Brano: [...] la sua iniziativa, Salvemini tendeva a portare verso esiti più congeniali al suo “concretismo”, e in uno scontro più ravvicinato con i grandi temi del rinnovamento del Paese (a partire in primo luogo dal Mezzogiorno), le esperienze e i confronti spesso disordinatamente compiuti dal gruppo dei redattori de “La Voce”. Al di là delle incontinenze avanguardistiche del linguaggio e degli scarti di umore di un intellettualismo semplificatorio fino al semplicismo più disarmante, nell'attività dei “vociani” Salvemini aveva ravvisato i meriti derivanti da polemiche che tendevano a scuotere le sonnolenze e i ritualismi della cultura imperante, nonché la tensione orientata a chiarire ruoli e prospettive delle singole forze in movimento sulla scena italiana, ma l’avevano irrimediabilmente separato dalla pattuglia vociana i primi conati di indulgenza nazionalisticoespansionistica e l'inclinazione dei suoi mentori a disertare, in fondo, gli impegni seriamente politici, la responsabilità di una « discesa sul campo ».

Le: polemica con il P.S.I. e con il "gi[...]

Brano: [...]nfino continuò e si radicai izzò su quei temi, “Botte” fece sì che la rottura non si trasformasse in una misura di espulsione presa a nome del partito, come Scoccimarro avrebbe voluto.

Il più importante documento diretto del pensiero di Secchia al confino sono gli appunti che egli scrisse tra la fine del 1939 e i primi del 1940 sulla staliniana Storia del PC (b) deH’U.R.S.S., giunta per vie clandestine a Ventotene; egli ne criticò, oltre al « semplicismo » mistificatorio, il carattere di « catechismo » e la sostituzione della « giaculatoria » alla esplicazione logicostorica (Secchia, Il partito ecc., cit., pp. 5156). Allorché (febbraio 1942) giunse nell’isola Loi.go, Secchia gli pose appunto due questioni, quella dei processi staliniani e quella della “Storia del PC (b)”, avendone risposte semplificatone, contemporaneamente di fede e di opportunità. Lo stesso Longo risolse il caso di Terracini (e di Camilla Ravera che lo affiancava) convincendo Secchia a procedere all'espulsione, che avvenne nel gennaio 1943, allorché il dissenso di fondo ver[...]

Brano: [...]arebbe stato necessario portare l’azione del partito aN’interno delle stesse organizzazioni giovanili ricreative e culturali del fascismo (v. Attività legale).

I documenti del IV Congresso, pur segnano© un passo avanti nei confronti del precedente III Congresso di Lione, nel fissare le linee strategiche e tattiche del partito rivelarono ancora residui di settarismo;

dello schematismo nel giudicare la funzione dei diversi partiti e un certo semplicismo nella previsione di un rapido maturare della crisi rivoluzionaria. Esatta era tuttavia la visione delle tendenze di sviluppo della situazione: « Per tentare di uscire dalla crisi il fascismo prepara una nuova guerra. Una nuova guerra matura dai contrasti sempre più profondi tra i paesi imperialistici. Per questo dobbiamo lottare, con tutte le nostre forze, sin da ora contro il fascismo e il regime capitalistico, per rovesciarli violentemente ».

Colonialismo e anticolonialismo in Italia

Il colonialismo, ossia quella tendenza propria del capitalismo di impadronirsi — generalmente con la v[...]

Brano: [...]nto vivesse appartato in un piccolo e sperduto villaggio agricolo, fu oggetto di persecuzioni. Partecipò all'ultima fase della lotta di liberazione, collaborando attivamente, malgrado l’età avanzata, con le formazioni partigiane e i

C.L.N. della sua zona.

Tutt’altro che ignorante, di intelletto acuto, appassionato difensore dell'unità del partito, P.A. sostenne le sue posizioni con argomenti certo discutibili, contraddittori e non privi di semplicismo, ma indubbiamente sinceri e ricchi di valore umano

e politico. Il suo discorso al congresso di Livorno suonò come un appassionato appello unitario a tutte le forze del partito in cui militava da vent’anni: « L'unità — egli disse — è la più grande arma, l’arma per spezzare il dominio della borghesia... Non di vani tornei accademici: qui si tratta di cementare l’unità socialista non solo d’Italia, ma internazionale. Quando noi esaminiamo il momento storico che abbiamo dinanzi, quando pensiamo e pesiamo non sulla bilancia, ma nella nostra coscienza, vediamo che quando voi dite di accettare la[...]