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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 2185545080.

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[...] ha sottolineato il peso [...] elementi -etici, normativi, simbolici, culturali -esercitano [...] la condotta [...] ele-menti che configurano le [...] anche come «ponderazione» di valori, co-me confronto [...] e va-lutazione degli effetti delle condotte, in [...] realizzazione del fine desi-derato, sia alle implicazioni [...] altri valori. [...] centralità alla problematica dei [...] paradigma [...] egli ha assunto pienamente [...] che pongono le società moderne, domande relative [...] in democrazie evolute «interesse pubblico» e «bene [...] che possono ga-rantire ai cittadini di persegui-re [...] bene senza ledere i beni sociali più [...] indipendenza personale e subordinazione al-le esigenze generali, [...] responsabilità, indi-viduale e collettiva. È per questo che [...] ha po-tuto scrivere pagine [...] rapporto tra eti-ca ed economia, sul valore [...] delle persone -non visualizza-bili solo come «passive [...] utilità» -, sulla urgenza di combattere le [...] contemporanee -tra cui quel-la forma di diseguaglianza [...] la povertà -, sui modi con cui [...] con cui si ripro-pongono le categorie basilari [...] egua-glianza, solidarietà. Da tutto ciò è nata [...] criti-ca lucidissima [...] del mercato che si [...] e al mito della fine [...] responsa-bilità, nei confronti dei «beni sociali», della collettività e [...] pubblico. Di fronte alle società [...] mostrano una forte crescita delle diseguaglianze -nei [...] come incre-mento dello svantaggio con-centrato nel «basso» [...] sia come aumento delle disparità lungo la [...] ci insegna che il [...] «quale eguaglianza» auspicare. Oggi che sembra esaurito [...] per società [...] semplici (in cui la [...] dimensione fon-damentale della diseguaglian-za) e si è, [...] la defini-zione sociale della disegua-glianza e [...] la definizione di ciò [...] differenza in disegua-glianza (problema da sempre eluso [...] strut-turaliste, marxiste e [...]. Per [...] una possibilità consiste nel [...] nei termini della «libertà sostantiva» di es-sere [...] per un verso richiama in causa [...] (giacché equo non vuol [...] ma ap-punto «perequante»), e per un altro [...] tematizzare [...] in rapporto alla «differenza». Di [...] la fecondità di una rifles-sione [...] riporta [...] della disegua-glianza» -affidata ai sistemi [...] ai differenziali salariali, alle tariffe dei servizi pubblici, per [...] qualche esempio -e sulle «istituzioni sociali [...]. Costituzioni, leggi, or-ganizzazioni, procedure [...] strumenti con cui affrontare problemi al-trimenti irrisolvibili: [...] i rapporti tra sessi e tra generazioni, [...] il profilo del prelievo fi-scale, [...] dei servizi, le forme [...] reddito. ///
[...] ///
ANTONIO POLLIO SALIM BENI ROMA Il [...] è cambiato. Solo [...] scorso, [...] svede-se delle Scienze aveva premiato [...] americani, Robert Merton e [...] due specialisti dei metodi di [...] degli [...]. [...] economisti il Premio Nobel era [...] per attirare i banchieri [...] rischio della [...] di cui sono tut-tora eminenti [...] e consiglieri. Un paio di settimane [...] la [...] di investimento del Conne-cticut, [...] ai suoi clienti valanghe di dollari e [...]. Forse è stato anche questo [...] dei motivi per cui il Premio Nobel per [...] questa volta sarà consegnato [...] 64 anni, [...] (Gran Bretagna). [...] Reale di Stoccolma ha com-piuto [...] virata di 180 gradi. [...] in cui sono franate le [...] del «capitalismo facile» e hanno mostrato la corda modelli [...] organizzazione del mercato globale [...] della liberaliz-zazione totale, il Premio Nobel va a uno studioso che al genio [...] affianca una pratica e una [...] dibattito più [...] pubblica. Agli studiosi dei raffinati meccanismi [...] specu-lazione finanziaria, si è preferito un [...] che ha dato importanti contributi [...] del benessere economico» e alla ricerca sui problemi [...] sociale. Con gli studi sulla [...] povertà, ha restaurato «la di-mensione etica del [...] gli strumenti [...] e della filosofia». Gli studi di [...] sono stati rite-nuti talmente [...] costituito la ba-se per la defini-zione [...] sintetico di sviluppo uma-no [...] Nazioni Unite. Con il suo studio [...] che «una comprensione della carestia [...] dei fattori socio-econo-mici sui differenti [...] sociali e, di conseguenza, sulle possibilità di agire di [...] individuo». Tra le sue opere [...] «Scelta delle tecniche: un aspetto dello sviluppo economico [...] «Scelta collettiva e benes-sere sociale» (1970), [...] economica» (1973), [...] (1975), «Povertà e carestie» [...]. [...] è un uomo schivo, ma [...] non ha potuto fare a meno di esprimere la [...] enorme soddisfa-zione. A New York per una [...] pakistano [...] ha dichiarato: «Ciò che mi [...] di più è il ri-conoscimento al soggetto delle [...] ricerche. È un peccato che [...] numerosi econo-misti che hanno lavorato su que-sti [...]. La madre, [...] 87 anni, che vive a [...] pic-cola città universitaria vicino a Calcutta, ha raccontato che il fi-glio ha telefonato da New York [...] «Ho una notizia, ho il [...] crederò quando lo leggerò sui [...]. Quello per [...] vero Nobel in [...] con [...] lasciata da Al-fred Nobel. Venne istituito nel 1968 [...] svedese [...]. Identici prestigio e va-lore economico, [...] milioni di [...]. Nato nel 1933 a [...] è molto legato [...] essen-dosi sposato con Eva [...] morta di cancro in [...] 1985 a Londra. Il padre acquisito di Eva [...] era Altiero Spinelli, che [...] Ursula [...] aveva sposato dopo la [...]. En-trambi antifascisti: Spinelli [...] dei fondatori del Movimento [...] era un filosofo che [...] filosofia della politica, epistemologia e fi-losofia della [...]. Entrambi fu-rono confinati a Ventotene. Fug-gito dal carcere di Melfi, [...] diresse [...] in clandestinità prima di [...] fascisti [...]. [...] sulle ragioni delle catastrofi [...] India, Bangla-desh ed Etiopia e nei paesi del Sa-hel [...] dal 1940, ha portato [...] a uscire dal campo [...] entrate nel più vasto terreno della filosofia [...] pubblica. Or-dinare una società soltanto [...] liberi di scegliere» condu-ce in [...] a una società squilibrata. La razio-nalità come riflesso [...] perso-nale non è oltretutto neppure in grado [...] comportamen-ti economici. Allergico ai dogmi ideologici [...] ventennio, [...] ha chiarito in mo-do [...] tra conservatorismo finanziario ed estremismo anti-inflazionistico. [...] sulla giustificata importanza della stabilità [...] il secondo nelle forme estreme pre-valse nelle politiche economiche [...] i ceti meno privilegiati. [...] tra due necessità en-trambe legittime, [...] so-ciale di una collettività verso [...] e il rigore finanziario per [...] eccedere nella spesa pub-blica, può essere [...] attraverso la «terapia mediante consenso». ///
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[...] tra due necessità en-trambe legittime, [...] so-ciale di una collettività verso [...] e il rigore finanziario per [...] eccedere nella spesa pub-blica, può essere [...] attraverso la «terapia mediante consenso».

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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(118)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(144)


(198)

Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(191)


(186)


(204)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(87)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



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Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .