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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-settimanale ('62/'88)-ed. unica - numero di periodico»--Id 158024064.

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[...] 630 giugno [...] denominatore immobilista della borghesia italiana [...] coi negare perfino il ruolo che, nel dopoguerra, la [...] operaia ha svolto, per una trasformazione der rapporti politici [...] paese; trasformazione che, come ogni lotta, non si limita [...] una sorta di tiro alla fune, ma imprime una [...] una modificazione continua, per cosi dire, alla linea di [...]. Assai più produttiva, a [...] che parte da un [...] delle variazioni avvenute, a livello nazionale e [...] italiana; della connessione di queste variazioni strutturali [...] delle ideologie, della « coscienza di sé [...] nuova, o rinnovata classe dirigente esprime; dei [...] o di incontro con le forze democratiche [...] sono disposte a una collaborazione con la [...] che hanno tuttavia una loro collocazione reale [...] per indirizzo in un sistema capitalistico moderno. Processo non semplice, perché tenta [...] definire una forma di dominio di classe [...] come è avvenuto con lo [...] alla Fiat [...] che [...] operaia può nuovamente, nella [...] stessa formazione mettere in crisi; [...] e avanzando il fronte di lotta. Così, sciopero e serrata [...] Ceccano [...] sono la stessa cosa dello sciopero e [...] FIAT: per il diverso sistema che investono [...] diverse conseguenze politiche che ne derivano. Si tratta cioè di [...] del groviglio delle vecchie [...] vecchie ideologie, segnata quindi ancora profondamente dal [...] cui viene assegnato un diverso ruolo e [...] come leva e ricambio, la fase che [...] nel nostro paese esprime tuttavia un nuovo [...] che necessariamente ridistribuisce gli schieramenti egemonizzati dalla [...] egemonizzati dal movimento operaio. Questa ipotesi, almeno, ci [...] un giudizio globale del blocco di potere [...] di fronte, e [...] forse con maggiore tempestività, [...]. Consente anche di sciogliere [...] poco oziosa, sugli obiettivi «riassorbibili» da parte [...]. Sempre in nome [...] richiamo reale allo storicismo, [...] che [...] proprio in quanto il [...] si è spostato su nuove posizioni, rinunciando [...] chiuse della destra, divenute insostenibili sotto lo [...] alcuni elementi programmatici che, [...] implicavano una rottura [...] politico per realizzarsi, oggi, [...] possono [...] certo, non senza difficoltà, [...] non volta pagina tutto [...] colpo, salvo che nelle [...] neanche in quelle [...] diventare obiettivi compatibili col [...]. Significa, questo, che essi [...] sostenuti? Che, per arrivare agli esempi concreti, [...] italiana non debba spingere per un aumento [...] struttura produttiva? No di certo. Significa, soltanto, che questi [...] lotta di classe a nuove forme, nelle [...] a più alto livello uno scontro di [...] profilo va vista [...] questione della nostra lotta [...] forme di intervento di Stato, e necessariamente [...] fra classe dirigente e movimento operaio, della [...] natura dello Stato. In questo processo, si [...] nodi delle riforme di struttura, come modificazione [...] potere fra le classi, e degli obiettivi [...]. ///
[...] ///
In verità, nulla può [...] dello storicismo, quando questo si fissa in [...] ci consentono più di cogliere il processo [...]. Oggi [...] della nostra ricerca, come [...] di cogliere gli elementi [...] quelli di variazione non come una giusta [...] un processo, nel quale non ci è [...] le tendenze fondamentali, senza [...]. Rossana [...] prossimo numero pubblicheremo un [...] a questa lettera. [...] omelia di Giovanni [...] iNon giova alla Chiesa [...] interessante tentativo di essere più efficacemente e [...] mondo moderno, [...] di sacralità della quale [...] circondata ogni affermazione ufficiale della Chiesa stessa, [...] Pontefice romano. Gli uomini di oggi, [...] disposti ad ascoltare per discutere seriamente, non [...] sono aperti alla convinzione, non alla edificazione. La Chiesa cattolica, nel [...] Giovanni XXIII, sembra cercare un dialogo, convoca un Concilio; [...] dialogo si sottrae nel tempo stesso, perché [...] discussione delle tesi che propone. E non parliamo delle [...] quali non interessano questo nostro discorso), ma [...] vengono espressi sul mondo nel quale viviamo, [...] stanno oggi di fronte [...] cristiano o non; parliamo [...] storici e mondani che non sono, e [...] considerati secondari neppure dal punto di vista [...] salvezza»), perché chi pensa e agisce in [...] può non «giocare la propria anima » [...] storicamente determinate. Le [...] progresso [...] dunque discutere pacatamente un [...] omelia di Pentecoste di Giovanni XXIII (pubblicata [...] numero [...] giugno) come un interessante [...] tempi, degno di studio e di discussione, [...] non sono né da esaltare né da [...]. Pressoché da tutte le [...] contemporanea, si leva come un gemito, e [...] terra riconoscono di non [...] sollevare [...] di non [...] trasferire in quel regno [...] di prosperità, che resta sempre la [...] affannosa ricerca [...]. Le tesi alle quali [...] e delle quali crede di [...] costatare il fallimento, non [...] non sono quelle del marxismo, e neppure [...] (ci si consenta di usare il termine [...]