Brano: [...]diretta uccidono una guardia giurata.

23.6: Assassinio del giudice Mario Amato a Roma. Si occupava delle indagini sul movimento neofascista. 16.7: A Bari, la magistratura militare accoglie la richiesta di libertà del maggiore delle S.S. Reder, già condannato aH’ergastolo per la strage di Marzabotto (v.).

2.8: Bomba alla Stazione centrale di Bologna: 84 vittime e centinaia di feriti. L’attentato viene rivendicato dai N.A.R..

A. Se.

Neonazismo

Ideologia e attività miranti a rivalutare il nazismo (v.) e a restaurarne i metodi dopo la Seconda guerra mondiale.

Il neonazismo nella R.F.T. costituisce oggi una forza politica crescente, alla quale spetta di svolgere, nell’ambito del sistema monopolistico di stato, importanti compiti di repressione nei confronti delle masse popolari per conto della borghesia monopolistica. I partiti, le organizzazioni e i gruppi neonazisti fungono da bacino collettore e da truppa d’assalto delle più virulenti forze deH’anticomunismo, dell'antisovietismo e del revanscismo tedesco. Essi costituiscono quindi una forza supplementare di oppressione della classe operaia, completando la macchina di potere monopolisticostatale. Aumentando si[...]

[...]si costituiscono quindi una forza supplementare di oppressione della classe operaia, completando la macchina di potere monopolisticostatale. Aumentando sistematicamente il teppismo armato, essi devono creare all’interno del paese una psicosi di angoscia e di insicurezza che intimidisca le forze democratiche e le convinca a rinunciare alla lotta antiimperialista.

D’altra parte, ma sempre in stretta connessione con l'indirizzo su esposto, il neonazismo ha il compito di mobilitare i ceti medi riluttanti, in specie la piccola borghesia urbana, gli artigiani, i professionisti, i pubblici ufficiali e gli intellettuali nazionalisti, nonché gli strati arretrati e demoralizzati del proletariato, verso la rinvendicazione di uno « Stato forte », di un « uomo forte » e di creare un clima fascistoide. Con ciò il capitale monopolistico si sta creando, a lunga scadenza, una forza di riserva nel caso che il mantenimento del sistema parlamentare democratico si manifesti inadatto ad assicurargli il suo dominio. L'articolazione particolarmente aggressiva de[...]

[...] proletariato, verso la rinvendicazione di uno « Stato forte », di un « uomo forte » e di creare un clima fascistoide. Con ciò il capitale monopolistico si sta creando, a lunga scadenza, una forza di riserva nel caso che il mantenimento del sistema parlamentare democratico si manifesti inadatto ad assicurargli il suo dominio. L'articolazione particolarmente aggressiva degli obiettivi più reazio

nari del capitale monopolistico attraverso il neonazismo non mira soltanto a gettare le basi ideologiche e a formare le leve per poter compiere, in determinate circostanze storiche, un tale passo (verso l'abrogazione del sistema democraticoparlamentare) ; le attività propagandistiche del neonazismo forniscono nello stesso tempo ad altre forze politiche del capitale monopolistico un alibi, un pretesto, permettendo loro di presentare la loro politica nell’ambito del sistema democraticoparlamentare come una politica amante della pace e democratica.

Origini del neonazismo nella R.F.T.

L’attuale quadro del neonazismo nella R.F.T. non è separabile dallo sviluppo sociale avvenuto sul territorio di questa nel secondo dopoguerra. In aperto contrasto con la volontà dei popoli della coalizione antihitleriana, articolatasi nell’accordo dì Potsdam (v.), nella R.F.T. non vennero mai seriamente messe in discussione le radici economiche e politiche del fascismo e del neonazismo, cioè il potere dei monopoli e dei latifondisti. Conformemente al loro interesse di classe altoborghese, gli U.S.A., la Gran Bretagna e la Francia svolsero fin dall’inizio una politica di restaurazione nei confronti dell’imperialismo tedesco: obiettivo di queste potenze fu quello di creare, coll’aiuto del loro precedente nemico, un forte centro strategico nel cuore dell'Europa, con il quale fosse possibile ostacolare! cambiamenti sociali in atto nell'Europa orientale e, in un tempo successivo, magari anche annullarli. Perciò esse lasciarono intatte le radici economiche del nazismo (salvo alcu[...]

[...]gna e la Francia svolsero fin dall’inizio una politica di restaurazione nei confronti dell’imperialismo tedesco: obiettivo di queste potenze fu quello di creare, coll’aiuto del loro precedente nemico, un forte centro strategico nel cuore dell'Europa, con il quale fosse possibile ostacolare! cambiamenti sociali in atto nell'Europa orientale e, in un tempo successivo, magari anche annullarli. Perciò esse lasciarono intatte le radici economiche del nazismo (salvo alcuni provvedimenti per lo smembramento di complessi industriali, poi revocati) e permisero ai rappresentanti del grande capitale di organizzarsi politicamente. Migliaia di ex nazisti diventarono così membri del partito C.D.U.C.S.U. (Christliche Demokratische Union Christliche Soziale Union, Unione democratica cristiana Unione sociale cristiana), diretti rappresentanti degli interessi del capitale monopolistico, che prepararono e realizzarono l'ingresso della R.F.T. nella N.A.T.O. (v.).

Un ruolo importante per la conservazione delle radici del fascismo e del neonazismo ebbe poi il[...]

[...]apitale di organizzarsi politicamente. Migliaia di ex nazisti diventarono così membri del partito C.D.U.C.S.U. (Christliche Demokratische Union Christliche Soziale Union, Unione democratica cristiana Unione sociale cristiana), diretti rappresentanti degli interessi del capitale monopolistico, che prepararono e realizzarono l'ingresso della R.F.T. nella N.A.T.O. (v.).

Un ruolo importante per la conservazione delle radici del fascismo e del neonazismo ebbe poi il fatto che la « denazificazione », decisa dal Trattato di Potsdam, venne gestita dalle potenze d’occupazione

Brano: Neumann, Franz

versò nel suo libro Behemoth, apparso nel 1942 e subito valutato come una delle più impegnative opere sul nazionalsocialismo, fondata come era su un impianto storico, economico, giuridico e sociologico.

Lontana da una analisi unilateralmente politica o ideologica, l'opera di Neumann era altrettanto refrattaria nell'accettazione semplicistica del rapporto meccanico tra nazismo e grande capitale. Particolarmente attento alla dialettica del rapporto tra regime politico e regime economico, che già aveva ispirato la sua critica alla democrazia weimariana, Neumann trasferì questo interesse nello studio del regime nazista, centrandone le caratteristiche soprattutto nel cambiamento del rapporto Statosocietà, richiamando costantemente la manipolazione delle masse di cui il nazismo fu protagonista e pervenendo nella sostanza alla definizione del Terzo Reich come regime del controllo sociale totale, tipicamente antioperaio.

Particolarmente importante era, all'interno dell’analisi del nazismo sviluppata da Neumann, l’affermazione dell’incompatibilità tra l’imperialismo e il regime democratico, come motivazione dell’ascesa del nazismo e insieme del modo nel quale esso realizza la sua gestione del potere, fornendo strumenti di analisi e concettuali che, al di là dell’esperienza determinata dal nazismo, recano un contributo teoricometodologico per lo studio dei regimi fascisti in generale e di taluni aspetti della società contemporanea nel suo complesso, specialmente per quanto riguarda l’intreccio crescente tra apparato dello Stato e capitalismo privato (che lo portò fra l’altro a negare il carattere corporativo del regime nazista).

L'esperienza dello studio del regime nazista non fu estranea alla collaborazione che Neumann diede durante la Seconda guerra mondiale all’Office of Strategie Services e al Dipartimento di Stato statunitensi. Dopo la guerra fu anche in missione in Germania, p[...]

[...]ra mondiale all’Office of Strategie Services e al Dipartimento di Stato statunitensi. Dopo la guerra fu anche in missione in Germania, pur conservando la sua cattedra presso la Columbia University, fra l’altro contribuendo alla creazione della Freie Universitàt di Berlino Ovest. Morì in Svizzera, in un incidente automobilistico. Dall’opera saggistica pubblicata negli ultimi anni della sua attività, sembra di poter concludere che l’esperienza del nazismo, della guerra e del dopoguerra non rimase senza traccia sugli stessi presupposti teorici del suo lavoro, che dall’iniziale propensione verso una forma di democrazia socialista, quale quella che aveva caldeggiato negli anni di Weimar, tendeva a volgersi verso l'ideale di una democrazia liberale resa consapevole dagli scacchi dell’esperienza storica.

Bibliografia: F. Neumann, Lo stato democratico e lo stato autoritario, Intr. di N. Matteucci, Bologna, 1973 (ed. or. 1957); F.

Neumann, Behemoth. Struttura e pratica del nazionalsocialismo, Intr. di E. Collotti, Milano, 1977, ed. or. 1942).
[...]

[...]avia l’adesione del funzionario e del servitore dello Stato, come entità astratta della tradizione prussiana, a ideali di ordine e di restaurazione. Con tali intendimenti, e senza esprimere una posizione politica autonoma, von Neurath conservò la carica di ministro degli Esteri anche nel gabinetto del generale von Schleicher, che facendo seguito al fallimento di von Papen era destinato ad aprire immediatamente la strada alla presa del potere del nazismo (v.).

Nel Terzo Reich

Grazie alla sua sostanziale indifferenza rispetto alle sorti della repubblica democratica, von Neurath accolse anche l’invito di Hitler, divenuto il 30.1.1933 cancelliere del Reich, a continuare a rappresentare gli interessi esterni della Germania dopo la conquista del potere [Machtergreifung). E come ministro degli Esteri del Terzo Reich, più che essere protagonista attivo della politica nazista, von Neurath garantì soprattutto verso l'esterno la le

gittimazione di una immagine moderata del nazismo, contribuendo a fare accettare in maniera indolore il mutamento[...]

[...]alle sorti della repubblica democratica, von Neurath accolse anche l’invito di Hitler, divenuto il 30.1.1933 cancelliere del Reich, a continuare a rappresentare gli interessi esterni della Germania dopo la conquista del potere [Machtergreifung). E come ministro degli Esteri del Terzo Reich, più che essere protagonista attivo della politica nazista, von Neurath garantì soprattutto verso l'esterno la le

gittimazione di una immagine moderata del nazismo, contribuendo a fare accettare in maniera indolore il mutamento di regime in Germania.

Tuttavia, per il fatto stesso di restare al suo posto, si rese anche corresponsabile di tutti gli atti della politica nazista diretti alla preparazione della Seconda guerra mondiale. Fu infatti durante la sua gestione del dicastero degli Esteri che il Terzo Reich realizzò sin dall’ottobre del 1933 l’abbandono della conferenza del disarmo e l’uscita dalla Società delle Nazioni; in seguito von Neurath fu attivamente impegnato nella politica di riarmo della Germania nazista, come protagonista del patto nava[...]

[...]mputazione ascritti ai. principali responsabili dei crimini nazisti, von Neurath protestò la sua estraneità alle decisioni supreme della gerarchia nazista, sostenendo di avere voluto con la sua permanenza nella carica moderare l’aggressività ; deH’espansionismo nazista. In effetti, egli si trovò a condividere la linea di quei conservatori che fu* rono spinti dalla polemica contro Versailles e dall’odio contro la repubblica di Weimar a vedere nel nazismo il vindice delle umiliazioni sofferte e l’artefice della rinascita della Germania, temendo addirittura nel nazismo l’esistenza di un movimento rivoluzionario.

Inadatto al ruolo che sarebbe stato richiesto dal dinamismo ormai impresso alla politica nazista, von Neurath offrì a Hitler le dimissioni, che furono accettate il 4.2.1938 nel quadro del rimpasto politico (gli successe, come ministro degli Esteri del Reich, von Ribbentrop) e militare, destinato a consolidare il vertice nazista in vista di una probabile congiuntura bellica.

II congedo di von Neurath dal ministero degli Esteri non significò

110

Brano: [...]rasformarsi in aperta ribellione e insurrezione armata.

Va detto anche che il processo di maturazione di una opposizione interna era indissociabile dall’elaborazione autocritica, cui soprattutto

i socialdemocratici e i comunisti erano stati costretti dinanzi all’avvento al potere del nazionalsocialismo. Ciò non soltanto ai fini della valutazione dell’esperienza weimariana, ma anche — in prospettiva — ai fini della valutazione di ciò che il nazismo rappresentava per la storia della Germania, nel contesto di un’Europa che presentava sintomi di diffusa fascistizzazione. Qualsiasi elaborazione di una piattaforma d’opposizione presupponeva che socialdemocratici e comunisti, pur muovendo da posizioni diverse nel giudizio sulla repubblica di Weimar e sul nazismo, riconoscessero comunque la infondatezza di ogni prospettiva a breve termine o addirittura della speranza che il nazismo si sarebbe dissolto da solo per la propria incapacità di tenere il potere non appena si fosse trovato ad affrontare la soluzione dei grandi problemi politici, sociali ed economici che incombevano sulla

Germania. In realtà il nazismo, come il fascismo, lungi dall’essere un momentaneo fenomeno di crisi, richiedeva ai suoi avversari una lotta tenace, duratura, capillare, all 'interno come nell’emigrazione.

Emigrazione intellettuale e politica

La dura repressione all’interno ebbe come contropartita la forte ondata della emigrazione, alla quale in un primo tempo furono essenzialmente affidate la protesta e la voce del « popolo ammutolito », come ebbe a esprimersi l’esule Heinrich Mann in un noto opuscolo sul « senso » dell’emigrazione. Il prestigio di quest’ultima fu accresciuto dal fatto che, oltre a numerosi esponenti[...]

[...]azione. Il prestigio di quest’ultima fu accresciuto dal fatto che, oltre a numerosi esponenti politici, presero la via dell’esilio i principali rappresentanti della cultura tedesca.

A differenza dell’emigrazione antifascista italiana, che fu essenzialmente politica, l’emigrazione tedesca fu soprattutto intellettuale. Le ragioni di questo fatto non risiedono in una astratta polemica e protesta degli intellettuali contro l’avvento al potere del nazismo, ma nella specifica dichiarazione di guerra che il nazismo aveva mosso contro le migliori manifestazioni della cultura democratica e socialista del periodo weimariano e contro tutte le forme di sperimentazione e di politicizzazione dell’arte moderna, dal teatro alla pittura, alla musica e all’architettura, attività che nella liberazione di forze democratiche e

anticonformiste prodotte dalla repubblica (dopo gli anni di opprimente conformismo dell’era guglielmina e dopo la crisi di valori provocata dalla guerra mondiale) avevano trovato assai fertile terreno di espressione.

Ma la cultura democratica era a sinistra: per questo, e non solo per il [...]

[...]derna, dal teatro alla pittura, alla musica e all’architettura, attività che nella liberazione di forze democratiche e

anticonformiste prodotte dalla repubblica (dopo gli anni di opprimente conformismo dell’era guglielmina e dopo la crisi di valori provocata dalla guerra mondiale) avevano trovato assai fertile terreno di espressione.

Ma la cultura democratica era a sinistra: per questo, e non solo per il suo ardimento sperimentalistico, il nazismo condannò in essa « lo spirito non tedesco », l’infiltrazione ebraica, l’« arte degenerata »; bruciò i libri degli autori proibiti e mise alla berlina i quadri degli artisti « degenerati ».

Privati della cittadinanza tedesca, emigrarono migliaia di intellettua

li, professori d’università, scrittori e artisti: tra i più noti, scienziati come Albert Einstein, grandi scrittori e drammaturghi come Thomas Mann, Lion Feuchtwanger e Franz Werfel, Ernst Toller e Bertolt Brecht, Kurt Tucholsky e Arnold Zweig, Anna Seghers e Erich Weinert, Leonhard Frank e Cari Sternheim, Johannes Becher e Ernst B[...]

[...]im, Johannes Becher e Ernst Bloch; pittori come Max Beckmann e George Grosz; musicisti come Bruno Walter e Kurt Weill, Paul Hindemith e Otto Klemperer. L’emigrazione intellettuale fu una sconfitta morale del regime, ma spettava all’emigrazione politica riprendere in termini più immediatamente politici il discorso sulle prospettive della lotta antifascista.

Si può dire anzi che, fino allo scoppio della seconda guerra mondiale, l’opposizione al nazismo si espresse essenzialmente per il tramite dell’emigrazione, ad onta di episodi significativi, ma isolati, di resistenza interna individuale e collettiva (come il forte astensionismo degli operai nelle elezioni per i fiduciari di fabbrica nazisti negli anni 193435). I due nuclei centrali dell’emigrazione furono costituiti dalla Direzione socialdemocratica emigrata e dai dirigenti del Partito comunista tedesco che si trasferirono in gran parte neH’Unione Sovietica. L’emigrazione socialdemocratica conobbe diverse stazioni: la prima e più importante tappa fu offerta dalla Cecoslovacchia; successi[...]

Brano: Germania

mocratiche. Il punto di partenza più significativo dell'impostazione del gruppo di esponenti rifugiatosi a Praga intorno a Rudolf Hilferding, Arthur Rosenberg e ad altre personalità di prestigio, e in polemica contro gli stessi dirigenti emigrati della S.P.D. legati'alla tradizionale prassi riformista, era l'affermazione che, per superare la crisi del nazismo, non sarebbe bastato un ritorno puro e semplice alla repubblica di Weimar.

Sia i fautori del Neubeginnen! («Ricominciare da capo! », dal titolo di un opuscolo a firma Miles), sia in particolaré gli scrittori della Zeitschrift fùr Soziaiismus diretta da Hilferding, erano consapevoli di tutte le insufficienze della repubblica di Weimar e delle conseguenze negative che aveva avuto la scissione del movimento operaio. Superare il nazismo voleva dire perciò porre anche le premesse per superare i vecchi errori; in questo senso, nel febbraio del 1934, Hilferding ebbe a scrivere: « L’unità della classe operaia, che forse avrebbe modificato il corso della storia, diventa adesso il ferreo imperativo della storia. Il rovesciamento del fascismo rappresenta un compito terribilmente grave anche per una classe operaia unita nella lotta. Chi turba questa unità dell’azione rivoluzionaria con le sue richieste d’ortodossia non è un rivoluzionario, ma un manutengolo del fascismo ».

Lo stesso concetto era stato alla base del documento più [...]

[...]esso concetto era stato alla base del documento più importante prodotto dal gruppo capitanato da Hilferding, il cosiddetto Manifesto di Praga del 28.1.1934, che sembrava destinato a diventare la piattaforma di un rinnovato partito socialdemocratico che si ponesse con forza il problema della conquista e dell'esercizio del potere, dopo l’amara esperienza della repubblica di Weimar nata dall’abbraccio con le forze borghesi e finita tra le spire del nazismo. In questa prospettiva, la lotta contro il fascismo si poneva come fase di preparazione alla conquista dell’intero potere statale, al rovesciamento dei vecchi rapporti di potere politico ed economico e delle vecchie strutture economiche e sociali, superando gli errori compiuti neJ 1918 (« L’avere la socialdemocrazia assunto il vecchio apparato statale lasciandolo quasi inalterato, fu il grave errore storico commesso dal movimento operaio tedesco che era stato disorientato dalla guerra », come affermava il « Manifesto »).

Furono queste le manifestazioni più feconde dell'autocritica socialde[...]

[...]ga » era già stato ridotto al compito di rettificare gli errori e di colmare le lacune

della politica della S.P.D. durante la prima repubblica.

Anche l’elaborazione del Partito comunista tedesco attraversò diverse fasi, precisando meglio i motivi della sconfitta della democrazia weimariana, che ancora nell'aprile del 1933 la K.P.D. aveva definito null'altro che « una dittatura reazionaria della borghesia ». Nell'opposizione della K.P.D. al nazismo vanno distinte almeno tre fasi. Nel primo periodo di illegalità, sino alla metà del 1935, la K.P.D. condusse la lotta contro il nazismo prospettando la medesima alternativa che già aveva opposto alla repubblica di Weimar, nella fase della polemica contro il « socialfascismo » e dell’indiscriminata identificazione con il fascismo di tutte le forze borghesi: ossia la repubblica dei Consigli, la « repubblica tedesca degli operai e dei contadini », da realizzare mediante il fronte unito di classe, sotto la guida comunista, nella persistente illusione di un rapido dissolvimento del regime nazista.

La seconda fase, che introduceva anche una prospettiva di lotta a più lunga scadenza, era il risultato del VII Congresso del Cominte[...]

[...]di classe degli anni weimariani, sussistevano forti riserve nei confronti della nuova linea di alleanza democraticoborghese, come risultò anche dai lavori della Conferenza di Berna della K.P.D. (30 gennaio1. 2.1939) , che si preoccupò di rispondere indirettamente alle riserve avanzate contro il pericolo che il « fronte popolare » si risolvesse unicamente in un ritorno a Weimar. Infine, come vedremo, l’ultima fase dell'opposizione della K.P.D. al nazismo fu caratterizzata, a guerra inoltrata, dal tentativo di incidere sul fronte interno e di accelerare la disfatta del Terzo Reich servendosi della piattaforma del movimento Germania libera, nuova versione dell'impostazione democraticoantifascista nel clima della sconfitta incombente sulla Germania nazista. Al di là dello stretto ambito di partito, la politica di fronte popolare vide una larga convergenza tra esponenti comunisti, socialdemocratici e dell’emigrazione intellettuale: R. Breitscheid e Walter Ulbricht, A. Schifrin e W. Pieck, H. Mann e E. Bloch, E. Toller e von Seydlitz, E. J. Gumbel[...]

