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Anche la scienza ha le [...] storie. Qualcosa che, [...] di intoccabilità e il [...] deriva, può essere raccontato nel modo classico [...] compreso. Allora: [...] una volta due scuole, [...] secondo la quale, ad esempio, la mente [...] computer, con dati che vengono immagazzinati e [...] informazioni che [...] e la seconda scuola [...] che interagisce con [...] la chiave di volta [...] (prospettiva penalizzante per il [...] oltre che per i meccanismi evolutivi di [...] come [...]. [...] che si è combattuta nel [...] della scienza ha contrapposto due eserciti avversari: uno che [...] il potere al gene» e [...] che [...] componente genetica in uno sconfinato, [...] ecosi-stema dove agiscono fattori indi-viduali, [...] casuali. Queste due scuole si [...] edi-zione di [...] il se-minario annuale promosso [...] Fondazione Sigma Tau arrivato [...] al suo decimo anni-versario. E sono state ben [...] insigni relatori: uno italiano, Edoardo Boncinel-li, biologo [...] presidente della Società italiana di [...] biologia molecolare, e [...] in-glese, Steven Rose, neurobiologo [...]. /// [...] /// Curio-samente il gioco del-le [...] capovol-to: [...] non ha incarnato il [...] puro e crudo, qua-le ci saremmo aspet-tati [...] della tradizio-ne speculativa del suo Paese. [...] dello scienziato «morbido», dal re-troterra [...] con cui siamo più abituati ad avere a [...]. No, i ruoli erano [...] sono stati per poco. Perché il giorno seguente, [...] di categorie e modi di affrontare i [...] oggi tutti i biologi, moleco-lari o di [...] siano, [...] compiuto Gerald Edelman, premio Nobel [...] fi-siologia e la medicina, ma soprat-tutto «gran [...] come [...] definito Pino Don-ghi, segretario [...] Fondazione Sigma Tau. E che cosa ha [...] Edelman, [...] antiche tifoserie scientifiche ma anche, come sostiene [...] più antichi [...] di cui è la-stricata [...] Ha [...] qualcosa che, come sostiene lui stesso, lo [...] filosofare, anche se non è questo esattamente [...] gli aggrada. [...] in una [...] conferenza durata la bellezza di [...] è [...]. Nel cervello agiscono dieci mi-liardi [...] neuroni [...] che allacciano i neuroni). Il che significa che [...] ri-guardano singole cellule, ma gruppi di queste. Grandi agglo-merati che formano [...]. Che a loro volta [...] ricorsivo, tornano cioè su se stesse e [...] ordinata per cui il cer-vello sarebbe simile [...]. No, la nostra mente, dice [...]. [...] complicata perché, quando le [...] su se stesse, portano un carico in [...] aggiunto, che riguarda [...]. E non è finita: a [...] dei «rientri», si è delineata [...] co-scienza, quel processo (un [...] dei valori, il momento in [...] la nostra esperienza si carica di tonalità altre rispetto [...] base biologica, anche se [...] ad essa. Detto così sembra qualcosa [...] e tutto som-mato di poco conto, ma [...] che sostenere una tesi simile por-ta Edelman [...] forti e a fare piazza pulita di [...] scientifi-che. Che ad esempio ci [...] in cui possiamo ri-cordare e che quindi [...] funziona affatto come un computer, essendo selettiva, [...]. Che anche il cervello [...] coscienza bisogna avere un cor-po, [...] organismo e passare attra-verso la relazione con [...] atti-vare il rapporto io non-io. Che in qualche modo [...] vera-mente il bello), entrano in gioco [...]. Ma con questa organizzazione semantica [...] pensiero che passa attraverso il corpo, [...] il difficile, [...] più complesso del discorso di Edelman perché, [...] più complessa su cui fare [...]. E, guarda caso, proprio [...] sono stati chiamati a pro-nunciarsi i filosofi, [...] visto che non ha esitato a raccontare [...] quando era giovane, entran-do in libreria era [...]. Ma Remo [...] Aldo Gargani, Giulio [...] e Paolo Fabbri [...]. Riconoscendo [...] il merito di spostare [...] capacità cioè di ri-formulare i problemi in [...] da suonare spesso come defi-nitivo, ma rivendicando [...] della vecchia duplicazione [...] siamo tutti un [...] stufi, è merito anche [...]