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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 220323261.

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Questo [...]. ///
[...] ///
A [...]. ///
[...] ///
Uomini? I più in [...] «Alla [...] sempre un deserto affettivo» Un [...] volontari nella sede di Telefono Amico a Milano [...] FINZI «Le donne chiamano quando hanno un bisogno [...] DARIO CECCARELLI Categoria tra le più impallinate [...] autorità come un generale [...] degli uomini in crisi si ri-trova a [...] con un altro allarmante sintomo della [...] incipiente malattia: il bisogno [...] sentire [...] parte del filo una [...] anestetizzi le sue inquietu-dini e i suoi [...]. Ma non bisogna pensare [...] o in coda alla scala sociale. No, parliamo di uomini [...] del [...] con un buon lavoro [...] però annaspano nella loro vita affettiva come [...] un libretto di istruzioni. Sono loro i fre-quentatori [...] Voce amica, il centro di soccorso te-lefonico [...] crisi. Le donne sole, anche [...] meno as-siduamente. E in genere per [...] legato a un episodio traumatico. Magari in occa-sione di una [...] o comunque di una frattura sentimentale. Anche le donne anziane, [...] chia-mano, lo fanno per mantene-re un contatto [...] parola, un [...] come avviene nei paesi [...] a far la spesa dal salumiere e [...] due chiacchiere sul tempo e la sa-lute. Per gli uomini è [...]. Gli uomini, soprattutto quelli [...] ancora com-piuto 40 anni, stanno attra-versando un [...]. Sentono di non star [...] trovano le parole per [...]. [...] «Questi uomini direi che [...]. [...] che stanno acquistando una sensibilità [...] avvici-nandosi in questo senso alle donne, da sempre più [...] di confidenze su [...]. Migliori ma depressi: un [...]. ///
[...] ///
Bisogna [...] pre-sente che molti di questi [...] adat-ti per confidare i propri [...]. Dove vanno? Al bar? Al [...] di sport, politica, [...]. Non di vuoti affettivi. Ma il pro-blema resta, [...] più acuto. Ecco perché poi telefonano a [...] centri: perché sanno che [...] trova delle pa-role per dare [...] al loro vuoto esisten-ziale». Facciamo un passo indie-tro: perché [...] gran-de vuoto? Qual è la cau-sa scatenan-te? «Al nocciolo [...] di stabilire [...] per il futuro. Quasi tutti sono celibi [...] cate-gorie comunque in difficoltà: i primi perché [...] loro vita, i secondi perché vivono una [...]. [...] alla radice, sono tutti [...] una cosa sola: la difficoltà di vivere [...]. [...] un conflitto tra uomini [...] si riproduce in mille modi diversi. In più, a [...]. Prima erano autoritari, adesso non [...] le parole: non [...]. Ono? «Ripeto, queste sono [...]. Perché hanno una sensibilità più [...]. I giova-ni in questo [...]. Si abituano alle con-fidenze, [...] discussio-ne i loro sentimenti. Ma in un tessuto [...] fragile, sono anche più disorientati. Si va verso nuove aggregazioni [...] di meno. La famiglia è meno [...]. La mamma, la tradizionale [...] i figli a co-lazione alla domenica mattina, [...] meno presente. Le mamme prima [...] con loro vengono meno [...] davano maggior stabilità ai nuclei familiari. Il [...] i vincoli affettivi, è il [...]. Anche se individuato, il [...] beneficio [...] «Un effetto positivo ce [...] per esempio che il conflitto esplo-da. ///
[...] ///
In un certo modo [...] a un bisogno più profondo di confidenza [...]. Senta, ma se [...] parte del filo [...] un operatore inadeguato? Che cosa [...] Non [...] un ri-schio? «E chi è [...] stato veramente [...] Dare risposte, o sem-plicemente [...] ascoltare be-ne, è un compito [...] che rimanda a un altro proble-ma: quello della necessità [...] analisi più brevi, mirate, fatte solo in determinati periodi [...] nostra vita. Invece abbiamo ereditato dagli americani [...] abituale come fosse un com-mercialista. Credo che non sia [...]. Senta, oltre [...] come quelli di persone [...] di salute o di handicap più o [...] anche spaccati familiari inquie-tanti, anche casi incestuosi [...] figli che lasciano pesanti ripercussioni su [...]. [...] «Penso che questi siano temi [...] tra madre e figli. Anche [...] credo che ci sia [...] della figura paterna. Una normale promiscuità, tra [...] è normale durante [...]. Ad un certo punto, [...] il padre, la figura ma-schile. Se non [...] o rimane [...] si crea un vuoto da [...] possono scaturire queste pesan-ti forme morbose. Alla fine, pe-rò, il problema [...] sempre lo [...]. ///
[...] ///
Alla fine, pe-rò, il problema [...] sempre lo [...].

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Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(193)

Città & Regione [1975-1976*]

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Civiltà cattolica [1850-2000*]

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Interstampa [1981-1984*]

(199)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(198)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(184)

L'Orto [1937]

(162)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(192)


(187)


(205)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(88)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(204)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(204)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(204)

Brescia Libera [1943-1945]

(160)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(193)


(206)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(64)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(196)

Umanità Nova [1919-1945]

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Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .