Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 2641337516.

[...] e Vodu le fi-gure che [...] gli elementi della natura. Una religione praticata da [...] degli haitiani. ///
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Mentre Gesù partiva da Gerico [...] discepoli e molta fol-la, un uomo cieco, [...] strada a mendicare, sentito che [...] Gesù Nazareno, cominciò a [...] «Figlio [...] Davide, Gesù, abbi pietà di me! Molti lo sgridavano per [...] lui gridava più forte: «Figlio di Davide, [...] me! Allora Gesù si fermò [...]. Lo chiamarono [...] «Coraggio, alzati, ti chiama! Il cieco, gettato via [...] in piedi e andò verso Gesù. Gesù gli disse: «Che [...] faccia? E Gesù gli disse: «Va, [...] fede ti ha salvato». E subito riacquistò la [...] a [...] per la strada. ///
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Quando Aristide cercava di [...] ad Haiti si disse che i generali [...] del [...] e che gli Stati Uniti [...] Ari-stide erano molto preoccupati di questo. La notizia colpì; sembrava strano [...] americano potesse preoccuparsi sul serio [...] potere magico di una religione considerata primitiva. [...] haitiano aveva già avuto un [...] importante nella lotta degli schia-vi e per [...] del paese. [...] è scrittore e insegna Scienza [...] Comunicazione [...] Federale di Rio de Ja-neiro. È nato in Brasile, [...] Stato [...] Bahia dove il 70 per cento della [...] e fa parte da molti anni di [...] antiche comunità di [...] di Sal-vador. Abbiamo [...] mistero e della forza di [...] culti di origine africana molto diffusi in alcuni paesi [...] Latina [...]. Secondo lei in qualche [...] il timore degli Sta-ti Uniti di fronte [...] In che [...] «La forza fisica teme [...] ispira una specie di errore sacro; perché [...] contro soldati che usano tattiche più o [...] contro persone che si ritengono in-viate da Dio [...] spiriti. Il Terzo Mondo ha [...] que-ste lotte. Per esempio, la rivolta di [...] Brasile [...] 4 spedizioni [...]. Quindi [...] certo senso ad [...] paura, perché la religione, qualunque [...] sia, può [...]. Qual è il significato religioso [...] attuale Benin); la parola è [...] di Vodu o [...]. I Vodu sono entità che [...] nel [...] si chiamano [...]. Sono dei principi cosmologici che [...] come [...] ha con la materia originaria; [...] è fango, fuoco, aria, acqua dolce, acqua salata, vento, [...] legno. [...] e Vodu sono figure [...] questi elementi della natura, questa origine. Ci si ri-ferisce a [...] implicano anche un certo tipo di appartenen-za [...] comunità co-me a religioni, ma non è [...]. La religione è un [...] burocratizzato di credenze, di relazioni col sacro. Questi culti che si fondono [...] cosmogonie non hanno una zona specializzata del sacro; tutta [...] persone è attraversato dalle divi-nità. In Brasile nel 1835 [...] grande rivolta degli schiavi, la [...] la partecipazione dei Nago, [...]. I luoghi di culto [...] incontro dove si tracciavano i destini delle [...]. Ma mentre il [...] è stato perseguitato fino [...] ad Haiti il [...] ufficiale insieme al cattoli-cesimo, ed [...] praticata dalla maggio-ranza del [...]. [...] cosa di-stingue il [...] è la [...] immagine «spaventosa». Perché il [...] assu-me anche il lato [...] sacro. [...] una visione interna, delle «viscere» [...] reale, mentre le religioni univer-sali come il cattolicesimo, il [...] vogliono stare solo dalla parte del «buono», [...] del «bene», [...] dello spiri-to. Nel [...] invece ci sono entità [...] questo aspetto». Anche nel [...] molto importante, [...] che rappresenta questo aspetto [...]. I missionari inglesi quando [...] Nigeria, principalmente pa-dre Johnson che scrisse il primo [...] informazioni interes-santi sulla cultura [...] occidentale, e cominciarono a [...] e le loro funzioni, [...] divinità fallica. Delle [...] statue ritrovate o testi scrit-ti. [...] a lungo perché [...] era mor-to. Altra cosa era [...] di fronte a una [...]. [...] fu paragonato al diavolo dalla [...] cristiana. Perché que-sta energia di [...] da essere considerata diabolica? Perché per [...] qualsiasi cambiamento deve essere [...] finalità della produ-zione. Ma non sempre questa [...] verso una produttivi-tà sociale; può andare [...] direzioni, dipende dalle circostanze, dal luogo, può [...]. [...] in verità è il [...] assoluto, incontrollabile, puro movimento di desiderio; questo [...]. Biso-gna [...] una direzione perché il suo [...]. Insomma questi culti trattano [...] conosciute. Sta [...] «Una volta un cineasta [...] il nome, fu a Bahia alla fine [...] Cinquanta per scri-vere un libro sul mistero del [...] «I [...] degli dei». È un interessante documento. Che [...] il [...] Quali droghe usavano le persone [...] andare in [...]. E entrò nella comunità [...] ma nessuno gli diceva niente. Finalmente una [...] stanza dove sono venerati i [...]. Scopre così il grande [...] ritratti di persone mor-te, acqua, offerte agli [...] molta muffa, fiori. Esaminò queste cose e [...] più di questo. Ebbe [...] delusione, perché non [...] quello che lui pensava: datura, [...] cose del genere. [...] il segreto? In verità questa [...] ingenuità del pensiero razio-nalista e [...] della mentalità francese. Un vero segreto non [...] perché non [...] niente dietro, non ha [...]. È una relazione in cui [...] entra, una relazione di vita. Che [...] in quella stanza? Il [...] dei morti; e sai di che si [...] ne hai esperienza, se [...]. Secondo lei come mai [...] e [...] grande peso nella lotta antischia-vista [...] poi stati anche a fianco [...] «Questo è successo in alcuni [...]. Bisogna tra [...] consi-derare che il [...] per esem-pio non è una [...] omogenea; ci [...] paese che agiscono [...]. Io credo che il [...] il suo impegno a [...] continua. Ma non bisogna fare [...] che questi culti im-pegnati nella lotta antischiavista [...] rivoluziona-rio, di riforma della società. Era una ribellione contro la [...] il [...]. Lei ha parlato di [...] che la cultura [...] ha cercato di eliminare, [...] ne-gativi, anzi come il «male». Esiste [...] «Io credo che la «negatività» [...] una forza di reazione, di riversione di quella positività [...] non si sa be-ne cosa sia. Niente è assolutamente positivo. Positivo è solo una manie-ra [...] affrontare uno [...] for-ze in gioco. E noi viviamo sotto [...] religione, [...] il pro-gresso ci hanno [...] insieme alla positività, diritti in [...]. ///
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[...] il «male», quindi, come una [...] di riversione, una vendetta della negatività per mostrare che [...] fondo le cose non sono lineari, [...]. Marcella Punzo A Firenze il [...] incontro di [...] Gruppo Abele Una «razza a [...] di religiosi chiede un Giubileo di carità «Siamo una [...] di [...] e [...] su cui contare per [...] di torno le emergenze». Don Vinicio Albanesi, presidente [...] delle Co-munità di accoglienza, dà [...] tutti quei credenti che, [...] vivono da ultimi la [...] nella Chiesa. È una kermesse in cui [...] associazioni dialogano sui valori del-la carità e della giustizia [...] altissimo livello con il potere politico ed eco-nomico: sul [...] si alternano Prodi, [...] , [...] berlinese [...]. Ma Firenze è anche [...] per [...]. Preti coraggio, madri coraggio, [...] puzza-no di lusinga: «Ci distinguono dagli altri [...] le nostre ri-sposte ai bisogni, la nostra [...] e di uguaglianza non sono cose possibili [...]. Ci concedono delle grandi [...] attenuare i sensi di colpa e rimuovere [...]. Qualche giorno fa [...] trovato a Milano morto di [...] crocefisso rovesciato a quel cancello che aveva provato a [...] per trovare riparo dalla notte». ///
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Prima era solo uno [...] centri di [...] di minestra. Ora ha recuperato un [...] morto, solo perché [...]. Nomi, volti, storie di [...] si assomigliano un [...] tut-te. Don Alessandro Santoro, vive [...] Piagge, [...] casermoni alle periferia di Firenze. La [...] non è una vera parrocchia [...] una [...] mobile di base. Emarginato dalla [...] stessa diocesi lavora per [...] tutti quelli che lo vogliono se-guire; anima [...] pieno di ragazzi, una delle poche realtà [...] rettangolo di emarginazione a ridosso della cit-tà. [...] e una bambina; vive dagli [...] e non può chiedere una casa perché è alcolizzata [...] ha paura che le [...]. In nome di Bruno, Gennaro, Mo-nica, [...] associazioni hanno lanciato un appello, la proposta [...] Giubi-leo diverso: là dove si prega, si accol-ga. Ogni luogo di preghiera apra [...] sue porte a una, due, tre persone in difficoltà. Migliaia [...]. Non ci basta [...] di una [...] in ogni parrocchia, ci [...] Oggi a Firenze ci sarà probabil-mente anche Antonio Di Pietro, can-didato nel Mugello; sembra voglia partecipare alla [...] Piovanelli. Monica Di Sisto Morto Fabbretti [...] giornalista È morto stamane, al centro «Don Gnocchi» [...] Salice Terme (Pavia) padre Nazareno Fabbretti, religioso francescano. Aveva 77 anni: era [...] a Iano, in provincia di Pistoia. Noto per [...] di giornalista e scrittore, [...] Fabbretti [...] stato ordinato sacerdote a 23 anni, aveva [...] scolastici religiosi. Si era quindi dedicato [...] quale inviato della Gazzetta del [...] aveva [...] Vaticano II ed era stato tra i [...] culturale «Il Gallo». Collaboratore di quotidiani e [...] trasmissioni tv, padre Fabbretti era autore anche [...]. Risale al 1953 la [...] «Nessuno», seguita da ricerche di carattere storico [...] cui «Francesco, il fratello». Da oltre [...] viveva nel convento dei frati [...] di Voghera. Il presidente della Camera [...] Luciano Violante, ha inviato al Padre Guardiano di Santa Maria [...] Grazie un messaggio per esprimere il suo [...] morte di Fabbretti: «Apprendo con profondo dolore [...] morte di padre Nazareno Fabbretti, [...] ma soprattutto uomo di profonda spiritualita». ///
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Il presidente della Camera [...] Luciano Violante, ha inviato al Padre Guardiano di Santa Maria [...] Grazie un messaggio per esprimere il suo [...] morte di Fabbretti: «Apprendo con profondo dolore [...] morte di padre Nazareno Fabbretti, [...] ma soprattutto uomo di profonda spiritualita».