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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1996»--Id 115600924.

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Secondo quanto annuncia-to dal [...] del pros-simo anno la città lagunare potreb-be [...] dedicata a sarajevo, utilizzando gli spazi del Padiglione Italia [...] Giardini, dove creeremo il museo [...] contem-poranea». ///
[...] ///
[...] è del sindaco di Venezia Massimo [...] che proprio ieri ha [...] tra le città di Venezia [...] Sa-rajevo per il progetto «Sarajevo 2000». ///
[...] ///
Il tema sarà al [...] che lo stesso Veltroni compirà oggi a Londra, [...] del governo britannico. ///
[...] ///
Proprio ieri Veltroni ha inviato [...] lettera al presidente della Ue e ai [...] europei in cui propone [...] di un fondo europeo per [...] sviluppo della cultura. ///
[...] ///
Veltroni ha an-che annunciato [...] per il teatro, provvedimenti a favore della [...] danza, secondo i criteri già illustrati e [...] collaborazione tra pubblico e pri-vato. ///
[...] ///
Per i musei ha [...] per [...] aperti, ha annunciato la [...] Ronchey, ha anticipato [...] delle risorse economiche del [...] scelta della seconda estrazione del Lotto il [...] provento sarà destinato a importanti restauri. ///
[...] ///
Il ministro, che proprio [...] alla Ue [...] di un fondo europeo [...] della cultura, ha ripercor-so i provvedimenti già [...] obiettivi del governo. ///
[...] ///
È invece necessario superare [...] cultura nel no-stro paese, stabilendo il confine [...] deve arrestare la politica nel campo della [...] una serie di interventi strutturali, il primo [...] la creazione di un ministero per la [...]. ///
[...] ///
Finora [...] ha detto il vicepresi-dente del [...] del mini-stero dei beni culturali [...] che «non si doveva avere una politica cultura-le». ///
[...] ///
Una politica vera per [...] serva a riportare [...] nel posto che merita [...] e che sia utile ad elevare la [...] di tutti: ecco [...] ambizioso del governo che Wal-ter Veltroni [...] ribadito ieri alla Ca-mera, nella replica agli [...] audizione del luglio scorso. ///
[...] ///
Quel mondo che appare [...] collettiva, non è forse poi tanto lontano. ///
[...] ///
Il sonno della ragione [...] suoi mostri. ///
[...] ///
Su fronti opposti, tra [...] com-battenti, due avevano le mostrine di caporale: Benito Mussolini [...] Adolf Hitler. ///
[...] ///
Ma la ferita è [...]. ///
[...] ///
[...] lascia spazio [...]. ///
[...] ///
Si torna alla quotidia-nità. ///
[...] ///
La voce aspra di Anna Magnani riveste di una patina [...]. ///
[...] ///
Canta il grande Enrico Caruso: Le [...] di san Giusto, canzone composta appositamente per [...]. ///
[...] ///
[...] sollevata, ora festeggia. ///
[...] ///
La vittoria affolla le [...]. ///
[...] ///
La guerra ha una [...] atroce contabilità: dieci milioni di [...] trenta milioni tra feriti e invalidi. ///
[...] ///
Uno sciame di formiche [...] di scampo sul corpo im-menso della Santo Stefano [...] un sommergibile italiano e in-ghiottita dal mare. ///
[...] ///
Facce di adolescenti immolati [...] Guerra. ///
[...] ///
Reperti speculari dal campo [...] poi sempre più facce cupe, disperate. ///
[...] ///
Reperti dal fronte ita-liano: [...] degli uomini, chiusi nelle trincee o scaraventati [...] impervi di montagna; una terra desolata da [...] e morti; la tetra e vacua durezza [...] stato maggiore, Luigi Cadorna, fautore della decimazione [...] riluttanti al macello. ///
[...] ///
[...] vagheggiata che di-venta subito [...] posizione, lotta feroce per fazzo-letti di terra. ///
[...] ///
Sulle note de Il Piave, [...] più che cantato dal tenore Aurelio [...] una star [...] gli italiani prendono le armi. ///
[...] ///
Una carica di cavalleria, [...] Libia, fa insensibil-mente scivolare verso la guerra [...]. ///
[...] ///
Che si ricompone al [...] di Benedetto Ghiglia, su cui si innestano [...] da Gianni [...] oggi assessore alla Cultura [...] Comune [...] Roma. ///
[...] ///
Dal baule della bisnonna aperto, [...] escono og-getti, cimeli, testimonianze di [...] mondo [...] lontano. ///
[...] ///
Esercita-zioni e schermaglie che infiamma-no [...] zona più infiammabile del mondo, i Balcani: [...] stuzzica la Turchia, tenta di [...] alla Libia. ///
[...] ///
Un paziente lavoro [...] filmati spesso inediti rispolve-rati [...] Vienna, Bel-grado e [...] ricostruisce il cli-ma di [...] delle corti, i maneggi dinastici, grandi parate, [...] Serbia, la Bosnia, il Montenegro. ///
[...] ///
Lontano il bacio; ma tutta [...] negli anni immediata-mente precedenti, sembra [...] da [...] 1914-1918. ///
[...] ///
Altri ricordi, di altri [...] divenuti celebri, si inseriscono sul tessuto didascalico [...]. ///
[...] ///
Il suo breve ricordo [...] tripu-diante per la fine [...]. ///
[...] ///
Era un semplice tenente Cesare Musatti, [...] baciato da una sconosciuta, che in seguito [...] deca-no della psicanalisi freudiana in Italia. ///
[...] ///
Un bacio è quanto [...] possa esserci dalla frenesia maca-bra della guerra. ///
[...] ///
Il continuo intersecarsi dei [...] scavo per riportare alla luce quel materiale [...] cui la Storia elabora le sue trame [...] falsariga su cui scorre La grande guerra, [...] Nicola Caracciolo, montaggio di Angela [...] che [...] pro-pone domani sera, alle [...]. ///
[...] ///
[...] minimo incrocia [...] la microstoria si pone al [...] della [...] e ne suggella i pas-saggi [...] assume valore e digni-tà di simbolo. ///
[...] ///
Un bacio sembra chiudere [...] mondiale. ///
[...] ///
Tra la folla in [...] vittoria, una ra-gazza si avvicina ad un [...] svanisce. ///
[...] ///
Ma resta uno dei più [...] ricordi». ///
[...] ///
Su [...] un programma con materiale [...] Il volto ignoto della Grande Guerra ARTE A Venezia Biennale [...] in forse GIULIANO CAPECE LATRO [...]. ///
[...] ///
MAURO VISENTIN IL PROGETTO Veltroni [...] Ue «Serve un fondo europeo per sviluppare [...] STORIA. ///
[...] ///
Ma i pensatori no Che [...] dire, oggi, essere filosofi? Che cosa vuol [...] filosofia? Quali sono, più in generale, i [...] società e politica e qual è il [...] Cominciamo con questa intervista a Gennaro Sasso, [...] teoretica alla Sapienza di Roma, di-rettore [...] Italiano per gli Studi Storici [...] Napoli ed autore di numerosi saggi, un [...] nel mondo dei «pensatori [...]. ///
[...] ///
La [...] produzione scientifica comprende numerose [...] politico rinascimentale e, particolarmente, su Niccolò Machiavelli («Niccolò Machiavelli», «Studi su Machiavelli», «Intorno al V centenario di Machiavelli», «Machiavelli [...] gli antichi»), studi [...] italiano («Passato e presente [...] filosofia», «Benedetto Croce», [...] della dialettica», «Filosofia e [...] («Essere e negazione», [...] e le differenze», «Tempo, [...] contributi di storia della cultura e storia [...] («Il guardiano della storiografia», «Tramonto di un mito», «Variazioni [...] di una rivista italiana: [...] «La fedeltà e [...]. ///
[...] ///
Dirige da molti anni [...] «La Cultura», cui ha ridato vita nel 1963 [...] Guido Calogero. ///
[...] ///
È socio nazionale [...] dei Lincei e direttore [...] italiano per gli studi storici [...] Napoli. ///
[...] ///
Vive e insegna a Roma, [...] titolare, presso la [...] (La Sapienza), della cattedra [...] Filosofia [...]. ///
[...] ///
Il pensiero? È «aventiniano» I [...] teoria e politica da Machiavelli a Croce [...]. ///
[...] ///
Io posso anche es-sere [...] Paolo Rossi, che stimo molto, quando dice che [...] pensiero e sto-ria delle idee non vede [...] solo nel senso, che credo lui non [...] filosofia non si fa storia, perché la [...] della verità non si svolge a con-tatto [...] ma solo a contatto con se stessa. ///
[...] ///
[...] vive in gran-dissima parte [...] vecchie abitudini, quelle che ha maturato intorno [...] vanno dal 1945 al 1950, e tra [...] che la filosofia vada trattata storica-mente e [...] della cultura. ///
[...] ///
Per valutare fino in [...] filosofico di [...] come quella crociana -e [...] perché [...] della filosofia si fa [...] criti-ca -direi che oggi le condizioni non [...]. ///
[...] ///
E tra queste ce [...] cui è quasi inutile cercare di opporsi. ///
[...] ///