[...]a nazista. Al di là dello stretto ambito di partito, la politica di fronte popolare vide una larga convergenza tra esponenti comunisti, socialdemocratici e dell’emigrazione intellettuale: R. Breitscheid e Walter Ulbricht, A. Schifrin e W. Pieck, H. Mann e E. Bloch, E. Toller e von Seydlitz, E. J. Gumbel e W. Herzfelde, W. Munzenberg e T. Sender si trovarono uniti nell’appello all’unità antifascista e nella denuncia cfel pericolo di guerra che il nazismo portava inevitabilmente dentro di sé (appelli, tra gli altri, del 2 febbraio e del dicembre 1936). Ma si trattò più di una manifestazione di unità dell’emigrazione che di una iniziativa capace di incidere sulla realtà della situazione interna tedesca, nella quale il terrorismo nazista e la demagogia nazionale e sociale del regime, che era diretta a mascherare il riarmo e a preparare psicologicamente la guerra, bloccavano ogni tentativo di dare vita a gruppi d'opposizione di un qualche peso.

Al pari dell'emigrazione antifascista italiana, anche gli antifascisti tedeschi emigrati videro nell[...]

Brano: D

Dachau

Città di circa 25.000 abitanti a pochi chilometri da Monaco di Baviera (Germania Federale), vi ebbe sede uno dei primi e più famigerati campi di concentramento della Germania nazista.

Storia del campo

Un mese dopo la presa del potere Hitler varò la legge del 28.2.1933 mirante a eliminare « legalmente » qualsiasi forma di opposizione al nazismo. Tre settimane più tardi, il 21.3.1933, il quotidiano di Monaco « Mùnchner Neuesten Nachrichten » dava notizia che il primo campo di concentramento era sorto, praticamente alle porte della città che era stata culla del nazismo.

A costruire il lager, sul perimetro di una vecchia fabbrica di munizioni, furono adibiti gli stessi internati. Nel maggio 1933 il campo aveva già

1.200 ospiti, per la massima parte militanti comunisti e socialisti che avevano lottato contro l'ascesa del nazismo, ma anche numerosi cattolici e intellettuali ebrei che si erano distinti nel sostenere l’opposizione: Tutti vennero internati con la formula della Schutzhaft (custodia preventiva), non potendosi procedere contro di loro in altra forma. Tra quei primi prigionieri del nazismo si ricordano i dirigenti sindacali Wernthaler ed Edelmann di Augusta, Kupfer di Norimberga, Rummer di Penzberg, il deputato comunista Hans Beimier e il segretario del Partito comunista tedesco della Baviera Fritz Dressel.

A presidiare il campo furono desi

gnate le S.A. [Sturm Abteilungen), le « camicie brune Roehm che praticamente costituivano la milizia armata del regime. Nel mese di maggio, neppure due mesi dopo l’apertura del lager, suscitò in Germania un certo scalpore la notizia dell’uccisione di'4 internati da parte delle guardie (uno morto sotto la fustigazione, un altro per stra[...]

[...] unità S.S. che avevano come insegna un teschio. All'arrivo delle S.S. corrispose un salto qualitativo nel regime del campo.

Il primo comandante di Dachau fu Theodor Eicke che tra l’altro elaborò anche il duro regolamento disciplinare del campo (1.11.1933), poi adottato (con la promozione di Eicke a ispettore generale) in tutti gli altri lager tedeschi.

Nel 1936, quando Hitler chiamò il popolo tedesco a votare « plebiscitariamente » per il nazismo, ebbe l’impudenza di pretendere che votassero anche gli internati. Quelli di Dachau, dando prova di un coraggio leonino, votarono contro il regime. Inferociti dallo smacco, i nazisti falsificarono grossolanamente i risultati di quel voto, facendo apparire di aver ottenuto anche qui la maggioranza del 99 per cento, quindi si diedero a violente rappresaglie contro gli internati: da quel momento la situazione peggiorò ulteriormente. Per degradare agli occhi della popolazione il carattere dei lager, umiliare gli internati politici e giustificare un regime di più feroce repressione, i nazisti conv[...]

[...]voto, facendo apparire di aver ottenuto anche qui la maggioranza del 99 per cento, quindi si diedero a violente rappresaglie contro gli internati: da quel momento la situazione peggiorò ulteriormente. Per degradare agli occhi della popolazione il carattere dei lager, umiliare gli internati politici e giustificare un regime di più feroce repressione, i nazisti convogliarono nei campi un gran numero di criminali comuni, teppaglia già militante nel nazismo, e inoltre omosessuali membri delle S.A..

Nel 1937 furono compiuti nel campo (inizialmente progettato per 5.000 detenuti, ne ospitava ormai oltre 10.000) lavori di ampliamento, anche in vista delle future necessità. Difatti, subito dopo l’invasione dell’Austria (12.3.1938) furono deportati a Dachau migliaia di militanti comunisti e socialisti austriaci, sindacalisti, esponenti intellettuali e sa

1

Brano: Mann, Thomas

fresco, non privo di allusioni all’epoca presente, dedicato al re di Francia Enrico IV (Jugend und Vollendung des Kònigs Henri IV, 193538) e la testimonianza autobiografica apparsa nel 1946 [Ein Zeitalter wird besichtigt). Ma questo periodo lo impegnò soprattutto nella lotta contro il nazismo, sia nella denuncia della criminosa politica nazista (dai saggi della raccolta Der Hass del 1933 a Der Sinn dieser Emigration del 1934, al mediocre ma significativo romanzo Lidice del 1943), sia nella solidarietà con le iniziative promosse soprattutto dal Partito comunista tedesco in favore del Fronte popolare, del quale fu un caldo sostenitore.

Fu inoltre collaboratore di numerosi fogli dell’emigrazione (fra gli altri: Neue Weltbuhne, Deutsche Informationen), presidente della Biblioteca tedesca della libertà a Parigi e, nel 1936, tra i partecipanti al Congresso della cultura antifascista [...]

[...]darietà con le iniziative promosse soprattutto dal Partito comunista tedesco in favore del Fronte popolare, del quale fu un caldo sostenitore.

