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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Nuova Serie(PCI)-Nazionale del 1984»--Id 1432561922.

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Era un uomo dolce, di [...] dolcezza difficile da immaginare in quel corpo immenso, eternamente [...] con una voce arrochita da una [...] né argentina né francese, che [...] uno dei segni della [...] non territorialità. Non apparteneva e nessuno [...] tutti. Intravedeva [...] possibilità di un mondo [...] tenacemente, come un instancabile segugio, attraverso gli [...] fantastico, del misterioso. Era capace di aprire le [...] del mistero e di [...] senza perdere mai il senso [...] realtà. Amava il gioco e lo [...] degli strumenti più seri [...]. Odiava il conformismo e [...] quotidianità ma non fu mai un bohemien [...]. Si era collocato sul [...] senza mai [...] del tutto le spalle, [...] segnalava [...] possibili territori fatti di speranza. Credeva nella possibilità, [...] nuovo, pur senza [...] smesso mai di [...] la cattiveria, la persecuzione. Eira sempre in prima [...] Maggio francese alle infuocate frontiere del Nicaragua, ma [...] militante né un [...]. Aveva detto di sé: [...] abito e sinistra, sul rosso. Ma di questo non [...] o forse sì, non prometto né nego [...]. Credo di fare qualcosa [...] che ci sono molti che mi capiscono. Perfino qualche commissario. Dolly [...] rose tatuate per coprire delle [...] cicatrici NEW YORK [...] la blonda e prosperosa attrice [...] e cantante country [...] si farà tatuare sullo stomaco [...] serie di rose rosa per nascondere le cicatrici di [...] addominale. Dolly, il cui recente [...] incuriosito 1 giornalisti americani, che però non [...] particolare in proposito, ha [...] I [...] del tatuaggio alla rivista femminile americana [...] Home Journal». Saranno piccoline, disegnate in una [...] di nodo e di varie tonalità di rosa e [...]. Non è carino?». Lo ha dichiarato, non [...] disappunto, il direttore [...] del Maggio [...] Luciano Berio, il quale [...] con grande anticipo la presenza prestigiosa del [...] scrittore scomparso aveva esplorato [...] mistero senza mai perdere il senso della [...]. Amava il fantastico ma [...] un militante, sempre in prima fila nelle [...] dei popoli sudamericani. Così [...] col [...] nessuno è [...] perduto e tanti poeti continuano [...] scrivere col gesso sulle pareti dei commissariati del Nord [...] del Sud, [...] e [...] di questa orribile, meravigliosa Terrai. [...] è stata una avventura vitale, [...] lezione di partecipazione; ti afferrava per i capelli e [...] trascinava nel suo mondo fantastico dove tutto diventava credibile. La suggestione dei suoi racconti, [...] una perfezione stilistica che ha pochi paragoni [...] Poe, Borges [...] ha marcato la cultura degli [...] sessanta. Ai suoi racconti è legata [...] in Europa la [...] fama [...] ma vanno riletti i suoi [...] di viaggio [...] di gioco del [...] e di libro di [...] quasi tutti pubblicati da [...]. Julio Cortàzar è morto prima [...] compiere i [...] anni. Non era giovane, ma [...] giovane. Ancora in settembre, con [...] e il cappello di paglia, sotto il [...] Nicaragua, aveva assistito alla consegna delle terre [...] campagne della costa pacifica. Amava la rivoluzione nicaraguegna [...] impegnato ad una controinformazione costante [...]. Due anni fa mi aveva [...] che spesso doveva supplicare la redazione di [...] Monde» perché gli pubblicassero una [...] testi-ne esordiente al Comunale fiorentino. Invece da qualche settimana [...] Sinopoli ha chiesto di [...] partecipazione al [...] perché Incompatibile con alcuni [...] le orchestre di [...] e di Londra. Ma nei corridoi del [...] altre motivazioni: il rifiuto di Sinopoli dipenderebbe [...] favorevoli espressi da alcuni critici fiorentini sulle [...] italiane. In Nicaragua, la [...] giovane compagna aveva contratto [...] portata alla morte appena [...] ma quel paese era per Julio, forse, [...] quel mondo di [...] esseri fatti per [...] che aveva descritto con [...] gli era proprio. Dei nostri incontri ricordo soprattutto [...] visita al pittore cubano René [...] la [...] grossa mano che carezzava con [...] delicatezza le [...] e le [...] che indugiava sui colori bronzei [...] raffinate pitture di Millàn, e lo ricordo a cena [...] essere un ascoltatore attento), lo ricordo mentre leggeva i [...] versi [...] una antica debolezza [...] con un pudore adolescenziale. Lo ricordo attraverso le sue [...] concise, minute, affettuose sempre, e soprattutto per [...] del [...] comportamento. Non ha mai scalato [...] successo, non si è offerto a ferree [...] centellinassero a suon di dollari la [...] produzione; ha offerto generosamente [...] a tutti coloro che se ne volessero [...]