. Perché [...] alla [...] intera-zione (con tutte le [...] intreccia) non solo la sanno lunga, ma [...] molto tempo. E con profit-to. Adriana Polveroni [...] Fabbri, pensiero e passioni [...] 6. Le neuroscienze non si [...] mente, del funzionamento del cervello. /// [...] /// Provano a di-re la [...] sulle emozioni, territori fino ad oggi di [...] quasi) della filosofia. E loro, gli addetti al [...] come e cosa replicano? [...] Paolo Fabbri, uno [...] insieme a [...] seminario di [...]. Professor Fabbri, ci si [...] «In parte sì, perché [...] del pen-siero che propone Edelman, [...] ma sintetica, e [...] della coscienza come fenomeno [...] alle filoso-fie non logicistiche, tagliano i ponti [...] concezione [...] e quindi compor-tano delle [...]. [...] «Una riscrittura neurologica [...] che è [...]. Inol-tre, la visione globale [...] della coscienza, una sorta di [...] bang di questa, consente [...]. Ma restano delle ombre, [...] Edelman affronta il tema delle emozioni che, a [...] è il punto più complicato della [...] trattazione». Qual è la [...] obiezione a questo proposito? «Edelman [...] che il parlare di [...] sé, un lin-guaggio. E ancora, il suo discorso [...] emozioni [...] per capirci, e [...] sta nel corpo, [...] del senso e non cognitivo. Ma tutto questo non [...] cosa sono le emozioni. Entità [...] o nomi di cose? E [...] la loro relazione con il tem-po?» Quindi [...] impasse, [...] Personalmente, anziché di emo-zioni, [...] passio-ni, che agiscono sia al livello delle [...] quindi han-no un ritmo, una programmazio-ne temporale, [...] delle funzioni primordiali. Le passioni, insomma, sono [...] percettive, [...]. Tut-to questo descrive un [...] passioni che [...]. Viaggio al centro del [...] Due [...] tanto smaliziate da sembrare scandalistiche, rovesciano il [...] Beat [...] Ritratto di Kerouac da [...] omosessuale ROBERTA CHITI Ogni lunedì due pagine [...] e al mondo [...] STATO IL Kerouac cono-sciuto [...] scritti, «Sul-la strada», «I vagabondi del Dharma», «Big Sur», «Mexico City Blues». Ma era molto molto [...]. Poi si è scoperto [...] Kerouac [...] con chi gli parlava di «beat [...] quello in guerra con Ginsberg [...] Ferlinghetti. [...] aspetto di Kerouac, quello an-cora [...] (parzialmente) ine-splorato, è quello della [...] sessuali-tà. /// [...] /// Kerouac, negli ultimi anni [...] avrebbe capito che le donne non lo [...]. Non basta: a questa [...] sarebbe [...] politica: parteggiava per il [...]. Notizie di prima mano! Come per tutti i [...] sono fatti simbo-lo di passaggi storici, anche Ke-rouac [...] il diluvio di conside-razioni, inediti [...] postume. Un mito non appartiene [...] stesso. [...] di «Sulla strada» non sfugge [...] questo. E nemmeno [...] Le due nuove biografie [...] nel 1969 per insuf-ficienza epatica, dipingono un [...] vita privata che combacia poco con [...] al-la quale Kerouac era [...]. Sulla [...] resoconti di testimoni oculari, [...] concordano nel sostenere che Kerouac, dopo una [...] avventure sentimentali con oltre 300 donne, fu [...] anni di [...] flirt con uomini. Kerouac avrebbe così «preteso» [...] amici come il poeta Allen Ginsberg, [...]. Inoltre, si sarebbe trasformato [...] di «mostro», capace di at-teggiamenti razzisti, a [...]. I due biografi -Ellis [...] edi-tore di Kerouac negli [...] Sessanta, [...] Barry Miles, esperto di cultura beat -affermano [...] della [...] sono riscontrabili [...]. Nel [...] degli anni Quaranta, emerge [...] carismatico perdente Dean Moriarty che i biografi [...] a Neal [...] un amico dello scrittore, [...] disinvolta bisessualità, che non [...] di flirt con gli uo-mini a lui [...]. Ben diverse furono appunto [...] negli ultimi anni di [...] scrittore: [...] maschi i suoi [...] quello con Gore Vidal che Kerouac liquidò [...]. Miles sostiene an-che che [...] beat si giustifi-casse spesso della [...] passione per gli uomini [...]. /// [...] /// Miles sostiene an-che che [...] beat si giustifi-casse spesso della [...] passione per gli uomini [...]. (0)
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