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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Nuova Serie(PCI)-Nazionale del 1985»--Id 2441518075.

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Sarà un pellegrinaggio (commosso, [...] alle sorgenti stesse della storia nostra, e [...]. Mi riferisco al viaggio [...] di Roma, Ugo Vetere, si accinge a [...] pomeriggio, a Tunisi e dintorni. Perche si dà il [...] in quei dintorni si possano [...] rovine (purtroppo assai scarse) [...] Cartagine che, a pensarci bene, fu la sola [...] la [...] «alternativa» realistica, attendibile, praticabile, [...] più temibile. Qualcuno si è già [...] Io slogan: dopo duemila anni e passa, [...] città sarà firmata una pace che stavolta [...] e duratura (il ritardo è notevole e [...] certe faccende non è mai troppo tardi). In realtà, più semplicemente, è [...] protocollo [...] amicizia e cooperazione che i [...] primi cittadini sigleranno lunedì 4 [...] per poi [...] ai voto dei rispettivi consigli [...]. Ma, fra tanti gemellaggi [...] questo ci sembra il meno pittoresco, e [...] di simboli, stimoli, suggestioni politiche e culturali [...]. [...] della storia ha voluto [...] del Sud fosse (per [...] portatrice di valori che [...] stati considerati squisitamente «nordisti». Cartagine aveva infatti un [...] Dopo [...] duemila anni Roma e Cartagine fanno la [...]. Ma cosa ha rappresentato [...] fu il primo atto dello scontro tra «Nord» [...] più sofisticato (perfino nella [...] ricchezze erano più grandi, la [...] flotta più potente, la [...] più vasta, i suoi legami internazionali, di [...] più vari (con il Medio [...] il Nord Africa, [...]. Infine Cartagine si era [...] e più di Roma, di quella cultura [...] allora il prodotto più raffinato delle attività [...] supporto indispensabile di ogni ulteriore progresso (anche Scipione [...] il greco e ne propagandava [...] proprio come Annibale; ma [...] il cartaginese, era un titolo [...] e di stima, per [...] causa di sospetti e maldicenze). Nella memoria [...] medio (imbevuta di una [...] di maniera, gladiatoria e melodrammatica, nutrita meno [...] che di fondali di cartapesta cinematografica) la [...] Cartagine [...] ancora, probabilmente, un suono negativo ed evoca [...] odio, disprezzo. Ai cartaginesi è nuociuto [...] essere descritti e raccontati da nemici vendicativi (Virgilio, [...] di tutto per farci piangere sulle sventure [...] Didone, [...] fondatrice della città africana, rappresenta una nobile, [...] eccezione). Al ristabilimento della verità [...] mano valida [...] «annibalico» (settembre [...] 1984). Convegni, conferenze, dibattiti, articoli [...] e riabilitazioni. Alla figura di Annibale [...] il dovuto omaggio. Che fosse un genio [...] più grande di tutti i tempi) era [...]. Ora si è scavato [...] della [...] per [...] e doti di politico [...] anticipatore di un futuro che avrebbe potuto [...] di un ambizioso progetto di stato multinazionale, [...] meno di un «sistema», di un «mercato [...] sì essere «pilotato e dominato da Cartagine», [...]. In sostanza, si è [...] lo scontro era fra progetti ; non [...]. Gli [...] e gli altri volevano la [...] cosa: [...] del «mare [...]. Il guaio è che ognuno [...] voleva per sé, [...] per [...] ridistribuzione del reddito e delle [...] la fetta più grossa. Vincemmo «noi», come tutti [...] spostò verso Nord il centro del potere. E lo spostò per [...] Immaginiamo, per un momento, che la storia si [...] i «se». E domandiamoci che cosa [...] invece di Róma, avesse vìnto Cartagine. Un impero cartaginese avrebbe [...] «mondo antico». La [...] lingua ufficiale sarebbe stato il [...] affine [...] e [...]. La [...] della riva settentrionale del Mediterraneo, [...] di iberici, galli, italici in popoli [...] avrebbe facilitato (come di [...] in f-ord Africa) [...] -la conquista araba non [...]. E il papa? Risiederebbè [...] Tunisìa? Farebbe molte visite a Roma, visto che gli [...] E Roma, che ne sarebbe di Roma?). Dai voli della fantasia [...] terra. Cartagine non ha vinto [...] più. A [...] dalla carta geografica, tuttavia, non [...] proprio i romani. Questi, infatti, dopo averla rasa [...] suolo, la ricostruirono, [...] a una certa prosperità se [...] vero che cinquecento anni dopo era piena di teatri [...] e pagani, veri luoghi di perdizione in cui si [...] giovane Agostino, salvo a [...] amaramente una volta diventato casto, [...] vescovo e santo. Per secoli, la risorta Cartagine [...] solo spettacoli teatrali, ma anche [...] di sinodi, dove venivano [...] dottrine émpie e infami eresie, come il [...] il pelagiani-smo. Senza offesa per nessuno, [...] arabi e porre fine alla ritrovata pacchia [...] la città nel 698 (o 701, dicono [...]. ///
