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[...] sul banco della lotta [...] che dichiarava la [...] natura un certo tipo [...] astratto, che tuttavia aveva così impressionato non [...] francese, ma la nostra; e che era [...] una delle componenti della [...]. Si veda [...] di Malraux, che fino [...] Fronte Popo-lare e durante la Resistenza apparve [...] e il cui romanzo [...] La [...] fu certamente uno dei testi [...] internazionale: oggi che è [...] ideologico di De Gaulle, appare abba-stanza chiaro [...] di Cian [...] come eroe della [...] rivoluzione, che poteva essere [...] inconveniente dovuto a corta veduta storica, non [...] il coerente sviluppo [...] piattaforma ideale. Il sinistrismo di Malraux [...] sue radici più ambiguamente giacobi-ne, e tutti [...] con la decadenza; giu-stamente, a nostro avviso, Claude Roy [...] po-teva tracciare, [...] da Elie Faure a Spengler [...] a Nietzsche, e col-locare [...] Malraux, [...] Perse e [...] fra i «quattro cavalieri [...]. Frattura fra cultura e [...] Nè meno esemplare la fine di Camus. Quan-do qualche mese fa [...] intellettuali francesi ritrovavano una sia pur fragile [...] terreno morale, nella condanna contro la tortura, Camus [...] di pro-nunciarsi: «Non giudicherò mia madre», cioè [...] Francia, [...] identificata col go-verno, [...] e i [...]. Difficile immagi-nare, anche nella formula, [...] fine più confor-mista per il teorico [...]. [...] perciò delle componenti e delle [...] certo [...] engagement [...] della cultura fran-cese fino alla Resistenza, della crisi successiva [...] della [...] continua capacità di [...] segno politico, potrebbero [...] utilmente effettuate sul terreno della [...] della cultura. Non solo il ribellismo, [...] curvatura nel « satanismo [...] così profondamente caratterizzato una cultura « antiborghese [...] Francia, non corre forse di pari passo attraverso [...] romantica con la forma-zione della borghesia come [...] E [...] si in-contra con tutti gli altri dati [...] nel resto [...] lo stesso Sar-tre ad [...] il ruolo che nel primo dopoguerra avevano [...] Francia la scoperta di [...] e [...] espressioni [...] crisi e [...] rivolta priva di una [...] e la difficoltà del passaggio dal ribellismo [...] acquisizione, e [...] appaiono già [...] i termini del problema, [...] possa arrivare al marxismo se non passa [...] Hegel [...]. Torneremo brevemente su questo. Preme ora soltanto costatare [...] in cui la classe dirigente sperimenta la [...] classe capace di reggere al giuoco democratico, [...] le contraddizioni, quella che era stata la [...] de-mocratico della cultura nazionale precipita, al più, [...] psicologica, senza più un [...] influenza politica. E questo precipitare è [...] coscienza che la cultura, « i lumi [...] la loro funzione. Nel già citato articolo [...] tanto più interessante giac-ché [...] un autore impegnato nella bat-taglia democratica [...] la costatazione è spietata: «Tutto [...] se gli intellettuali si ba-loccassero con vuote [...] aggirassero come sonnambuli. A poco a poco [...] segato il ramo al [...] privandosi della sola giustificazione che' essa abbia [...] giudice del potere e della storia, si [...] ma senza ca-lore, per dovere, per abitudine» [...]. Appare [...] rovesciato, un tema che [...] si veniva sviluppando soprattutto nei di-battiti della [...] la frattura fra cul-tura e società. Senonchè, come in un [...] suo tempo ebbe molti echi, di Michel [...] (18) la tesi fino [...] fa ricor-rente era che fosse lo stagnare [...] e [...] francese a coinvolgere la [...] sterilità. Oggi forse solo [...] è capace di affermare, [...] Francia « è un paese [...] nel campo del conoscere [...] pratica sociale, politica ed economica», tanto dura [...] la teoria [...] leadership [...]. Ma è più facile [...] ne sia poi la diagnosi, la coscienza [...] élite [...] culturale che sente, [...] per-duto una capacità di [...] orien-tamento della realtà. [...] particolarmente interessante po-trebbe essere [...] su due di-rezioni, nelle quali gli intellettuali [...] più ampiamente di quelli italiani: il problema [...] quello coloniale. /// [...] /// [...] particolarmente interessante po-trebbe essere [...] su due di-rezioni, nelle quali gli intellettuali [...] più ampiamente di quelli italiani: il problema [...] quello coloniale. (0)
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