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Sì che parve grande [...] Camus: che gli uomini, dalla grande violenza [...] meglio del grande assurdo del mondo e [...] metafisica [...] ritrovassero la speranza e [...] unendosi, tutti, contro il destino avverso, contro [...] violenza, contro il « flagello ». Non scriveva forse nel [...] resistente » Camus, nelle Lettere a un [...] si doveva lottare contro il nazismo per [...] perchè per lottare contro [...] eterna è necessario affermare [...] protestare contro la infelicità universale è necessario [...] creare la [...] il momento di delicatissima [...] l'opera di Albert Camus: se, da un [...] della Veste, ognuno con le proprie idee [...] a ritrovarsi amici e fratelli nella lotta [...] flagello [...] che isola e distrugge Orano, [...] deve [...] dimenticare che [...] cronaca [...] dal dottor [...] si chiude con pagine [...] nel momento stesso in cui il medico [...] storia esemplare ascolta i gridi di gioia [...] strade e dalle piazze della città finalmente [...] « lui sapeva quello che ignorava la [...] si può leggere nei libri, ossia che [...] peste non muore nè scompare mai, che [...] decine d'anni addormentato nei mobili e nella [...] pazientemente nelle camere, nelle cantine, nelle valige, [...] nelle cartacce e che forse verrebbe giorno [...] e insegnamento agli uomini, la peste avrebbe [...] sorci per [...] a morire in una [...]. A un lettore attento, [...] capolavoro di Camus riproponeva almeno un ricordo [...] « [...] » e la visione [...] che si uniscono incontro alle « offese [...]. Ma Leopardi, un secolo [...] e la polemica e la poesia della Ginestra [...] ben preciso obiettivo, contro le « magnifiche [...] » propagandate dagli spiritualisti cattolici; aveva riscattato [...]. Un secolo dopo Camus [...] lezione della storia, che gli soccorreva con [...] soccorrevano al Leopardi: rifiuta la storia, dichiara [...] rivolge la [...] polemica, e neppure con [...] contro la vecchia e contro la nuova [...]. [...] evidente che la conver-sione [...] di Camus avrebbe sortito effetti positivi, se [...] volta superato il punto di partenza del [...] indicato ai suoi contemporanei una possibilità di [...]. Senza questa indicazione, il [...] mito di Sisifo a quello di Prometeo [...] fine, alcun vero significato: « in realtà, [...] Prometeo [...] gli uomini d'oggi farebbero come gli dei [...] alla roccia, proprio in nome di [...] di cui egli è [...] ». Comincia di [...] la [...] involuzione di Camus, che [...] scrittore della « rivolta » a schierarsi [...] conservazione e del conformismo. E si noti che, [...] vogliamo affatto ripetere la troppo semplicistica asserzione [...] può che condurre a un [...] risultato. Noi vogliamo [...] cogliere quelle « sfumature [...] Camus rimproverava anni [...] a troppi suoi critici [...] cogliere: magari quelle sfumature che ci conducono [...] di Camus, [...] di un Sartre, che, [...] crisi, riesce a schierarsi col progresso. Non è forse in [...] sfumatura che molti che pure ammiravano e [...] Camus [...] hanno rimproverato, a lui algerino, di non [...] posizione giusta di fronte alla ingiusta guerra [...] fine, [...] importante libro di Camus, [...] in rivolta, è troppo [...] della critica, a volte [...] contro il socialismo: le [...] del fallimento della « rivolta storica » [...] non si riscontra in nessun altro dei [...] Lenin [...] è un Lenin tutto [...] dal corso storico e dalla [...] reale natura; è un [...] fra [...] con cui diventa troppo [...] teoria leninista della conquista dello Stato e [...] proletariato non può, in sede di saggio [...] a quei due o tre aforismi, contro [...] assai facile a Camus scatenare il risentimento [...] suo saggio. /// [...] /// Non è forse in [...] sfumatura che molti che pure ammiravano e [...] Camus [...] hanno rimproverato, a lui algerino, di non [...] posizione giusta di fronte alla ingiusta guerra [...] fine, [...] importante libro di Camus, [...] in rivolta, è troppo [...] della critica, a volte [...] contro il socialismo: le [...] del fallimento della « rivolta storica » [...] non si riscontra in nessun altro dei [...] Lenin [...] è un Lenin tutto [...] dal corso storico e dalla [...] reale natura; è un [...] fra [...] con cui diventa troppo [...] teoria leninista della conquista dello Stato e [...] proletariato non può, in sede di saggio [...] a quei due o tre aforismi, contro [...] assai facile a Camus scatenare il risentimento [...] suo saggio. (0)
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