[...] ///
Per tutto il [...] Evo, infatti, le navi [...] di terme e templi, colonne, architravi, estratti [...] era stata la più popolosa (fino a [...] abitanti) fra le città africane e che [...] a servire da cava di pietre per [...] da pascolo per le bestie (si dice [...] di Pisa sia stata costruita con i [...] Cartagine, ma sarà vero?). Oggi, in fondo, anche [...] siamo tutti (europei, italiani) [...] nel senso che lo scettro delia potenza [...] à [...] passare di mano in [...] molto lontano, su altre rive. A noi mediterranei resta [...]. Mèglio [...] in pace e amicizia. Il sapore, il significato [...]. E in questo campo [...] eccellenza e lui, Francesco Orlando, professore di [...] di Pisa e autore di vari saggi [...] Per una teoria freudiana della letteratura. Lettura freudiana della [...]. Lettura freudiana del [...]. Per iniziativa della facoltà [...] cui ha insegnato per cinque anni e [...] Centro [...] scienze umane [...] una associazione culturale fondata [...] universitari [...] Francesco Orlando è tornato [...] Napoli [...] per tre giorni, davanti ad un pubblico [...] ha spiegato come sia possibile coniugare Insieme [...]. Ad ognuno il suo [...]. Personalmente credo che la [...] Freud consista principalmente [...]. Sono convinto che questo [...] precisamente Io stesso che caratterizza la logica [...] letteratura e più in generale [...]. Da Freud perciò possono [...] logici, certamente aberranti per un logico, e [...] strumenti preziosi di analisi del testo per [...] letteratura. Intendiamoci, del testo tutto [...] dei personaggi reificati come se fossero creature In [...] ossa. Non va dimenticato poi [...] letteraria possono Incontrarsi delle istanze tra loro [...] altra sede [...] dovrebbe escludere o sconfìggere [...]. In Freud soltanto troviamo [...] permette di cogliere questa convivenza di contraddizioni. E il concetto di "formazione [...] di una manifestazione [...] nostro caso linguistica [...] che dà espressione simultaneamente ad [...] contrastanti. Questo modello è presente In [...] di Freud e [...] nel Afono di Spirito. Proprio da questo libro, [...] Freud mette in relazione con [...] un linguaggio verbale comunicativo [...] qual è quello dei motti di spirito [...] racconto destinato a far ridere, ho ricavato [...] di formazione di compromesso che è alla [...] analisi dei [...] di Molière. Come potrebbe infatti un [...] misantropo avere ragione e tuttavia far ridere, [...] ma nello stesso tempo torto? Come può [...] istanze in sé valide e commoventi e [...] affermare se non attraverso una situazione psicologica [...] conseguenza attraverso una impostazione letteraria comica? Fuori [...] di formazione di compromesso è fatale che [...] personaggio venga più o meno violentata In [...]. Soltanto il modello logico [...] di compromesso ci [...] a comprendere e ad [...] convivenza di istanze opposte in equilibrio tra [...]. In questo modo mi [...] avvicina molto alle premesse [...] sociologica o marxista della [...]. Che rapporto c'è allora, [...] psicoanalisi nella [...] sembrare un paradosso, ma [...] un marxista proprio perché sono un freudiano. Oggi si parla molto [...] cultura marxista. Non sono in grado [...] mia sulla crisi del marxismo. Mi sembra però che [...] di ispirazione marxista non abbiano prodotto nulla [...] negli ultimi dieci anni. Per quanto riguarda la [...] elementi marxisti ci sono e li ho [...]. Nel modello di formazione [...] per Freud qualifica tutte le manifestazioni [...] sono presenti due istanze: [...] la repressione di cui a seconda è [...]. Non ho mal capito [...] a Freud da parte marxista dal momento [...] da Una concezione [...] conflittuale della civiltà umana, Freud [...] la [...]