Brano: [...] pianura) può essere ripetuta in altri paesi dell'America Latina
Dal nostro corrispondente
L'AVANA, marzo.
Preceduto da una intensa pubblicità sulla stampa e alla radio, è uscito nelle librerie della capitale cubana ed è stato immediatamente esaurito un opuscolo del francese Regis Debray sugli insegnamenti della guerrìglia cubana. L'opuscolo è intitolato Rivoluzione nella rivoluzione e suggerisce contributi nuovi alla teoria della rivoluzione nell'America Latina. L'interesse con cui è stato accolto lascia prevedere che susciterà anche molte discussioni, tanto a Cuba quanto in tutta l'America Latina e in generale nel movimento operaio e comunista internazionale.
Regis Debray è già autore di due saggi sul «castrismo» e i problemi della rivoluzione nell'America Latina. La tesi che egli suggerisce con questo nuovo studio è che l'esperienza cubana, contrariamente a quanto generalmente sì afferma, possa essere ripetuta. Già altri scrittori avevano cercato di sostenere con più o meno fortuna questa tesi. Ma Debray lo fa in modo particolarmente originale, affermando che l'apporto nuovo e per tutti utile che la rivoluzione cubana ha dato al movimento rivoluzionario latinoamericano, consiste essenzialmente nel modo in cui è stata condotta la guerriglia: come fulcro dell'azione e sede unica della direzione politica e militare del movimento.
Trascurando vol[...]

[...]zionale» e del proletariato, aveva organizzato prima di salire armato sulla Sierra. Debray punta tutto il proprio sforzo di analisi sulla tecnica della guerriglia e sull'inversione, storicamente nuova, nella rivoluzione cubana, del rapporto tra l'esercito partigiano e il partito politico; prima lo esercito poi il partito, prima la montagna poi la pianura; per concludere che l'insegnamento di Cuba deve essere accolto come un apporto teorico nuovo nell'America Latina e quindi come un esempio da seguire, se si vuole che i movimenti guerriglieri non si riducano ad una semplice autodifesa più o meno passiva o a costituire solo un braccio armato dei partiti operanti, legalmente o meno, nelle città.
Nel libro che merita di essere analizzato e discusso più distesamente, anche per la sua non comune qualità letteraria, si trova tra l'altro un interessante accenno alla figura e alla sorte di Ernesto Che Guevara, l'exministro dell'Industria cubano, che fo uno dei più preziosi collaboratori di Fidei Castro nella guerriglia. Si legge testualmente: «Quando rip[...]

Brano: [...] binocolo e un mitra appeso per la cinghia alla spalla), tutto questo accuratamente stampato su carta patinata in un opuscolo di ventisei pagine dalla copertina rossa, è stato solennemente consegnato oggi ai giornalisti durante una conferenza stampa convocata improvvisamente dalla segreteria generale della Conferenza, al quarto piano dell'albergo Habana Rivera. Il messaggio di Guevara è un appello alla lotta ad oltranza contro l'imperialismo USA nell'America Latina. Il messaggio rivela, in tutto il suo contenuto, la netta consapevolezza di un'azione che si stava organizzando su scala continentale e che ora è manifesta soprattutto attraverso gli inizi di una solida attività di guerriglia in Bolivia, che si aggiunge a quelle già in corso in Guatemala, nella Colombia e nel Venezuela. Il segretario della OSPAAAL (la organizzazione permanente della Conferenza tricontinentale), Osmani Cienfuegos ha detto che questo messaggio avrebbe dovuto apparire in forma di articolo sul prossimo numero della rivista Tricontinentale che uscirà nel giugno prossimo. Da[...]

[...] terreno di riserva a lunga scadenza. Qui, egli dice, una nuova epoca comincerà solo quando le masse negre sudafricane o rodesiane daranno inizio alla loro autentica lotta rivoluzionaria. In America Latina «quasi tutti i paesi — afferma Guevara — sono maturi per una lotta di tipo tale che per risultare vittoriosa non può accontentarsi di meno che della instaurazione di un governo di tipo socialista».
Ribadita la sua convinzione che la lotta nell'America Latina assumerà dimensioni continentali, Guevara afferma che ci si deve attendere una lotta dura e crudele nella quale il meccanismo della repressione obbligherà gli Stati Uniti ad inviare sempre più numerosi consiglieri militari ed infine soldati propri come è accaduto nel Vietnam.
Come tattica Guevara preconizza quella di costringere il nemico ad uscire dal suo ambiente naturale e combattere laddove le sue abitudini si scontrino con la realtà Invita a non sottovalutare i mezzi e le capacità del soldato americano, ma a considerare la sua totale mancanza di motivazioni ideologiche e la possib[...]

Brano: [...] popoli indigeni stanno effettivamente altrettanti moti di rinnovamento religioso premonitori, cioè i culti profetici di liberazione.
Essi son venuti fiorendo nell'Africa Negra, dal Sud Africa alla Rhodesia, al Tanganika all'Africa Equatoriale e Occidentale, all'Angola, al Congo all'Uganda al Kenya, ecc. Ma altri numerosissimi sono venuti sviluppandosi e via via diffondendosi, dove piú presto dove più tardi, in Melanesia, Polinesia, Indonesia e nell'America indigena settentrionale e meridionale. Di pari passa con l'urto tra cultura egemonica e culture aborigene: soprattutto via via che le conseguenze dell'urto si son fatte pressanti e sconvolgenti — specialmente a seguito delle due guerre mondiali — i movimenti profetici dei popoli indigeni si sono imposti all'attenzione delle amministrazioni coloniali e delle chiese occidentali, oltreché della cultura moderna. Essi rappresentano il prodotto spontaneo dell'urto culturale tra aborigeni e bianchi: estranei pertanto a qualsiasi propaganda o gioco politico di grandi potenze moderne. Del resto la ste[...]

[...]ttà apparirebbe ai loro occhi incantati. Promettendo di rendere immuni i fedeli
(52) Metraux 1957, 111.
(53) Metraux 1957, ibid.
(54) Pereira de Queiroz 1958, 45; Metraux 1957, 109; Nimuendayu 1944; Scha
den 1946.
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FERMENTI RELIGIOSI E PROFEZIE DI LIBERTA FRA I POPOLI COLONIALI
dai fucili spagnoli, guidava le masse fanatizzate alla rivolta. La carneficina fu tragicamente conclusa dall'arresto e dal linciaggio di Solares (55).
Si ripete nell'America Latina, con questo e altri molteplici esempi che non stiamo a narrare, l'esplosione di fanatismi messianici prodotti dall'urto fra una cultura egemonica e le culture native. Anch'essi, come altri movimenti già visti dell'Africa e dell'America settentrionale, sono tesi alla liberazione dai bianchi. Anch'essi denunciano una condizione oppressiva e un bisogno di redenzione economica, sociale, religiosa. Perciò sono volti all'ansiosa attesa d'una catastrofe rigeneratrice, foriera di un'età dell'oro.
Il mito dell'età dell'oro imminente, contrassegnata dall'espulsione dei bianchi, dal capovolgimen[...]

Brano: [...]uardia coloro che avranno conseguito sostanziali risultati» afferma il capo della delegazione cubana
Dal nostro corrispondente
L'AVANA, 4
«Le rivoluzioni non si dirigono dall'esterno», ha dichiarato Armando Hart, capo della delegazione cubana alla conferenza dell'OLAS. Hart ha pronunciato, nel corso della seduta plenaria, un discorso che ha suscitato ampie approvazioni. Mantenendo fermo il punto di vista sulla strategia generale della lotta nell'America Latina, egli ha chiarito alcuni punti, come quello delle pretese egemoniche o della veduta generale sulla situazione latinoamericana, sui quali la propaganda nemica tende a far leva per inserire elementi di divisione.
Hart ha sviluppato così la sua argomentazione. Cuba afferma che esistono condizioni per creare una situazione rivoluzionaria nell'America Latina, ma non dice che questa situazione già esiste. Cuba vede lo sviluppo del movimento rivoluzionario in maniera globale, ma non pretende che questa globalità sia un fatto acquisito o che possa acquisirsi nell'attuale conferenza. Tutto dipende, ha detto Hart, dal fatto che siamo capaci di sviluppare la rivoluzione in ognuno dei nostri paesi, cioè che ogni movimento sviluppi la propria lotta come parte della lotta comune dei popoli del Continente. Tutto dipende anche, ha aggiunto il presidente della delegazione cubana, dal fatto che troviamo un cammino sicuro e metodi di lotta appropriati e[...]

Brano: Dopo dieci giorni di dibattito
Fidel Castro chiude i lavori dell'OLAS
Gli statuti definitivi approvati rappresentano un passo avanti verso una visione complessiva dei problemi della lotta antimperialista
Dal nostro corrispondente
L'AVANA. 10.
La conferenza dell'OLAS si è chiusa questa sera, giovedì con un innegabile successo per il rilancio rivoluzionario nell'America Latina. Mentre trasmetto l'attesa è ormai unicamente rivolta al discorso che questa sera stessa Fidel Castro pronuncerà. A questo punto però, si può dare già per acquisita l'affermazione secondo la quale è destinata a prendere forma concreta una ridestata combattività su basi continentali, delle forze anti imperialiste, articolata su una molteplicità di forme ma prevalentemente orientata verso forme di lotta armata. Gli statuti definitivi dell'OLAS, votati ieri, provvedono l'elaborazione di una strategia comune «specialmente per i paesi che trovano in lotta armata». Questa formula consentirà [...]

