Brano: [...]larmente la sua terra: le agitazioni di commercianti e piccoli imprenditori siciliani dopo l’inaugurazione della politica doganale protezionistica del 1887, gli scioperi degli zolfatari di Girgenti e di Caltanissetta del 1890, ma soprattutto il crescente peso che i “fasci operai” stavano assumendo nella guida della protesta popolare organizzata.

Subito dopo l’ordinazione, però, il giovane prete sembrava più preoccupato di continuare gli studi teologici che di impegnarsi direttamente nel sociale e per questo si trasferì a Roma, dove nel novembre 1894 si iscrisse alla Pontificia Università Gregoriana. Probabilmente proprio il soggiorno romano lo aiutò a formarsi una più consistente cultura politicosociale, maturata con la frequenza di centri e circoli cattolici e con l’amichevole sodalizio di uomini come Romolo Murri (v.) e Giuseppe Toniolo che, in quegli anni, andavano ricercando una possibile mediazione per il mondo cattolico tra osservanza del “non expedit” e impegno pubblico.

Soprattutto la riflessione sull'enciclica Rerum Novarum (v.)[...]

[...]o di questa nuova corrente sociale, parve quasi socialistica, e persino i governi ancora liberali, neU'anima loro borghese, la temettero ».

In effetti la “Rerum Novarum” aveva dato piena legittimità a quei cattolici che, impossibilitati a un impegno direttamente politico, lungi dall'accarezzare ormai impossibili restaurazioni temporalistiche si erano volti all'impegno sociale. Così il giovane sacerdote, ancor prima d’aver completato gli studi teologici (si sarebbe laureato nel 1898), nelle frequenti visite alla città natale si premurò di stringere contatti col movimento cattolico organizzato nell’Opera dei Congressi e di passare subito all’azione nella sua terra.

A lui si dovette la prima diffusione, nell’isola, della piccola cooperazione di credito Raiffeisen che, in altre parti d’Italia, da circa un decennio contribuiva in modo ottimale ad affrancare il ceto agricolo inferiore dallo spettro dell’usura: ne vennero le casse rurali di Caltagirone e di altri paesi limitrofi, che furono esempio nel carente sistema creditizio siciliano.

L[...]

Brano: [...]cavate dai seguenti fondi deH’Archiivio centrale del

lo Stato: Podestà; Presidenza del Consiglio dei ministri; Segreteria particolare del duce — carteggio riservato 1922/1923, Repubblica scoiale italiana — atti del Consiglio dei ministri.

L.Mu.

Trinko, Ivan

N. a Tercimonte di Savogna (Udine) il 25.1.1863, ivi m. il 26.6.1954; sacerdote.

Originario di un villaggio incollato sui contrafforti del Matajur, compì gli studi ginnasiali e teologici nel seminario di Udine, laureandosi in Lettere e filosofia. Divenuto sacerdote nel giugno 1886, rimarrà in seminario come educatore e docente fino al 1942, quando si ritirerà nel paese natio.

Cittadino italiano di lingua slovena, si dedicò allo studio delle lingue

slave e soprattutto di quella slovena, tanto da pubblicare nel 1897 una notevole raccolta di poesie. Nel 1902 venne eletto consigliere provinciale, insieme ad altri sacerdoti della diocesi di Udine. Potè così dare concretezza ai nuovi orientamenti che chiamavano i cattolici a impegnarsi nella vita politica. Allorché, nel 1926,[...]

Brano: [...]zata dai protestanti (v.) contro il tentativo hitleriano di mettere questa chiesa al servizio del Terzo Reich. Aderente all’organizzazione clandestina chiamata Bekennende Kirche (Chiesa confessante), ne fu uno dei più giovani, preparati e attivi promotori, compiendo anche viaggi all’estero per far conoscere nelle democrazie occidentali quanto stava avvenendo in Germania. Nel 1935 tenne conferenze (ufficialmente su

Dietrich Bonhoeffer

temi “teologici”, ma in realtà contro il nazismo) in Inghilterra, dove chiese aiuto al vescovo di Chichester, e in Spagna. Nell’estate 1939, durante un ciclo di conferenze negli Stati Uniti, gli venne offerto asi

lo politico e gli fu anche proposto un incarico di insegnamento universitario affinché potesse sottrarsi alle persecuzioni di cui già era stato oggetto nella Germania nazista, ma pur sapendo di andare incontro a gravissimi pericoli egli decise di rientrare in patria per poter meglio continuare la lotta.

Protetto dalla sua posizione di pastore e dalla notorietà acquistata all’estero, che rendev[...]

Brano: [...]uttavia dallo stretto legame con l'Opera dei Congressi e poi con l’Azione cattolica, perciò l’anelito a una relativa autonomia divenne una delle linee costanti dell’operato fucino, in un contesto sociologico ed ecclesiologico improntato al gerarchismo e aH’unanimismo culturale. Nel 1906 venne fondata come mensile universitario la rivista Studium, sulla quale comparvero interventi e recensioni di notevole apertura mentale: innovazione negli studi teologici e biblici, confronto con la filosofia moderna, tentativo di superare il luogo comune dell'inconciliabilità tra religione e cultura del tempo (frutto tipico del Sillabo, che

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Brano: [...]neamente al fratello minore Wilhelm (che, dopo il 1945, diverrà suo biografo e conservatore degli archivi del « Kirkenkampf » custoditi a Bielefeld).

Anche la sua esistenza di studente a Munster fu caratterizzata dalle ripercussioni della sconfitta: nel marzo 1920 Martin Niemòller simpatizzò attivamente con gli studenti della destra per il putsch reazionario di Kapp, mirante ad abbattere la repubblica democratica. Spinto, più che da interessi teologici in senso stretto, dalla convinzione di dovere assolvere una missione al servizio della comunità, nel

1923 entrò nell’apparato della Chiesa evangelica della Westfalia e, nel giugno 1924, ricevette l’ordinazione all’ufficio di pastore.

Di fatto, tra il 1924 e il 1930 svolse essenzialmente un lavoro pratico, di assistenza sociale, nell’ambito della Chiesa evangelica a contatto diretto di stati d’animo e di bisogni popolari. Cercò anche di contribuire alla presenza politica della sua Chiesa, contrapponendosi alla maggioranza della cattolicissima Munster, promuovendo una autonoma rappresenta[...]

Brano: [...] di solidarietà promosse daH’emigrazione antinazista tedesca, con la collaborazione di intellettuali e di uomini politici antifascisti dell'intera Europa.

E. Co.

Ossola, Giacomo Leone

N. a Vallo di Caluso (Torino) il 12.5.1887, m. a Brescia il 17.10 1951; frate cappuccino.

Di modesta famiglia di lavoratori, fu avviato al sacerdozio. A 10 anni entrò nel Còllegio Serafico di Sommariva Bosco, compì il noviziato a Racconigi, quindi studi teologici a Busca e Revello e, nel 1909 fu ordinato sacerdote a Torino. Ottenuto l'accesso, per le sue doti di studioso, al Collegio Internazio* naie « San Lorenzo da Brindisi » in Roma, frequentò l'Apollinare, conseguendovi la laurea in Lettere e filosofia. Dopo dieci anni di inse

gnamento in provincia di Cuneo, nel 1919 fu chiamato a ricoprire l’incarico di vicesegretario generale dell’Ordine dei Cappuccini.

Nel 1922 passò al governo patriarcale della Basilica di San Lorenzo al Verano in Roma e, nel 1937, Pio XI lo nominò vicario apostolico per la Missione Galla, consacrandolo vescovo titolare [...]