Fu inoltre collaboratore di numerosi fogli dell’emigrazione (fra gli altri: Neue Weltbuhne, Deutsche Informationen), presidente della Biblioteca tedesca della libertà a Parigi e, nel 1936, tra i partecipanti al Congresso della cultura antifascista svoltosi nella capitale francese. Dopo la sconfitta del nazismo non tacque le sue preoccupazioni per l'avvenire della Germania ed ebbe parole di solidarietà con gli sviluppi in senso socialista avviati nella Repubblica Democratica Tedesca. Nel 1950, pochi mesi prima della sua morte in California, era stato eletto presidente della Accademia tedesca delle arti della R.D.T..

E. Co.

Mann, Thomas

N. a Lubecca il 6.6.1875, m. a Zurigo il 12.8.1955; scrittore e saggista tedesco.

Dopo il giovanile soggiorno in Italia dal 1896 al 1898, si trasferì a Monaco di Baviera, dove avrebbe vissuto sino all’avvento al potere del nazismo, dapprima come redattore [...]

[...]so socialista avviati nella Repubblica Democratica Tedesca. Nel 1950, pochi mesi prima della sua morte in California, era stato eletto presidente della Accademia tedesca delle arti della R.D.T..

E. Co.

Mann, Thomas

N. a Lubecca il 6.6.1875, m. a Zurigo il 12.8.1955; scrittore e saggista tedesco.

Dopo il giovanile soggiorno in Italia dal 1896 al 1898, si trasferì a Monaco di Baviera, dove avrebbe vissuto sino all’avvento al potere del nazismo, dapprima come redattore del « Simplizissimus » (18981900) e poi come libero scrittore.

Contro il nazismo

Nel febbraio 1933 Thomas Mann, già riconosciuto come il più celebre scrittore tedesco e nel 1929 insignito del Premio Nobel per la letteratura, in segno di protesta contro l’avvento al potere di Hitler rinunciò a tornare in Germania da un viaggio in Olanda. Nel dicembre

1936 il regime nazista lo privò della cittadinanza tedesca e, contemporaneamente, la facoltà filosofica di Bonn gli revocò la laurea precedentemente concessagli « honoris causa ».

Dal 1933 al 1938 Thomas Mann visse in Svizzera e nel 1938 si trasfe

rì negli Stati Uniti d’America. Tornò in Europa soltanto nel 1952 e [...]

[...] direttamente politico. Tale impegno si estrinsecò nella partecipazione a diverse iniziative di carattere antifascista e in una intensa attività pubblicistica: tra le più importanti iniziative a sostegno dei valori difesi dall’emigrazione, va ricordata la rivista Mass und Wert che Thomas Mann pubblicò a Zurigo tra il 1937 e il 1940.

La sua raccolta di saggi Achtung, Europa! del 1938, tesa a mettere in guardia contro lo spirito distruttore del nazismo, riprendeva motivi che, già anticipati prima del 1933, sarebbero poi stati ulteriormente sviluppati negli appelli da Thomas Mann rivolti al popolo tedesco dalla fine del 1940, attraverso la radio americana, allo scopo di incitarlo a dissociarsi dal nazismo e a procedere alla propria liberazione con le sue stesse forze.

Ma l’esperienza politica segnò profondamente anche l’arte narrativa dello scrittore che, non a caso, ambientò le sue opere di quel periodo nella problematica storica: significativo è in particolare il romanzo Lotte in Weimar (1938), nel quale il mondo goethiano è rivissuto come recupero della tradizione umanistica tedesca contro le deformazioni e i misfatti del Terzo Reich. Romanzo che prelude anche al Doktor Faustus (1947), culmine dell’arte narrativa di Thomas Mann, un’opera che non è solo una « confessione in forma di saggi[...]

Brano: Neonazismo

e il 1979, su 750 indagini e procedimenti giuridici intrapresi contro la divulgazione di propaganda e

I utilizzo di simboli nazisti, in meno di 8 casi si è arrivati a una condanna e, nella maggior parte di questi casi, la pena si è limitata a insignificanti multe in denaro. Gran parte dei processi penali iniziati dai tribunali della R.F.T. contro i neofascisti e le loro attività finiscono d’altra parte per nascondere le cause del fascismo e del neonazismo. Le azioni violente dei neonazisti vengono presentate come casi di criminalità comune o addirittura falsificate quali trasgressioni p[...]

[...]1979, su 750 indagini e procedimenti giuridici intrapresi contro la divulgazione di propaganda e

I utilizzo di simboli nazisti, in meno di 8 casi si è arrivati a una condanna e, nella maggior parte di questi casi, la pena si è limitata a insignificanti multe in denaro. Gran parte dei processi penali iniziati dai tribunali della R.F.T. contro i neofascisti e le loro attività finiscono d’altra parte per nascondere le cause del fascismo e del neonazismo. Le azioni violente dei neonazisti vengono presentate come casi di criminalità comune o addirittura falsificate quali trasgressioni perdonabili. L'oltraggio contro i cimiteri israeliti e i luoghi o i monumenti commemorativi antifascisti vengono spesso giudicati dai tribunali come « eccessi » di comportamento. Azioni terroristiche contro organizzazioni democratiche e personalità antifasciste finiscono per essere valutate come ragazzate. Così, alle organizzazioni e ai partiti neofascisti viene attestato, attraverso la stessa giurisdizione, di trovarsi in concordanza con la legge costituzionale.[...]

[...]ia sentenza quella del tribunale di Norimberga, aveva ritenuto non illegale la vendita del libro perché, secondo lei, i libri dell’epoca nazista « servono innanzitutto quali mezzi di informazione » e sarebbero quindi da valutare come « documenti di storia contemporanea ».

