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E anche per questo [...] predominio di una prospettiva religiosa, nella quale [...] in quanto vivente, afferma il suo primato [...] dello scritto. Di [...] di riportare lo scritto alla [...] vivente. Ma [...] da dubitare che la [...] pura e semplice trascrizione del parlato e [...] ad esso perdite e acquisizioni. Se il dialogo, comportando [...] tra [...] interlocutori, permette [...] di altre informazioni, oltre [...] per avere o non [...] lo scritto può essere ripetutamente percorso anche [...] diverso da quello in cui è stato [...] parti al tutto e viceversa, a differenza [...]. Nasce il sospetto se [...] fuorviante, anche se meno suggestivo, pensare che [...] le risposte in relazione a un testo [...] operazioni compiute [...] nelle quali il testo [...] di limite e di test. Non sarebbe del tutto [...] nel lavoro storiografico e filologico ci sia [...] costruttivo. In tal modo si [...] dalla fallacia di credere che uno stesso [...] sempre diverse ai vari interpreti: in realtà [...] a dare nuove risposte a [...] problemi [...] per la loro specifica situazione storica, sono [...] porre in relazione agli stessi testi. Ma la trattazione del [...] conduce a [...] importante conseguenza, perché, secondo [...] soltanto in senso improprio [...] domande che noi stessi non ci poniamo, [...] che ci appaiono pure sopravvivenze. In questi casi, infatti, [...] a comprendere come, sotto determinate condizioni storiche, [...] determinate domande, che la scomparsa di queste [...] insignificanti. [...] fa [...] del [...] mobile, dove non [...] alcuna domanda. Mentre comprendere una domanda significa [...] ad essa una domanda, comprendere [...] significa comprendere come essa risponda [...] una domanda [...] 357 [...] 433). La prima operazione consente [...] mentre la seconda riconduce soltanto [...] un passato, che non può più essere [...] se [...] di una posizione che mira [...] fondere strutturalismo (e la tesi [...] del testo) con [...] la differenza tra il dialogo [...] lo scrivere e leggere è stata rilevata per es. /// [...] /// Sulla posizione di [...]. /// [...] /// A [...] in thè [...] Paul [...] and Jurgen [...] Cambridge 1981. /// [...] /// A [...] in thè [...] Paul [...] and Jurgen [...] Cambridge 1981. (0)
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