. [...] di repressione è sempre [...] ed è presente con forza anche nel [...]. Spesso però questo significa una [...] di metodi. Lei cosa ne [...] le letture cosiddette aperte, Ubere, [...] proiettano [...] tutto ciò che si vuole, [...] molto alla moda. Il risultato però è [...] e [...] del testo. Io continuo a credere [...] concetto di formazione di compromesso che aiutò Freud [...] il senso ambiguo dei sogni, dei lapsus [...] può aiutarci a rendere giustizia [...] feconda [...] d'arte. Sarebbe davvero ora di [...] Freud dal ghetto dello psicologismo o del Embolismo [...] a interpretazioni In fondo prevedibili e di [...]. Freud è [...] maestro di una logica che [...] è quella razionale del principio di [...] e che Invece [...] quella del cosiddetto irrazionale, [...] umano ed anche [...]. E lui che ci [...] di entrambe le cose, [...] e [...] come [...] di Amleto, "sebbene sia [...] metodo In [...]. Anna Maria Lamarra. [...] risultato è che il . Potrebbe allora essere utile [...] di storia e rileggere gli [...] con [...] del secolo scorso, In grande borghesia respingeva [...] Intervento del potere politico che vietasse o [...] nelie fabbriche di donne e bambini: si [...] edificio della produzione industriale», [...] minuti è soffocanti la libera e benefica [...]. Sicché [...] giovane Engels poteva commentare: »La Ubera [...] non vuole limitazioni o controlli statali, Io Stato [...] complesso le è d peso, essa si [...] grado di perfezione [...] un assetto totalmente privo [...] Stato, [...] ciascuno potessi a proprio piacimento sfruttare [...] altri. A questo punto I termini [...] dibattito [...] decisamente ottocenteschi Tra 1 discepoli [...] Hegel [...] chi sosteneva che II progresso [...] agli individui uno [...] sempre maggiore» e sempre [...] ristretto [...] organi e agli agenti della [...] e [...] invece chi, come [...] della [...] tedesca) vedeva lo sviluppo storico [...] termini [...] opposti. Quello che accomunava gli antagonisti [...] la ran [...] fatta astrattezza con cui parlavano [...] e «priva lo», senza alcun [...] alla concretezza della [...] ne storica e al contenuto [...] di volta la volt assunto dal «pubblico» e dal [...]. [...] però che non è nulla [...] a [...] degli attuali Ispirati cantori delia [...]. Per n [...] tornare [...] della nevicata, ci si può [...] se 1 cattiva prova data in tale occasione dalle [...] statali [...] cui pero non parla Ronchey [...] preferisce [...] et Il padrone controlla il [...] (foto [...] dal [...] di Milano e con [...] municipalizzata del lai te; la [...] contro il pubblico va bene, ma che essa no [...] come una critica al governo! ///
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[...] a far [...] di liberismo intransigente, e ad [...] quindi ter cernente [...] del potere politico nella sfera [...] etra anche li fior flore [...] reazione eh per altro verso, non si stancava di [...] II [...] mento [...] statale di repressione contro [...] moi mento [...]. ///
[...] ///
[...] a far [...] di liberismo intransigente, e ad [...] quindi ter cernente [...] del potere politico nella sfera [...] etra anche li fior flore [...] reazione eh per altro verso, non si stancava di [...] II [...] mento [...] statale di repressione contro [...] moi mento [...].

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Nonostante i continui tagli che il settore culturale è costretto a subire - biblioteche storico/letterarie ed Archivi storici in particolare -, nell'epoca del Web 2.0 non termovalorizziamoci!La funzione di servizio pubblico sia essa offerta da un Ente pubblico o privato ha un costo; affinché il progetto possa mantenersi e continuare ad essere sviluppato sarebbe necessario un sostanzioso finanziamento pubblico, ma in sua assenza? Sareste disposti ad "adottare" una pagina e renderla fruibile a tutti in una rigorosa logica senza scopo di lucro?
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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(144)


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Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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