Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 1884088949.

Inquisito dalla Sacra Congregazione [...] Dottrina della Fede, nonostante la solidarietà di milioni [...] moltissimi teologi e di numerosi vescovi del [...] Boff fu allontanato dai suoi incarichi accademici di [...] direzione della prestigiosa rivista [...]. In questo clima maturò la [...] decisione di abbandonare [...] dei francescani. Nonostante questa scelta dolorosa, [...] Boff [...] sente sempre un teologo cattolico accetta-to e [...] comunità ecclesiale. Da brasiliano, ci può dare [...] suo giudizio su questo delicato momento di transizione alla [...] che sta vivendo un [...] «Se confrontiamo la realtà attuale [...] quelle delle ditta-ture, certamente un progresso [...] stato. Non abbiamo più prigionieri politici [...] una democrazia rappresentativa bene o male ce [...]. Manca, però, una vera democrazia [...]. Il potere è rimasto [...] soliti po-tenti; pertanto questa democrazia aiuta soltanto [...] il sistema, non gli [...]. Non esiste una politica di [...] umana della gente più povera. Non si sa, oggi, quale [...] il futuro del Brasile. Le scelte economiche [...] implicano conseguenze molto dure [...] più bassi della società. Questo siste-ma crea esclusione. È allucinante: dal trenta [...] cento di brasiliani vivono ogni giorno una [...] sicurezza, niente casa, niente sanità. Questa politica escludente fa [...] significato di liberazione. Allo stato attuale per [...] speranza è quella della sopravvivenza». Eppure il presidente Cardoso parla [...] «Quando [...] i militari al potere il [...] era più evidente. Il progetto neo-liberista di [...] di progresso, di sviluppo, di modernità; ma [...] una modernità solo tecnica, non etica. Lo stato, in buona [...] lo diventa ogni giorno sempre di più. Han-no privatizzato la sanità [...] in ge-nere. Ora [...] la tendenza a privatizzare tutte [...] Università statali. Questa linea di tendenza [...] gran parte del mon-do, ma se in Europa, [...] Usa e nei paesi [...] in genere indica solo [...] una parte della popolazio-ne, [...] da noi in Brasile, [...] in altre parti del Terzo Mondo è [...] proprio disastro sociale. Non solo la po-vertà, [...] diventa una prospettiva quotidiana per un numero [...]. In Brasile è stata [...] la battaglia contro [...] ma per decine di [...] i costi sociali sono insopportabili». Di [...] «Il Partito dei Lavoratori, la [...] forza politica alter-nativa [...] governo, non rifiuta la globalizzazione, [...] contrasta una scelta subordinata [...] brasi-liana rispetto ai poteri forti [...] capitalismo internazionale e combatte gli oligopoli privati, al tempo [...] critica il gi-gantismo dei progetti governativi che inghiottono una [...] enorme di capitali e contrappone a questo indi-rizzo una [...] di sviluppo delle medie e piccole impre-se, che al [...] attuale garantiscono il [...] dei posti di lavoro in Brasile. Le priorità da perseguire, [...] sono la riforma agraria [...] sistema educativo. La lotta dei «sem [...] forze progressiste e dalla chiesa, è difficile, [...] speranza. Ci sono in-fatti consistenti [...] europeo e anche alcuni gruppi dello stesso [...] sono dispo-sti ad appoggiare progetti di riforma [...]. [...] grande battaglia delle forze progressiste [...] riguarda la scuola. Si pensi che in Brasile [...] milioni di analfa-beti totali e ben 60 [...] funzionali, gente che riesce a malapena a [...] nome e che ri-sulta facile preda dei [...] primo imbonitore politico. È necessaria pertanto una [...] pe-dagogica» che sviluppi conoscenze, cultura, consapevolez-za critica [...]. In [...] «È innanzitutto un ruolo di [...] alleviare le sofferenze dei [...] de [...] degli anziani, dei poveri in [...]. Alcuni criticano questo atteggia-mento [...] come di [...]. Io non sono [...] dove [...] gente che muore di fame, [...] intervenire subito. Non bisogna poi dimenticare [...] condanna più forte del neo-liberismo e delle [...] proprio dalla chiesa. Si pensi [...] incondizionato che non solo [...] base, ma le stesse gerarchie stanno dando [...] scontrandosi con lo stesso [...]. Lei da anni non fa [...] parte della struttura ecclesiastica; non per [...] il suo [...]. [...] «Per voi in Italia abituati [...] una visione istituzionale di chiesa, la mia situazione può [...] strana, ma [...] in Brasile la realtà è [...] diversa. La chiesa cattolica di base [...] una ricchezza inimmaginabile. Esistono da noi almeno [...] base e quasi due milioni di circoli [...]. Tutto ciò rende la chiesa [...] partecipe, articolata, in trasformazione. I laici hanno un [...] parte dei vescovi con-divide questo cammino di [...]. Io sto a mio [...]. Do una mano alle [...] lo chiedono, sempre in accordo con i [...] impartire battesimi, celebrare matrimoni. Giro molto per il Brasile [...] mi considero uno [...] della [...] dal momen-to che pratico una [...] itinerante». Molti nella chiesa hanno [...] come quella di Madre Teresa di Calcut-ta, [...] e di obbedienza, a voi teologi contestatori [...]. [...] «Madre Teresa a Calcutta ha [...] una situazione diversa dalla nostra. Lì i morti per [...] innumerevoli. Aiutare i poveri anche [...] più degnamente come faceva Madre Teresa ha [...] forte. Lei è diventata un [...] in una società che lascia morire la [...]. Noi in Brasile viviamo [...] e il nostro compito è quel-lo di [...] a conquistarsi una vi-ta degna di essere [...] per liberarsi [...]. Una volta mio fratello [...] come teologo della liberazione, [...] Madre Teresa in ae-reo. ///
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Non fu un dialogo [...]. Madre Teresa dimostrò di [...] della teoria della liberazione. Al di là di [...] diver-se, nei teologi della liberazione e in Madre Teresa [...] la stessa compassione per [...] tutta». Per [...] «Il Papa ha avuto il [...] di puntualizzare con parole chiare il problema dei [...] di fronte al presidente. Questo è stato il [...] del suo intervento. Riguar-do ai temi di [...] divorzio. Parole che lasciano il [...] Non credo. [...] di Giovanni Paolo II ha [...] efficace, anche se forse non [...]. Soprat-tutto per i gruppi [...] molto importante: si configura come un sostegno [...]. Si sente che nel Papa [...] ultimi anni qualcosa è cambiato. Prima ogni suo at-teggiamento [...] paura del comunismo, oggi invece denuncia gli [...] capitalismo, anche se non riesce ancora con [...] le cause [...]. Sebbene il discorso del Papa [...] morale e non politi-co, può avere comunque [...] positiva. La figura del Papa [...] simbolo che rafforza la con-danna morale del [...]. Bruno [...] «Una volta mio fratello [...] incontrò madre Teresa di Calcutta [...] e le spiegò le nostre convinzioni teologiche E [...] che lei ci capisse. ///
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Bruno [...] «Una volta mio fratello [...] incontrò madre Teresa di Calcutta [...] e le spiegò le nostre convinzioni teologiche E [...] che lei ci capisse.