Brano: [...]l mondo era quello di un ritorno a Sion. Per raggiungere tale obiettivo essi dovevano creare un movimento sionista al di sopra di tutti i partiti politici esistenti e distaccato anche dall’influenza delle varie correnti religiose.

La necessità del ritorno in massa degli ebrei nella terra dei loro an

tenati (v. Palestina) era stata sostenuta fino ad allora soltanto come aspirazione ideale e teorica, per esempio dal padre Jehudà HaLevi e dal talmudista italiano Ovadià da Bertinoro. Il nazionalismo ebraico, la cui concretizzazione più completa si ebbe appunto nel sionismo, era quindi una concezione nuova per l’epoca in cui nacque e si può dire che fu l’espressione ebraica del nazionalismo borghese che, partendo dal postulato della incompatibilità tra gli ebrei e le nazioni esistenti, preconizzava l’emigrazione verso un paese sottosviluppato per fondarvi uno Stato autonomo lungo una linea che si collocava apertamente nel quadro dell’imperialismo e dell'espansione colonialista europea. Nonostante tale ritorno fosse stato auspicato dal pensator[...]