. Non ha mancato un [...] Tribunale dei diritti [...] non ai è mal [...] di quelli che riteneva suoi doveri. È morto a Parigi, [...] Aurora, la [...] prima moglie e dai [...] che dovranno imparare a fare ameno di [...]. Non so se era [...] non so se fosse ormai stanco di [...] che si era assunto un compito [...] soprattutto nei confronti [...] latina [...] che solo lui poteva [...] dignità, con tanta passione e con tanta [...] di dire la [...] verità contro il silenzio [...] e. Alessandra [...] di Varsavia, anno 1956. Studenti [...] facoltà affollano [...] In cui si tiene un [...] di [...] moderna. SI alza uno studente [...] memoriale [...] osserva, ha denunciato come [...] I fatti su cui è costruito 11 manuale [...] Storia [...] Partito comunista sovietico. E allora, come la mettiamo [...] la storia [...] di questi decenni? Chi siede [...] cattedra propone di aggiornare 11 seminario per [...] dare una meditata risposta a [...] domanda di così grosso rilievo. Ma la meditata risposta aspetta [...] data. Il seminario venne rinviato «ine [...]. A raccontare questa vicenda [...] studioso di livello internazionale, [...] e lavora a Parigi, al Centro Nazionale [...] Ricerca Scientifica, ed era allora studente del terzo anno [...] diretto [...] che mi riferisce. [...] conosciuto da noi per la [...] collaborazione [...] Einaudi di cui ha redatto [...] voci, tra le quali 11 lemma [...] è anche autore di un [...] edito di recente da Marsilio, [...] sfida [...]. In questi giorni è [...] Milano [...] invito della Casa della Cultura per parlare, [...] «Le selezioni delia memoria», di un tema, [...] voluto formulare in modo dubitativo: «Eclissi delle [...]. Prima delle teorie, e a [...] possibili, [...] Individua alcuni modi o attività [...] che nelle nostre società formano ciò che [...] chiamiamo «conoscere». Ci In prima luogo [...] fortemente Imperniata sul «vedere», connessa [...] pratica e organizzata In [...] naturali, al linguaggio comune. Essa è tanta parte [...] tutu. Un altro tipo di [...]. Cè poi la conoscenza [...] per «dimostrazione ma terne [...] assiomatica. Un quarto tipo è quello [...] si fonda [...]. Mediata da strumenti e [...] porta quindi su un campo di oggetti [...] occhio nudo (particelle, virus, [...]. E c'è infine un [...] conoscenza, quella del passato, fondata sulla [...] di forme di vita [...] di stati della materia che non sono [...] è possibile risalire in base alle tracce, [...] documenti che è ancora [...] interrogare per restituire quel [...]. La conoscenza sensoriale è [...] tutti gli altri modi di conoscenza si [...] molto più tardi: la conoscenza [...] può [...] dal Neolitico, quella per [...] greci, le ultime due, [...] e la ricostruzione, risalgono [...] secoli fa. Iniziando rispettivamente con Galileo Galilei [...] Lorenzo Valla. Oggi, questi diversi modi [...] e [...] e spesso, nella vita [...] un tipo di conoscenza [...] senza porvi mente. Vista così, la conoscenza è [...] una certa «memoria [...] nelle diverse operazioni del conoscere [...] si trasmettono da una generazione [...] nel corso delle nostre azioni [...]. I diversi modi del [...] Insieme, una specie di architettura con strati [...] strati più recenti da cui prende forma [...] teorie in un processo In cui [...] venuta si sovrappone alla [...] verso strati più sommersi della memoria, da [...] In seguito essere ripresa e tornare a [...] pure In forma un po' mutata. Le teorie sono come [...] muore, ma per poi rinascere dalle proprie [...]. SI eclissano giù, nel [...] memoria, ma ! [...] fino al Seicento, le [...] In [...] sono un sapere che poggia su oggetti Invisibili, [...] fonda su [...] prime osservazioni astronomiche in [...] nostra conoscenza nasce solo dalla memoria e [...] La Casa della cultura di Milano ha organizzato, [...] tema, due cicli di conferenze. Sentiamo cosa ne dice [...] il filosofo polacco [...] autore di «Eclissi delle [...] Progressisti, [...] uccidete la tradizione Memoria, tradizione. A [...] oggi sembrerebbe, per [...] con Nietzsche, di svolgere [...] non siamo tutti dentro il futuribile, dalle [...] sortì [...] alle città [...] geometrica nuda di memorie, [...] prodotti e consumati [...] variazione delle mode? E [...] a cui non arriva più [...] degli a-dulti. Ma [...] forse la ragione, tutta dentro [...] malessere, che m'ha mosso a [...]