a tutta [...] comunità ebrai-ca plaudente, e [...] ebrei «Fratelli maggiori», furono atti [...] una data di non ritorno per costruire insieme un [...]. /// [...] /// Ma il gesto [...] e clamoroso, che segnò [...] di svolta nei rapporti tra i cattolici [...] fu compiuto da Giovanni Paolo II quando [...] 1986 visitò la Sinagoga di Roma. /// [...] /// Da quel momento ripresero [...] su un reciproco rispetto, si co-stituirono delle [...] ricercare punti di incontro sul piano biblico [...] secolare presenza degli ebrei nel mondo fino [...] insieme [...] che Gio-vanni Paolo II [...] Golgota del mondo contemporaneo» al-lorchè visitò nel giugno [...]. /// [...] /// Lo si deve al Concilio Vaticano II che, dopo [...] rimosso [...] secola-re di «genocidio» rivolta dalla Chiesa cattolica agli ebrei ritenuti responsabili della morte di Gesù, [...] il dialogo con il mondo ebrai-co con [...] documento «Nostra [...] del 1965. /// [...] /// [...] del dialogo tra cattolici [...] stato il fatto storico degli ultimi poco [...]. /// [...] /// Un traguardo im-portante per [...] consolidamento del processo di pace tra israeliani [...] in tutto il Medio Oriente con le [...] islamiche, an-che se il persistere delle azioni [...] posizioni fonda-mentaliste, [...] e [...]. /// [...] /// Il grande desiderio di Giovanni Paolo II di recarsi a Gerusalemme, prima di celebrare [...] Giubi-leo del Duemila, [...] ultimi anni, a sgomberare [...] tante ombre del passato per porre su [...] dialogo tra cattolici ed ebrei, fino a [...] 1994 anche i rapporti diplomatici tra la Santa Sede [...] lo Stato di Israele. /// [...] /// E mi addolorò moltissimo». Valeria [...] Ansa «Quando il Papa [...] nella [...] crollò un muro millenario Elio [...] e sopra, Lo storico [...] Papa nel 1986 alla sinagoga di Roma Pais Giovanni Paolo II vorrebbe visitare la città santa prima [...] celebrazioni per il Giubileo Il sogno del [...] Gerusalemme La riattivazione del dialogo tra israeliani [...] finire del millennio ecco la sfida che [...] Chiesa [...] vuole mancare. /// [...] /// Sul Colos-seo [...] di Cristo va ad incontrare [...]. /// [...] /// Io sono convinto che [...] ha messo davvero [...] quante cose può [...] cambiato la frase allora pronunciata [...]. Non mi meraviglia che la [...] qualcuno [...]. Mi [...] al cardinale [...]. /// [...] /// È collaborare, cercare di realizzare [...] che è complicato. /// [...] /// E anche solida-rietà. /// [...] /// Era più che soddisfatto, [...]. Abbiamo parlato insieme di tante [...] del fu-turo, e io sentivo nelle suo parole una [...] grande sincerità. /// [...] /// [...] in questo stesso studio. Giovanni Paolo II era [...] dove sta lei. /// [...] /// È possibile [...] di [...] di averla trovata proprio nel [...] interlocutore. /// [...] /// [...] esitazioni, mi affrettai verso [...] al suo abbraccio». Il volto si il-lumina, di [...] «Ci sono [...]. /// [...] /// Avevo già teso il braccio [...] la stretta di mano [...] vidi [...] braccia. /// [...] /// Ecco, ci siamo, mi [...]. Vidi la figura bianca [...] del giardino. Mi avviai per [...] incontro. /// [...] /// E conti-nuavo a ripetere: [...] a me? Perchè sono stato scelto per [...] i due cortei [...] di fronte [...]. /// [...] /// Prevedeva due cortei, dovevamo procedere [...] da una [...] il pontefice con dietro i [...]. Era talmente insolito, men-tre [...] se per caso non stessi sognando. /// [...] /// E con il suo approssimarsi [...] diventa più forte. Nè poteva essere di-versamente: [...] il più piccolo dettaglio, era stato vagliato [...] attenzione. /// [...] /// Poi riprende: «Si dissero tutti [...]. /// [...] /// Li interpellai uno per [...] una specie di assemblea telefonica. [...] interrompe, ed è co-me se [...] della risposta. /// [...] /// Nei gior-ni dei preparativi si [...] le dichiarazione di alti prelati che pur definendo la [...] come [...] del Santo Padre» insistevano nel [...] «la disponibilità, la cor-diale apertura, la larghezza di vedute [...] dal professor [...] quali [...] stato possibile [...]. [...] più per il rabbino. Naturalmente avevo dovuto chiedere [...] tutti gli altri rabbini. /// [...] /// Anche se non lo [...] intuisce. La notte della vigilia, [...] senza chiudere occhio. /// [...] /// Narra delle botte ricevute [...] tedeschi ogni due ore, dei morsi allo [...] fame, dalle codardie di alcuni ebrei amici [...] chi voltò le spalle agli israeliti negando [...] saluto. E di come lo [...] Elio [...] cacciato via in malo modo da un [...]