[...] cin-quantennio sono accadute, [...] della cultura, cose che hanno [...] profonda-mente il modo di pensare. ///
[...] ///
Le sembra che oggi [...] politico di cui abbiamo parlato possa aprire [...] ad una revisione di questo giudizio e [...] italiana del No-vecento? Io non credo. ///
[...] ///
Croce, ma anche Gentile, [...] degli autori che lei ha studiato più [...] molto lontana da quella [...] imposta con gli anni, sia a destra [...] e che [...] italiano ha vi-sto, più [...] fenomeno di provincialismo anacronistico. ///
[...] ///
Mi riallaccio al suo [...] Croce per [...] sul terreno della filosofia [...] della cultura. ///
[...] ///
Si pensi, per esempio, [...] Benedetto Croce e al modo in cui, sul piano [...] su quello pub-blico, un uomo come lui [...] dramma. ///
[...] ///
Quando è intervenuto il [...] fascismo, è venuto a lacerarsi proprio il [...] nazio-nale, e questo anche in persone di [...]. ///
[...] ///
Ora, la tesi che [...] di questo processo dege-nerativo [...] di [...] dire, qualcosa di molto [...]. ///
[...] ///
Lei ha ricordato prima [...] su Liberal. ///
[...] ///
Quando prima parlava di [...] oggi riemergono aveva in mente questo quadro [...] Guardi, noi talvolta non pensia-mo a quanto [...] Stato italiano quando il fascismo gli assestò [...] in cui, a mio modo di vedere, [...] senso unitario della patria. ///
[...] ///
Lei è intervenuto di [...] «Li-beral», nel dibattito relativo alla disintegrazione, in Italia, [...] sostenendo che [...] di questo fenomeno va [...] periodo fascista, contro la tesi di Galli [...] Loggia, [...] prima ancora di De Felice, che lo [...] settembre. ///
[...] ///
Non parlo poi [...] gravissimo problema, che al-le persone [...] mia generazio-ne appare talvolta insolubile, del riassetto di una [...] ammi-nistrazione così intimamente e [...] corrotta. ///
[...] ///
Il problema è molto serio, [...] te-mo [...] minimizzan-te che si è presa [...] di assumere nei confronti di questo fenomeno. ///
[...] ///
Parlo, naturalmente, di un [...] se non addirittura di campanile. ///
[...] ///
Ho visto, cioè, emergere, [...] di rimescolamen-to delle acque, forti componenti razzistiche [...] nel periodo precedente, tenute a freno e [...] senso rimos-se. ///
[...] ///
Come ho vissuto il [...] propiziato da questi ulti-mi anni di travaglio? [...] an-che vissuto con un [...] non fosse accaduto, in Italia, qualcosa di [...]. ///
[...] ///
La mia insofferenza nasceva [...] che ave-va subito la linea azionista della [...] non era certo una rivoluzione di tipo [...] alcuni «storici» disinformati e malevoli sembrano [...] suggerire, ma quella che [...] dei [...] dei La Malfa e [...] di questa caratura. ///
[...] ///
La cosa che eccitava [...] mia rabbia repressa era il senso di [...] realtà, [...] ben poco da fare, [...] di es-sere i protagonisti consapevoli di una [...] ciascu-no giocava un ruolo, sapendo che qualsiasi [...] non avrebbe minimamente alte-rato il quadro in [...]. ///
[...] ///
Ho dovuto mordere dentro [...] freno e ho accumulato una carica di [...] questo, che forse sconterò negli anni che [...]. ///
[...] ///
E sotto questo profilo, [...] filosofo ma come intellet-tuale di formazione [...] che ha conosciuto a [...] politi-co italiano, lei in [...] il rivolgimento che da quattro anni interessa [...] sullo sfondo [...] rivolgimento, quello che [...] in poi ha inve-stito [...] mondo? Devo dire che ho vissuto la [...] politica ita-liana con uno stato [...] di insofferenza terribile. ///
[...] ///
Credo che lo sia [...] il filosofo non può non essere, come [...] diverse altre cose oltre alla filosofia. ///
[...] ///
Quindi, il filosofo non [...] intervenire «come filosofo»? No. ///
[...] ///
Il filosofo, naturalmente, come [...] è li-bero di fare ciò che vuole, [...] non ho nulla contro [...] politico e civile né [...] di chiunque altro. ///
[...] ///
La filosofia, a mio [...] non dà senso al mondo, ed è [...] non provi affatto a [...]. ///
[...] ///
Ma vede, la filosofia, [...] di vista, si è andata confi-gurando sempre [...] una riflessione interna a se stes-sa, senza [...] o, per [...] kantiana-mente, «legislatrici» che la [...] di [...] da-re senso al mondo. ///
