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I vasti orizzonti della [...] i clericali intransigenti ve-neti erano precisati con [...] punto sulla richie-sta della riduzione [...] lavorativo nelle fabbri-che a [...] al Congresso di Glasgow: « una fanfaronata [...] addirittura [...] della cuccagna permanente », [...] ricorrere a quella religione che proclama fratelli [...] che impone agli uomini di amarsi a [...] pene eterne al ricco che non dà [...] » ( [...] Riscossa [...] , 24 [...]. Se bastava ricorrere alla [...] ri-durre [...] lavorativo, tanto più superfluo [...] Stato nei conflitti di lavoro. Anzi, secondo gli [...] esso avrebbe recato « [...] al lavoro come al capitale », poiché [...] non potevano [...] « in alcune istituzioni [...] nella Chiesa cat-tolica la quale nulla teme [...] Dio [...] nulla spera dal mondo, sta al di [...] di parte, e pacifica e universale vive [...] alle classi umili, mentre viene dal [...] Riscossa, [...] 19 novem-bre 1892). Con «populismo» coerente scriveva [...] Ri-scossa [...] del 2 luglio 1892: [...] Le [...] dirigenti hanno trascurato finora senza nessuna ragione [...]. I clericali, assai meglio [...] inteso le grida di dolore del [...] e sono corsi in suo aiuto ». Tanto per comin-ciare i [...] fatto mandare dai loro [...] Bergamo [...] federale delle associazioni [...] di colà, che poi [...] Padova, e che suonava: [...] glebe Noi lavoriamo lieti [...] Non come suole torpida plebe Che [...] assorda [...] accenti, Fidi operai [...] Noi lavorando pensiamo al [...] Questo [...] che il corpo indura E il vitto [...] procaccia [...] ci rende più forte [...] E [...] voglie dal cor discaccia Fidi [...] Nei nostri affanni pensiamo al cielo Perché [...] frutti il pane [...] a sera noi lavoriamo E [...] della [...] In pio consorzio stretti [...] Fidi operai [...] La Provvidenza comanda in [...] (6) [...] La cosa meno [...] vive fuori del Ve-neto, è che gli [...] fare cantare [...] ai loro contadini. Invece ci riuscivano, e piuttosto [...] incomprensibile se ciò dipendesse in maggior misura da medievalismo [...] o [...] da [...] astuzia mercantile e veneziana. Qualità che gli esponenti [...] del retroterra, i [...] e i [...] non avevano, anche se [...] per primi. Ma essendo conservatori dichiarati, [...] reazionari puri, bensì [...] illuminati [...] consentivano i ristretti limiti di classe prevalentemente [...]. Infatti, a differenza dei [...] agrario Angelo Cerroni, con la consapevolezza [...] classe [...] e era ancora [...] (6) [...]. E non è che [...] molto, come il Cerroni [...] chiaro i termini reali del problema agrario [...] Veneto: [...] Sarebbe necessario che i possidenti spin-gessero gli [...] lavori di riduzione di terreno, [...] ecc. Quello che io consiglio, [...] alcuni paesi con buona prova attuato, sono [...] di [...] campi o anche più: [...] per i pro-dotti che ricavano e anche [...] in tutto il tempo dell'anno, almeno in [...] una vacca, [...] una vitella, tenere un [...] perché non basta avere la polenta per [...] il companatico e il vestito ». Ma queste cose potevano [...] i pochi conservatori illuminati. Come in campo ecclesiastico [...] lo più 1 vescovi ad essere intransigenti, [...] cosi fra [...] i reazionari non erano i grandi capitalisti [...] il Lamper-tico, reinvestivano i capitali propri in [...] bonifica e di miglioramento fondiari. Reazionari erano invece gli [...] stampo, pro-prietari assenteisti, conosciuti come caratteristici del Veneto [...] altre regioni settentrionali per la spaventosa voracità [...] o lasciavano inghiottire, in feste civili ed [...] patrimoni familiari, anche cospicui. In tal modo non [...] rovina e lasciavano il posto a fat-tori [...] e liberali che subentravano nelle loro sontuose [...] non sempre, e non per colpa loro, [...] di apprezzare il valore artistico. Di guisa che questi [...] un odio furibondo non solo degli aristocratici [...] dipingevano come «giudei», ma anche di quelle [...] costituite dagli elementi piccolo-borghesi cittadini abituati a [...] patrizie a vario titolo: abati, facitori di [...]. Questi facevano causa comune [...] rurali [...] a cui, [...] agrari liberali non volevano più pagare [...] e [...] preten-dendo invece [...] essi come [...] notabili della società rurale, [...] sindaci, [...] consiglieri [...] delle [...]. Ma [...] quella [...] reazione terriera e cle-ricale la base sociale, [...] di media e piccola borghesia rurale dei [...] cittadine, che intendeva difendere la rendita con [...] quanto più questa era piccola. Quindi, [...] era [...] cercare di scaricare [...] gli [...] concorrenza dei grani americani, contro cui [...] protezione e sotto il cui stimolo [...] onore, se [...] per [...] aveva creduto per il [...] passato, [...] trinomio «Dio, Patria, Famiglia» [...] del [...] massone [...] Crispi. /// [...] /// Quindi, [...] era [...] cercare di scaricare [...] gli [...] concorrenza dei grani americani, contro cui [...] protezione e sotto il cui stimolo [...] onore, se [...] per [...] aveva creduto per il [...] passato, [...] trinomio «Dio, Patria, Famiglia» [...] del [...] massone [...] Crispi. (0)
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