. /// [...] /// Elio [...] è figlio, [...] rabbini. Fin dal 1637. La [...] storia narra di un [...] le leggi razziali, persecuzioni, guerre. /// [...] /// Il riferimento al padre, [...]. /// [...] /// A sfogliare la [...] autobio-grafia, si capisce perché [...] questa, tra le altre pur signifi-cative della [...] giornata indi-menticabile. /// [...] /// [...] non severi. /// [...] /// Ha gli occhi a [...] capo. /// [...] /// I rintocchi risuonarono dai [...] per [...] tratto di stra-da percorso [...]. Ve-de, si può restare [...]. /// [...] /// [...] la sorpresa nel sentire le [...]. /// [...] /// Il giorno che mio [...] canonico bussò alla nostra porta. /// [...] /// Mi rispose: [...]. /// [...] /// La passione ovviamente [...] un affetto sincero e una [...] reci-proca. /// [...] /// Complice [...] per i libri antichi. Bibliomani accaniti, facevano a gara [...] i testi più rari, certe [...] mano. /// [...] /// [...] mantenersi intatta fino [...] istante, nonostante le ferree regole [...] tra ebrei e cristiani. /// [...] /// Lo riassume con semplicità: «Di [...] fatto cadere un castello [...]. La [...] testimonianza comincia con un commosso [...] delicato [...]. /// [...] /// Via gli [...] formali-smi, quel che conta, [...] il gesto [...]. /// [...] /// Il comples-so apparato che [...] alla cerimonia accentua la solennità [...]. Strano, ma di tutto que-sto [...] un cenno. /// [...] /// Le misure di sicurezza [...] quattro anni [...] dei terroristi al Tem-pio [...] vivo [...] per la morte del [...] Stefano Tachè) so-no rafforzate al massimo. /// [...] /// La stampa italiana e [...] mobilitate. /// [...] /// Il protocollo scandisce una rigida [...] dei tempi: il saluto tra il [...] cattolica e quello della comunità [...] romana, la lettura alterna-ta dei salmi e delle preghiere [...] in questo stesso studio, lon-tano [...] occhi indiscreti. /// [...] /// Non acca-deva da duemila [...]. /// [...] /// Mentre il mondo è [...] crisi tra Stati Uniti e Libia (due [...] Roma Giovanni Paolo II [...] del Tempio maggiore. /// [...] /// Undici anni fa, domenica [...]. /// [...] /// È come se, nel [...] volesse mettere da parte [...] «pubblico» per lasciare campo [...] semplice, [...] che di colpo si [...] al capo di una confessione nel corso [...] antagonista, se non nemica. /// [...] /// Ne esce così un [...] più pre-zioso [...]. /// [...] /// Le annotazio-ni sono profonde, certo, [...] avvenimento. Ep-pure di quella data [...] preferisce scegliere i risvolti [...]. /// [...] /// E il racconto corre [...]. /// [...] /// O se è invece [...] indietro nel tempo, a qualco-sa che gli [...] che [...]. /// [...] /// Chissà se è sempre [...] come appare adesso, con le mani bianche [...] piano [...] scrivania con le carte [...] da un lato. /// [...] /// Ospitale, disponibile, gentile: fa sentire [...] Roma. /// [...] /// Il rabbino Elio [...] è appena arrivato nel suo [...] e ora, sprofondato in poltrona, è intento a una [...] consultazione [...] libro della [...] vita. /// [...] /// Pareti spoglie, pochi i [...] lungo tavolo rettangolare e una «fuga» di [...] le-gno scuro da cui occhieggiano le co-stole [...]. /// [...] /// [...] è in-sieme quieta e severa. Le grandi sale degli uffici [...] rincorrono una dentro [...]. /// [...] /// Fuori, in mezzo al [...] caldo. Ma [...] al secondo piano del Tempio, [...] imposte socchiuse e le alte volute del [...] Tevere regala una leggera brezza ristoratrice. /// [...] /// Le dieci e trenta [...] qualunque, alla Sinagoga. /// [...] /// Tra i relatori a [...] cardinale Edward Cassidy, [...] di Israele presso la Santa Sede Aaron Lopez, Emil [...] già deportato in un [...] e il teologo evangelico Giovan Battista Metz, [...] della «Teologia della speranza», inoltre i rabbini [...] Bemporad degli Stati Uniti [...] Elio [...] di Roma. /// [...] /// Padre Giuseppe [...] rettore della Gregoriana, ha [...] che «da questo simposio possano emergere stili [...] e di profonda vergogna per quanto come [...] con la nostra passività». /// [...] /// Il gesuita si è [...] corso della presentazione del simposio «Bene e [...] Auschwitz -implicazioni etiche per [...] promosso dalla Gregoriana, dalla [...] Tor Vergata e dal «Servizio internazionale per [...] in programma dal 22 [...]. /// [...] /// Lo ha affermato il [...] docente della sezione «Studi [...] Pontificia Università Gregoriana. /// [...] /// Lo ha affermato il [...] docente della sezione «Studi [...] Pontificia Università Gregoriana. 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