Brano: [...], trattandosi di ipoteca dotale.
MEMORIE DEL CAV. ANGELO MUSCETTA 93
Dopo numerose e difficili pratiche, ottenni tale deliberazione: fu ceduta questa casa, dando a contanti la differenza, e con sollievo mio e dello zio Sabino ci liberammo dei parenti parassiti brasiliani, i quali pensarono a vivere per conto loro. Un figlio era barbiere, una figlia sarta, la quale si sposò un sarto di Pianodardine, e dopo poco tempo uno dopo l'altro emigrarono nell'America del Nord.
I1 1906 mio Zio Sabino ebbe un forte attacco di gotta, e i medici gli consigliarono la cura di bagni caldi e stufe a Casamicciola, e per la prima volta mio zio e mia zia affidarono a me casa, albergo, e buffet, partendo entrambi per Casamicciola [il...], restando ventidue giorni fuori.
Debbo la mia fortuna ad una circostanza. La stazione di Avellino e tutto il piazzale, era sfornito di luce elettrica (malgrado che la nostra città fosse stata la prima dopo Napoli avere la luce elettrica), e l'amministrazione ferroviaria venne nella determinazione mettere un impianto colossale di ac[...]

Brano: [...]psicologico l'uno, storico e politicomorale l'altro.
In Herzen il rapporto RussiaEuropa diventa non solo centro di una esperienza di vita, ma nucleo di una teoria dello sviluppo storico e dell'azione politica (il cosiddetto « socialismo russo »), che accoglie posizioni slavofile e inaugura la dottrina populista. Rispetto ad altre successive concezioni dell'originalità storicoculturale (si pensi, ad esempio, alla fortuna di una simile concezione nell'America Latina), l'idea dell'originalità storica russa ha la caratteristica di non esaurirsi in una meccanica contrapposizione alla cultura europeooccidentale, ma di porsi in un rapporto di dialettica continuità rispetto a essa su una base comune: quella del cristianesimo e del socialismo. A costruire l'ossatura di questo rapporto EuropaRussia interviene la filosofia della storia dell'idealismo tedesco, e di Hegel in particolare, e poi la filosofia della storia marxiana, nata essa stessa da quella hegeliana. Per il romanzo russo questo orizzonte filosoficostorico ha importanza costante. In un certo s[...]

Brano: Al comando di generali travestiti da «sociologhi»
Un esercito di gendarmi anticomunisti sarà creato nell'America Latina
Significative ammissioni della stampa USA e latinoamericana Il progetto americano «rivisto»» mantiene intatta la sua gravità Ora è all'approvazione dell'OSA
Dal nostro corrispondente
L'AVANA. 19.
Il piano per la creazione di una forza militare interamericana non è stato respinto e sepolto a Buenos Aires come vorrebbero far credere malte fonti. La conferenza degli eserciti americani che si è tenuta nella capitale argentina ha in realtà approvato il piano statunitense per l'integrazione degli eserciti del continente. Solamente è stato cambiato il nome del progetto. Ma la tesi fonda[...]

Brano: [...]libro The Managerial Revolution — del quale oggi sappiamo che fu in gran parte un plagio ai danni di un testo allora sconosciuto dell'italiano Bruno Rizzi 12 — nega che il declino del capitalismo debba condurre al socialismo, al posto del quale comparirà, secondo il sociologo americano, un regime totalitarioburocratico la cui classe dominante verrà costituita, come già accade nella Russia sovietica e come si è intravisto nella Germania nazista e nell'America del New Deal, dai managers e dai dirigenti dell'impresa pubblica e privata, destinati ad essere, in luogo del proletariato, i veri becchini della borghesia e del capitalismo. Léon Blum è un po' spaventato dall'ipotesi terrificante di Burnham, ma reagisce, sul versante socialista democratico, esattamente come agli albori della seconda guerra mondiale Lev Trockij, sul versante leninista rivoluzionario, aveva reagito alle identiche tesi di Bruno Rizzi, opponendo cioè l'ottimismo alla possibilità dell'imminente catastrofe burototalitaria, non respinta sul terreno della teoria 13. Léon Blum scrive[...]

Brano: [...]prendosi soprattutto ad un intervento politico prioritario nei confronti delle ragioni culturali. La costruzione di uno « spaziogiornale » in cui i discorsi si allineassero o si scontrassero in modo asettico non bastava più: così il periodico, a partire dagli ultimi numeri del '68, ha rilasciato dichiarazioni politiche esplioite, ha pubblicato materiale documentario scottante (sulle occupazioni delle università italiane, sulle lotte studentesche nell'America latina), contributi teorici di notevole interesse (la denuncia dell'imperialismo americano e dei crimini nel Vietnam, del neocapitalismo italiano, ecc.).
Alla fine del 1969 il giornale ha cessato le pubblicazioni per gravi dissensi sorti tra i collaboratori, alcuni dei quali richiedevano una sempre più precisa comproinissione politica, mentre gli altri tendevano a ribadire la necessaria distinzione tra impegno ideologico ed intervento culturale.
La rivista fu caratterizzata dall'ampio formato, dagli inserti originali (fotografie, manifesti), e soprattutto da un linguaggio in cui si alternan[...]