. Sono, invece, e il [...] abbastanza esplicito, le tesi dello scientismo, [...] ottimistico e semplicistico, del [...]. In altri termini, [...] pontificia si parla [...] per la precisione [...] della ideologia capitalistica del [...] aumento della produzione (« prosperità») e sviluppo [...] come maggiore disponibilità di beni di consumo [...] nient'altro. Per essere ancora più [...] della ideologia del progresso che caratterizzò la [...] fase ascendente, « nei secoli diciottesimo e [...]. I fatti hanno dimostrato, [...] previsioni di Marx e di Engels, il [...] progresso capitalistico. Impossibile oggi [...] in particolare [...] identificare senz'altro il progresso [...] sviluppo della civiltà: le più perfezionate fabbriche [...] utilizzate per la produzione del [...] « moderno » strumento [...] la grande scoperta della fissione nucleare è [...] » sugli abitanti di Hiroshima e Nagasaki. Quale conclusione si può [...] tale premessa? Semplicemente questa: il progresso [...] fico, di per sé, [...] sufficiente per il progresso della civiltà. [...] pontificia, invece, da una [...] giusta trae conclusioni logicamente non corrette. I [...] fenomeni » presi in [...]. Di più: si afferma [...] ed effimera la parola di quanti promettono [...] e facile prosperità [...] « la felicità sulla [...] « regno di beatitudine e di [...] rità». [...] la promessa della beatitudine è [...] inganno, è « il pietoso farmaco [...] ». [...] nessuna conquista, nessun progresso [...] assoluti; dolori, ansietà, paure e debolezze sono [...] accompagneranno il cammino di ogni uomo. Non bastano le conquiste [...] questo? Per il fatto che gli uomini [...] mortali dovremmo considerare alla stessa stregua la [...] una guerra per decidere quale gruppo di [...] il mondo, e la vita piena, laboriosa, [...] spegne serena dopo [...] compiuto il suo ciclo? Per [...] che il dolore non è scomparso, e [...] considerare « la stessa cosa » la [...] disoccupato e il tormento dello scienziato, del [...] non riesce a realizzare ciò che sente [...] che ha i mezzi per realizzare? Sono [...] cosa » la fame del giovane negro [...] « noia da benessere » del ragazzo [...] faccia progredire [...] è assoluta, definitiva, perfetta. ///
[...] ///
Ma, e con questo? Il [...] progresso, necessariamente relativo, e di una lotta [...] per progressi storicamente determinati, rimane aperto; e [...] si badi bene [...] per tutti, e per [...] modo: al modo nel quale la storia, [...] lo pongono. [...] allo stesso modo per [...] «la vita è pellegrinaggio», che [...] è fatto per gli [...] », e per chi non ci crede. Il credente pregherà; sarà [...] Chiesa « alla contrizione dei peccati e al [...] da essa nutrito « col Pane Eucaristico [...] pur bene, se non è un fariseo, [...] volta posizione, decidere quale delle scelte che [...] conduce a un progresso su questa terra. Da che parte sta [...] Chiesa [...] del progresso, e di [...] sociale, su questa terra e in questa [...] indispensabile per fondare una (qualsivoglia) morale degna [...] che il discorso pontificio, pur affermando che [...] non vi può essere felicità e che [...] è che pellegrinaggio, non può non concludere [...] al « grave impegno di cooperare alla [...] una « convivenza di fraternità », ricordando Che [...] vi può essere discontinuità, né frattura, tra [...] individuale e le manifestazioni del vivere sociale [...] enciclica Mater et [...]. Ma con ciò il [...] e il problema dei progressi in terra [...] che non sono tutto, [...] poi nulla) ridiventa il problema centrale. Confessiamo che, più gli [...] ci infastidisce [...] di condurre con la Chiesa [...] più in generale con il mondo cattolico. Sarebbe ben strano che [...] del Pontefice romano non si parlasse di [...] di « splendori [...] esultanza »! Ed è un terreno [...] può evadere. Quando [...] della quale parliamo, seguitando [...] la scristianizzazione di tante nazioni, non possiamo [...] totale mancanza di un esame autocritico della [...] Chiesa, nei nostri tempi, nei confronti delle lotte [...] del lavoro, delle rivoluzioni socialiste o semplicemente [...] di popoli e di Continenti per [...] per [...] delle razze, per la [...]. [...] non vive di solo [...] benessere non è tutto. Ma oggi il minatore [...] il contadino della [...] giudicheranno sacerdoti e Chiesa [...] metro della loro fame, e chiederanno ai [...] cattolico, innanzitutto, da che parte stanno: se [...] benedire i loro oppressori, o se intendono [...] loro per una « economia informata ai [...] e di carità, umana ed [...] ». ///
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Ma oggi il minatore [...] il contadino della [...] giudicheranno sacerdoti e Chiesa [...] metro della loro fame, e chiederanno ai [...] cattolico, innanzitutto, da che parte stanno: se [...] benedire i loro oppressori, o se intendono [...] loro per una « economia informata ai [...] e di carità, umana ed [...] ».

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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(118)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(144)


(198)

Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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