Mentre nei confronti dei vecchi e nuovi nazisti i tribunali della R.F.T. mostrano questo spirito conciliante, non esitano a perseguitare le forze che si battono contro il neonazismo.

Così la polizia di Norimberga perseguì i partecipanti a una manifestazione di protesta contro una riunione della N.P.D., che si svolgeva nel centro della città e nella quale il capo del partito Hussgnug lanciò parole d'ordine contro gli stranieri nella R.F.T.. Il dirigente sindacale di Norimberga dichiarò di essere preoccupatissimo, vedendo quanto grande era lo spazio in cui potevano ancora muoversi le forze di estrema destra e fasciste nella Germania occidentale («Die Tat », 3.10.1980).

Il 15.9.1980, a Bochum, l’antifascista floswitha Wolf veniva condannata a una multa in denaro per «[...]

[...]te dell'Unione sindacale della RenaniaVestfalia presentò una denuncia contro la N.P.D. per istigazione all'odio del popolo attraverso l'azione « Alt agli stranieri! La Germania ai tedeschi! », la Procura di stato sospese la causa. Secondo la spiegazione ufficiale, non sarebbe risultato con sufficiente chiarezza che sussistesse il reato (« Die Tat », 26.9.1980).

Per spiegare il grado di connivenza dell’apparato giudiziario nei confronti del neonazismo, bisogna tener presente che, in questo apparato, non è mai stata effettuata una denazificazione degna del nome.

Fin dal processo contro i giuristi di Norimberga, il tribunale statunitense era giunto alla conclusione che « le leggi, le deleghe date a Hitler e il sistema brutale, corrotto e degradato della giustizia nazionalsocialista costituiscono già di per sé crimine di guerra e crimine contro l'umanità, sicché una partecipazione al l'emanazione e alla realizzazione di tali leggi costituisce una complicità ».

Questa sentenza, adottata per deliberazione dall'ONU, è entrata a far parte d[...]

[...]leggi costituisce una complicità ».

Questa sentenza, adottata per deliberazione dall'ONU, è entrata a far parte del diritto internazionale. Nondimeno, nessun magistrato nazista della R.F.T. è mai stato chiamato a rispondere delle sue responsabilità davanti a un tribunale, nemmeno I magistrati del « Tribunale del Popolo » che

Giovani antifascisti esibiscono cartelli con lo slogan « 33/ Vigilate! », richiamandosi al pericolo di rinascita del nazismo (8.6.1970)

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Brano: [...]la sua legge. Imparate sempre più profondamente: ormai ogni cosa esige una decisione ed ogni atto una responsabilità. Heil Hitler! ». Con queste parole Heidegger (poco dopo di essere stato eletto rettore dell 'Università di Friburgo con l’appoggio dei nazisti) il 13.11.1933 concludeva un suo famoso “appello” agli studenti affinché, in un referendum, dessero voto favorevole alla decisione nazista di ritirarsi dalla S.d.N..

Supporto teorico del nazismo

Devastante per la coscienza di molti intellettuali e soprattutto della giovane generazione studentesca sarà ritenuto l’effetto raggiunto dall’insegnamento di questo autorevole filosofo che avallava la politica del nazismo e forniva al nuovo regime l'appoggio ufficiale di una parte considerevole del mondo accademico.

A un più alto livello rispetto a quel

lo del razzista Alfred Rosenberg (v.), insieme a Cari Schmitt (v.) e ad Ernst Junger Heidegger contribuì ad arricchire queU'armamentario ideologico (la “tradizione germanica”, la “forza della volontà”, il “decisionismo”, la “fiamma della lotta” contro il “ciarlare di politica”, una aberrante esaltazione della morte e così via) che, in contrapposizione al marxismo e alla cultura liberaldemocratica di Weimar, sosteneva apertamente il nazismo. Ma con il cons[...]

[...]tto a quel

lo del razzista Alfred Rosenberg (v.), insieme a Cari Schmitt (v.) e ad Ernst Junger Heidegger contribuì ad arricchire queU'armamentario ideologico (la “tradizione germanica”, la “forza della volontà”, il “decisionismo”, la “fiamma della lotta” contro il “ciarlare di politica”, una aberrante esaltazione della morte e così via) che, in contrapposizione al marxismo e alla cultura liberaldemocratica di Weimar, sosteneva apertamente il nazismo. Ma con il consolidamento dello “Stato delle SS” la filosofia heideggeriana si rese sempre più superflua rispetto alle esigenze pragmatiche del regime e, dal 1935, il filosofo comparve sempre meno sulla scena. A tale proposito, i suoi apologeti del dopoguerra parleranno di una “rottura” di Heidegger con il nazismo, in effetti però mai avvenuta: egli conservò infatti il suo posto di rettore aH’Università, rimase iscritto al partito nazista fino all’ultimo, continuò a sviluppare coerentemente le sue teorie e a pubblicare libri, a tenere lezioni e conferenze.

Secondo dopoguerra

Destituito dall'incarico universita

Heidegger (con il distintivo nazista) nel 1934

rio per decisione delle Forze alleate appena giunte a Friburgo nell’autunno 1944, Heidegger si autoesiliò in un villaggio della Foresta Nera, a Todtnauberg. Dopo qualche tempo riprese a pubblicare i suoi saggi e a tenere conferenze; fu nu[...]

