Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 2281385341.

Esiste nel mondo [...] impegnata [...] programmi indipendenti e autono-mi di [...] dello spazio. È una cosa se-ria ed [...] una beffa. Si chiama [...] ovvero Asso-ciazione Astronauti Autonomi, è [...] il 23 aprile del [...] a Londra e nello stesso [...] ha [...] un piano quinquennale durante il [...] vita entro il 2000 a [...] network di gruppi [...] sparsi per il mondo. ///
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Come sappiamo tutto ciò? Perché [...] letto «Anche tu astronauta». Il libro, edito da Castelvecchi [...] lire 14. [...] dopo, cioè oggi, [...] annovera 34 gruppi attivi, sparsi [...] la Scozia, il Galles, la Francia, [...] la [...]. [...] di esplorazione spaziale, ma [...] delle ricerche sui rave nello spazio, sul [...] (studiano tutto della vita senza gravità, ma [...] scienziati della Nasa sono tassativi: causerebbe intoppi [...] delle ricerche) e sul [...] prospettive spaziali. Quello che Balli ci [...] è che [...] autonomo è innanzitutto uno [...]. [...] (un bricolage non troppo costoso, [...] nel libro), ma anche essere persone dotate di un [...] corrosivo e dissacran-te (un pizzico [...] situazionismo e una buona dose di dadaismo sono i [...] culturali assolutamente consigliati), essere convinti che la battaglia per [...] libertaria [...] battaglia. E avere [...] per la speri-mentazione. Provate, altrimenti, a [...]. Far parte [...] non è difficile: può [...] abbia voglia o dando vita a un [...] unendosi a uno già esistente. Unico obbligo, comunicare alla sede [...] City [...] London [...] London [...] (e-mail: [...]. ///
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SPETTACOLO E REVISIONISMI Nel [...] mette in campo tesi semplici e contrapposte [...] a fare la parte del perdente [...] La scheda Bruno Bongiovanni Bruno Bongiovanni [...] nato nel 1941, in-segna storia contemporanea alla [...] a Torino, è autore di numero-si studi [...] ma si è occupato anche di storia [...] di rivoluzione francese. Fra i suoi lavori [...] «La caduta dei comunismi», uscito da Garzanti nel [...] «Le [...] della storia», uscito nel 1989 per Bollati Boringhieri, [...] del crollo del Muro di Berlino; ha [...] Nicola Tranfaglia «Il dizionario storico [...] uscito per i [...] La-terza nel 1996. Nel 1987 per la Utet [...] scritto una storia del «Pensiero socialista nel [...] secolo». Fa parte del comitato [...] collabora a diverse ri-viste [...]. Il manifesto di Marx Nel [...] ha visto numerose riedi-zioni del più celebre [...] Marx, ha curato la postfazione al «Manifesto del [...] da Einau-di. La tesi di fondo [...] luce è la capacità di Marx di [...] affermazioni fatte nel Mani-festo, infatti, «vengono smentite [...]. Bolognesi salutano in festa [...] entrano in città dopo la Liberazione [...] storico Bongiovanni polemico con [...] il dibattito, maltrattando la ricerca «Romano, epigono [...] De Felice» GIULIANO CAPECE LATRO «Diciamo subito che De Felice [...] può, e si deve, usare contro Roma-no, [...] a suo erede quando, in realtà, [...] è un grosso contrasto [...] posizioni. De Felice è un [...]. E non si [...]. [...] è venuta da altre sponde; [...] indebita, il peso del gioco [...] giornalistico. Ma nessu-no, neppure [...] si è mai [...]. ///
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Si sente bisogno di fare [...]. La sventagliata di verità [...] man salva mercoledì sera [...] ambascia-tore Sergio Romano, dalla [...] Pinocchio, ha irrita-to, ferito, turbato, sconcertato, meravigliato. Il professor Bruno Bongiovanni, [...] Sto-ria contemporanea alla facoltà di Lettere di Torino, [...] di mettere i puntini sul-le i, di [...] al-meno dagli equivoci più grosso-lani. Tutti gli storici, a [...] del passato che mette o può mettere [...] pre-cedenti. Dire che il mestiere [...] quello di capire quello che è successo, [...] do-cumenti e ragionamenti [...] . Ma chi a priori pretenda [...] esista una scuola chiama-ta [...] quasi fosse un metodo, non [...] uno storico. E ci terrei a [...] unici che si di-chiarano revisioni-sti sono quelli [...] chiamia-mo [...] quelli cioè che ne-gano [...] camere a gas». ///