. Quali, invece, le motivazioni [...]. La vita biologica è [...] forme culturali e le loro istituzioni hanno [...] con la memoria. [...] canto il dimenticare è [...] di particolari forme di processi sodali o [...]. Ricordare invece significa sempre dare [...] e in molti casi connettere [...] passato con un lavoro che [...] sta facendo. Si può dire che [...] animale che ha essenziali rapporti tra la [...] cuoi sistemi simbolici». Quanto alla tradizione, ò [...] parola è stata spesso enfatizzata nei dizionari [...] mentre quelli delle culture progressiste spesso le [...] incentrati come si presumevano sulla parola chiave [...]. Ma si può formulare [...] al di fuori o facendo tabula rasa [...] O non tocca forse proprio a chi [...] il compito di capire il tradizionale? Vale [...] la società ciò [...] Eliot osservava per la [...] innovazione è sempre stata fatta in stretto [...] profonda intelligenza della tradizione, non solo quando [...] nel suo solco, ma anche quando [...] profondamente rivoluzionata». Non c'è quindi nessun [...] restaurazione [...] a riflettere sulla «tradizione! C'è invece uno spazio, [...] tempo, o occupato strumentalmente in senso antipopolare, [...] guardare da altri é diversi punti di [...]. Nel ciclo della Casa [...] Cultura, Enrico Bellone, Vittorio Spinazzola, Marc Augé e Luigi Marino [...] via gli aspetti della tradizione scientifica. La scienza? Vive solo di [...] Intellettuali, su ra; [...] delle teorie [...] con [...]. Si hanno poi altre [...] in fisica quando la forma [...] mediata dalla strumentazione sperimentale [...]. E occorre anche tenere [...] vissuto di questi modi del conoscere. Per esempio, oggi, [...] scienziato non è più [...] fa; è vissuto in modo perplesso, anche [...] pochi scienziati. Su molte riviste scientifiche [...] oggi che è meglio [...] la metà di quanto [...] la ricerca scientifica per [...] ad usi sociali più [...] Immediati quali la fame e la povertà nel [...]. [...] parte, altri scienziati e molti [...] vivono invece la scienza come un mito di potenza [...] sacrificano miliardi di dollari per [...] le sue temibili cattedrali, proprio [...] gli egiziani e 1 maya nei mondo antico profondevano [...] per [...] le loro. È evidente che [...] modo in cui si [...] tipi di conoscenza può giocare un ruolo [...]. II persistere e [...] della teoria». I due grandi gruppi [...] si sono contese il campo, di cui [...] Io strutturalismo sono I rispettivi esempi eminenti, [...] di due modi di [...] sociale. Per il primo gruppo [...] capire la realtà [...] do alcuni fattori materiali [...] meccanismo del divenire sodale, per le teorie [...] si presumeva di dimostrare la realtà a [...] una struttura teorica [...]. Entrambi [...] di conoscenza [...] stanno eclissandosi, come, anche dimostra [...] scolastica che [...] sopravvive». Non abbiamo però teorie [...] Insieme aspetti materiali e a-spetti semantici, simbolici, [...] sociale. I [...] storici hanno [...] momenti di vita della storia passata In [...] e simbolici «Intrecciano [...]. Ma questo non ha an-cora [...] una teoria sociale». Non ha risolto la [...] resta, col continuo aumento del prezzi, gravissima. Oli sono solo riuscite [...]. Sul fronte operaio, in [...] per tutto il paese II problema di [...] autonoma, dopo una certa [...] nel pagamento delle quote [...] nelle fabbriche, oggi c'è [...] nonostante I responsabili sindacali siano fortemente esposti. Per quanto riguarda [...] altri gruppi sodali, si [...] di tutte le loro associazioni perché 1 [...] sono rifiutati di rare le cose Imposte [...]. I settimanali catto Ud [...] piccoli annunci che avvertono che il signor Tale [...] Talaltro è apparso in televisione solo perchè ripreso [...] Insaputa dalle telecamere. Per contro, gli stessi [...] che il Partito ha perduto in questi [...] e [...] iscritti, [...] della metà, e che [...] non rispondono alle direttive del Partito, non [...] inerti. Sono convinto, comunque, che [...] Polonia [...] a ottenere la [...] libertà». ///
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Sono convinto, comunque, che [...] Polonia [...] a ottenere la [...] libertà».

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

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Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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