[...] ///
Mi interesserebbe capire se [...] limite di partecipazio-ne debba essere esteso anche [...]. ///
[...] ///
Lo ha ri-badito, del [...] un re-cente dialogo con Sergio Cotta, in [...] dei suoi rari in-terventi pubblici, col sostenere [...] non deve affatto occuparsi delle cose del [...]. ///
[...] ///
Dicendo questo, lei sembra [...] un ruolo molto diverso da quello che [...] riconosciuto. ///
[...] ///
A me è venuto [...] que-sto principio, anche perché ri-tengo che non [...] di più noioso e in fondo fallimenta-re [...] tra filo-sofi i quali spesso sanno, [...] meno di quanto sap-pia, [...] pubblico bene informato che assista al lo-ro [...]. ///
[...] ///
Mi ricordo che Ernesto De Martino [...] criti-che che gli venivano rivolte ri-spondeva, in [...] nuovo libro, che nasceva magari anche da [...]. ///
[...] ///
La filosofia non si [...] ma è essenzialmente una rimeditazione che uno [...] mestiere deve compiere in se stesso per [...] chiarezza di quel-lo che ha in mente. ///
[...] ///
Io ritengo che la [...] nes-sun effettivo giovamento dal suo esporsi pubblicamente [...]. ///
[...] ///
Credo però, che oltre [...] ci sia una ragione più intrinseca nella [...] fatto. ///
[...] ///
Rimane il fatto che, [...] an-che di temperamento, non ho mai avuto [...] la frequentazione dei salotti [...] che a Roma sono [...]. ///
[...] ///
Visto che vivo [...] da circa [...] forse si potrebbe sostenere che [...] stato [...] a farmi [...]. ///
[...] ///
In effetti, non ave-vo [...] qualcuno potesse associare la mia resi-denza con [...] sono sempre stato abbastanza fedele, di non [...] spo-radicamente al dibattito cultura-le e filosofico, interpretato [...] come evento monda-no. ///
[...] ///
Glielo dico, e così [...] nostro colloquio. ///
[...] ///
Sì, in fondo Sasso [...] un «aventiniano» della filosofia, dal momento che [...] le sue manifestazioni pubbliche (convegni, conferenze, intervi-ste, [...] il suo at-teggiamento è sempre stato quello [...] più possibi-le, dosando con estrema discre-zione i [...]. ///
[...] ///
Cono-sco Sasso da molti [...] stato diverse volte a casa [...]. Mi ha sempre colpito [...] fra [...] e il personaggio. ///
[...] ///
La ricerca di un ruolo [...] «isolamento» e impegno: parla Gennaro Sasso [...] salgo [...] per incontrare Gennaro Sasso nella [...] bella casa, immersa nella tranquillità un [...] blasé di uno dei più [...] quartieri di Roma, mi viene in mente che nel [...] caso si potrebbe anche sospettare [...] di una specie di correlazione [...] tra domicilio e inquilino. ///
[...] ///
La ricerca di un ruolo [...] «isolamento» e impegno: parla Gennaro Sasso [...] salgo [...] per incontrare Gennaro Sasso nella [...] bella casa, immersa nella tranquillità un [...] blasé di uno dei più [...] quartieri di Roma, mi viene in mente che nel [...] caso si potrebbe anche sospettare [...] di una specie di correlazione [...] tra domicilio e inquilino.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

(237)
(1)



La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


(214)


(118)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(192)

Città & Regione [1975-1976*]

(190)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(144)


(198)

Interstampa [1981-1984*]

(198)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(197)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(183)

L'Orto [1937]

(161)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(190)


(185)


(203)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(86)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(203)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(203)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(203)

Brescia Libera [1943-1945]

(159)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(192)


(205)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(63)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(195)

Umanità Nova [1919-1945]

(169)



(98)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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