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È uno dei grandi [...] del-la cultura [...] degli ulti-mi anni. Sganciato con burban-zosa sicumera [...] giornali. Fino a dividere, se-condo [...] il cam-po in due fazioni, re-visionisti e [...] cattivi se-condo le mode im-peranti. Questa parola è come [...] una sorta di overdose [...]. Non si sa più [...]. Dovrebbe conte-stare una presunta ortodossia, [...] vul-gata. Ha origini mol-to particolari, [...] della religione. Poi si dif-fonde nel Settecento, [...] caratterizza il dibattito sulle [...] entra nel lessi-co delle [...]. Ma oggi è diventata [...] identificare quelle posizioni che, ripeto, pretendo-no di [...] vulgata. E si è venuto [...] della parola». [...] ambasciatore, però, le idee sembra [...] molto chia-re. E chiari, soprattutto, gli [...] puntare con pe-tulante insistenza. La resisten-za, in primo [...] lui ap-pare troppo tinta di rosso e [...]. È stata la resistenza [...] un minuscolo partito, come era allora il [...] e [...] di-ventare un grande partito [...]. E le grandi masse [...] effettuare una svol-ta, [...] di-verso da quello che [...] in una sorta di [...] che ha reso il Pci [...] alla matrice da cui proveniva e an-che [...] partiti comunisti [...]. Non ha senso, insomma, [...] Pci avrebbe trasfuso una cultura esogena nella [...] stata [...] a cam-biare natura e [...] quel partito». E poi il fascismo. Una lettura della [...] genesi e della [...] fine che potrebbe sem-brare originale. Bon-giovanni sospira: «Una lettura [...]. Non ci sono state [...] dice Romano, tra il [...] e il [...]. È stato piuttosto un [...] sociali aspri, chiuso dal re con la [...] Roma, che sareb-be bastato un mani-polo di [...] con facilità. Anche in questo caso Romano [...] De Felice in modo distorto. Lo storico, infatti, sostiene [...] Mussolini in quegli anni non aveva idea [...] fa-cendo. Era [...] come si firmava, [...] che cerca, pronto a fare [...] governo con gli [...] o con gli altri. Dopo il [...] a tentoni, per successive approssimazioni, [...] una via e si inventa, con [...] del-le classi dirigenti, lo stato [...]. Però è vero che [...] furono i maggiorenti del partito fascista. Che [...] non covava nessuna rabbia contro [...] dittato-re. La caduta del duce [...] di palazzo interno alla classe dirigente [...]. Rabbia popolare? Ma [...] era stremata dalla guerra, avvilita. La rabbia venne poi, [...] si accorse che la guerra continuava, che [...] lungi [...] finita. Il 25 luglio, certo, fu [...] rivolu-zione passiva. Ma la partecipa-zione popolare [...] con la resistenza». Da allora data, nella [...] Sergio Romano, [...] culturale della sini-stra che [...] anni sarebbe stata abbattuta. Un complesso ti-pico della [...] che adesso può uscire fuori nella forma [...] che non ha senso [...]. Pensia-mo alla radio, alla [...] scuola, agli editori più importanti, che proprio [...] fossero infeuda-ti alla sinistra. Anzi, credo che le [...] fossero sal-damente in pugno alle forze go-vernative. Semmai, questo è ve-ro, [...] che nella cultura di [...] élite prevalessero idee di [...] modo molto re-lativo. Ancora una volta, Roma-no usa De Felice in modo molto disinvolto. Dice che venne trat-tato [...] Croce [...] trattato dal fascismo. Ma non è affatto [...]. De Felice ha sempre [...] i maggio-ri editori. [...] cosa vera è questo [...] di molti intellettuali di destra, che ora [...] per levarsi questo peso dallo stomaco». ///
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[...]. Secondo, [...]. ///
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Secondo, [...].