[...]ate appena giunte a Friburgo nell’autunno 1944, Heidegger si autoesiliò in un villaggio della Foresta Nera, a Todtnauberg. Dopo qualche tempo riprese a pubblicare i suoi saggi e a tenere conferenze; fu nuovamente ingaggiato dal 1951 in attività universitarie e, invitato dalle autorità della Germania Federale, tenne corsi a Marburgo fino al 1958. Non ebbe mai un momento di resipiscenza per l’adesione data al regime né per i crimini perpetrati dal nazismo, ma cercò invece di giustificare la propria scelta come un tentativo di salvaguardare la parte “positiva” del movimento nazista.

Nella Germania Federale e in una notevole parte della cultura filosofica contemporanea le idee di Heidegger hanno continuato a fare proseliti, sicché tuttora viva è la polemica fra coloro che lo condannano e quelli che tendono invece a valorizzarne il pensiero filosofico, indipendentemente dalle sue vicende personali. Fra questi ultimi si annoverano alcuni docenti universitari italiani e altri noti studiosi, sia di destra che di sinistra.

E.Ni.

Hirsch, Rena[...]

Brano: [...]e ridimensionarono temporaneamente il peso sociale e la produzione industriale del complesso (nel 1923 Gustav Krupp, dopo l'occupazione della Ruhr, subì anche l’arresto ad opera dei francesi), ma non ne intaccarono le basi patrimoniali. Queste erano destinate a nuovo incremento, dapprima con il riarmo segreto in violazione del trattato di Versailles (probabilmente già nel 1926) e successivamente nel quadro del riarmo in grande stile promosso dal nazismo.

Contro la repubblica di Weimar

Il riarmo segreto consentì all’azienda Krupp di allargare addirittura la propria sfera d’influenza trasferendo all’estero (Olanda, Svezia e Spagna) le basi della propria attività e il centro di vendita delle armi che non potevano essere facilmente introdotte in Germania. Ma

il peso del grande complesso che era rimasto legato attraverso numerosissimi tramiti ai centri vitali della politica del Reich (basti pensare che Hugenberg, il noto agitatore e capo dei tedesconazionali, proveniva dall’ambiente Krupp) era destinato a tornare decisivo nella fase più [...]

[...]lmente perché l’industria tedesca, pur guardando con favore a chiunque prospettasse un forte riarmo foriero di ripresa industriale, preferiva appoggiarsi alle forze conservatrici tradizionali, compresa la Reichswehr, piuttosto che affidarsi alle incognite di un movimento come quello nazista. Ma dopo i successi elettorali del partito nazista, tra il settembre del 1931 e il novembre del 1932, nulla più si opponeva a una opzione decisa a favore del nazismo. Gustav Krupp fu infatti tra i grandi industriali, i banchieri e gli agrari che, nel novembre del 1932, invocarono dal presidente Hindenburg (v.) la consegna del potere a Hitler.

Il periodo aureo del nazismo

L’avvento del nazismo coincise con una nuova fase di splendore delle fortune della Società Krupp. Nel luglio del 1933 lo stesso Gustav fu nominato membro del Consiglio generale deH’economia del Reich e l’anno successivo presidente della Reichsgruppe Industrie, nel quadro della riorganizzazione deH’economia promossa dal Terzo Reich.

Nel marzo del 1936 la visita di Hitler alle officine di Essen volle significare l’omaggio del regime nazista al simbolo degli armamenti tedeschi e del riarmo, al quale la Krupp era ora più che mai strettamente associata. Entrava intanto nella dirigenza dell'azienda il figlio di Gusta[...]

Brano: Neonazismo

Incontro di neonazisti tedeschi e americani ad Amburgo (1978)

nazisti di primo piano, pubblicati su giornali e riviste di orientamento borghese. Abbondano poi i libri che esaltano Hitler e altri fra i maggiori criminali fascisti, che cercano di assolvere il capitale monopolistico e l’industria bellica dalle loro responsabilità in quanto iniziatori e sostenitori del nazismo, dandosi da fare per costruire la falsa immagine di un’unione mistica fra popolo tedesco e nazismo. Finora sono usciti nella R.F.T. più di 4.000 libri nazisti. Oltre a case editrici borghesi e editori «seri » come Ullstein, (che peraltro fa capo al noto gruppo editoriale Springer), gli editori Jahn, Gustav Luebbe, Seewald, Droste, Hoffmann und Campe hanno pubblicato con tiratura di massa libri apologetici su Hitler, Hess, Speer ed altri responsabili nazisti. Esistono, accanto a questi, altri editori e servizi di distribuzione di estrema destra che da molti anni divulgano sistematicamente l’ideologia fascista e neonazista.

Per fare qualche esempio, l’editore K.W. Schuetz KG, con sede a P[...]

[...]Un altro Hitler — Racconto del suo architetto Herman Giesler », « Quartiere generale del Fuehrer 193945 ».

Altri editori contribuiscono a conferire un carattere innocuo all’immagine di Hitler, per esempio la casa editrice Grabert di Tuebingen che ha pubblicato un libro dal tito

lo « Chi era Hitler? », o anche Leopold Stocker di GrazStoccarda, con il libro « Adolf Hitler mio amico di gioventù ».

Moltissimi libri mirano a giustificare il nazismo e i crimini di guerra dell'imperialismo in chiave ideologica. Il già citato editore Grabert di Tuebingen si è dedicato con particolare zelo a questo compito, facendo uscire titoli come, per esemoio: « La falsificazione storiografica di Norirrberga », « La responsabilità dell’A

merica per i crimini commessi verso il popolo tedesco », o anche « La guerra dell'Inghilterra contro la Germania — Cause, metodi e conseguenze della Seconda guerra mondiale ».

Dalla casa editrice K.W. Schuetz di PreussischOldenburg sono stati pubblicati titoli come: « La colpa per la sorte tedesca », « Crimine ver[...]