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Il segmento testuale marxiste è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 414Entità Multimediali , di cui in selezione 30 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 354

Brano: [...]one l'anima. Ma, in queste sue vedute, la nuova scuola

Guido Calogero nel dopoguerra

liberalsocialista rifletteva un duplice movimento: il ristagno della circolazione delle idee sotto la dittatura, e un primo risveglio delle coscienze e delle intelligenze; il peso della spoliticizzazione e l'avvio, come ha osservato Leo Valiani, ad una « politicizzazione etica ».

Inoltre gravava una lunga tradizione di diffidenza reciproca fra posizioni marxiste e posizioni democratiche, così come si avvertiva l'isolamento degli intellettuali dai ceti subalterni, ribadito dall'organizzazione corporativa del regime fascista e inasprito dalle esigenze della cospirazione. L'idea del « fronte della libertà » (che nel Manifesto del

1940 coronava un travaglio durato già alcuni anni e nel Manifesto del

1941 veniva anteposta a una più immediata iniziativa politica) stava infatti a mezza strada fra il liberalismo crociano e un tentativo metapolitico di liberazione dal fascismo su un piano globale, insieme filosofico e politico, economico e morale.

At[...]

[...]lista, anche quando si definì come tale, non ebbe suoi organi di stampa e agì soprattutto attraverso adunanze e corrispondenze, discutendo e diffondendo i programmi di cui si è fatto cenno. La sua rilevanza storica più cospicua emerse pertanto, al di là della più immediata incidenza nel campo proprio di « Giustizia e Libertà » e del futuro Partito d’Azione (del resto, diversi fra i primi aderenti confluirono abbastanza presto anche in formazioni marxiste, comuniste o, in qualche caso, socialiste), neH’impegno politico e sociale di un notevole numero di quadri intellettuali. Attraverso il liberalsocialismo passarono Pietro Ingrao, Mario Alicata, Paolo Bufai ini, Ranuccio Bianchi Ban

354



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol I (A-C), p. 741

Brano: [...], accantonando le ragioni della cultura quasi con la speranza di bruciare nel fuoco dell'azione ogni dubbio ideologico. In questo momento decisivo del travaglio ideale di Curiel si inserì l’opera di un comunista, Atto Braun, un intellettuale triestino, già suo compagno d’infanzia, con il quale Curiel si era legato a Padova di rinnovata amicizia. Giorno e notte essi discussero a lungo sulla situazione politica ed economica del paese e sulle opere marxiste che Braun faceva leggere aH’amico. L’adesione di Curiel alle premesse fondamentali dell’ideologia marxista non avvenne senza un processo critico. L’accettazione delle tesi marxiste comportò per Curiel la decisione di porre le sue energie intellettuali e morali al servizio della lotta antifascista. Con un gruppo di giovani intellettuali antifascisti, Braun e Curiel, assieme al triestino Guido Goldschmid e a Renato Mieli, si proposero di orientare gli studenti verso il mondo del lavoro e verso il contatto con la classe operaia; e al tempo stesso di penetrare tra gli operai per cercare di formare, tra loro, gruppi che operassero nel campo sindacale utilizzando le poche possibilità di movimento consentite, per quanto limitate fossero, così da suscitare tra la classe operaia[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 638

Brano: [...]924) ed egemone negli ambienti accademici nella prima metà del secolo, dimostrando la piena validità del l’economia classica (Adamo Smith, Ricardo), quindi implicitamente anche l’attualità delle analisi di Karl Marx che, partendo appunto da Ri cardo, aveva dimostrato il carattere classista e pa

rassitario dell'economia capitalistica. Ciò Sraffa seppe fare senza cadere su posizioni ideologiche (fu anzi critico nei confronti delle deformazioni “marxiste”), attraverso sintesi rigorosamente scientifiche e anticipando di decenni scoperte e sviluppi della attuale scienza economica.

Schivo di ogni protagonismo, di una modestia personale e di una riservatezza addirittura proverbiali, Piero Sraffa è oggi unanimemente riconosciuto come uno dei maggiori economisti del secolo.

Srebot, Francesco

N. a San Pietro (Trieste) il 20.12. 1920; m. a Roma il 26.6.1942. Giovane antifascista istriano, entrato a far parte del Gruppo Fratelli Maslo (v.) inquadrato nel Fronte di liberazione sloveno operante nella Venezia Giulia, il 18.4.1942 fu fatto prigio[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 647

Brano: [...], aveva sposato una giovane contadina ed erano entrambi figli di servi della gleba), a 9 anni fu messo a studiare presso una scuola tenuta dai religiosi a Gori. A 15 anni, dopo la morte del padre (1890), potè entrare in seminario, unica possibilità offertagli per continuare gli studi.

Giovinezza

Durante gli anni trascorsi in seminario con la prospettiva di diventare prete di campagna, il giovane losif stabilì contatti con le organizzazioni marxiste di Tiflis e nel 1898 fu chiamato a dirigere il circolo operaio delle locali officine ferroviarie. Nel 1899 fu espulso dal seminario per propaganda marxista e trovò lavoro presso l’Osservatorio astronomico di Tiflis. Continuò a occuparsi di politica e nel 1901, dopo aver subito una perquisizione dalla polizia, venne licenziato. Passò allora nelTillegalità, assumendo il nome di battaglia di Koba (Indomabi

le). Nel novembre 1901 fu eletto membro del comitato di Tiflis del Partito operaio socialdemocratico russo (P.O.S.D.R.). Inviato a Batum, cominciò a emergere fra i dirigenti della corrente [...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 670

Brano: [...]a slovena Deio (v.) ; in settembre, nel Biellese, gli organizzatori del P.C.I. Benvenuto Santus e Guido Sola produssero un ciclostilato mensile dal titolo L'azione, “Giornale operaio e contadino”, diffondendone fino a 200 copie per numero.

Nello stesso periodo, a Milano, il nucleo comunista diretto da Domenico fìigamonti pubblicava L’Ardito del popolo, “Organo degli operai soldati e contadini”, di palese intonazione bolscevica. A impostazioni marxisterivoluzionarie, non però collegate al P.C.I., si rifaceva il periodico Scintilla, prodotto a Roma da un gruppo di professionisti, studenti e operai, tra i quali Felice Chilanti (v.).

Iniziativa particolarmente importante, nel luglio 1942, fu l’impresa compiuta da Massola di risuscitare TUnità”, stampandola a Milano in una minuscola tipografia con mezzi di fortuna e redattori improvvisati. Dalle 600 copie iniziali, stampate su quattro pagine di formato ridotto, ai primi del 1943 la tiratura raggiunse le 6.000 copie. Diffuso in tutta la Penisola dai “corrieri” del partito, a volte riprodotto [...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 455

Brano: [...]che fondò il locale circolo del partito nel 1892. Laureatosi in storia, dopo un anno di volontariato nell'esercito insegnò italiano nei ginnasi di Mirandola e di Soresina. Nel febbraio 1898 da qui verrà trasferito a Licata (Girgenti) e poi a La Spezia, reo di aver stilato un manifesto a favore della refezione scolastica.

Dirigente riformista

La sua formazione politica era dovuta al rapporto col movimento contadino e allo studio delle opere marxiste, che però non l'avevano liberato daH’influenza di un anticlericalismo venato di populismo romantico tratto daH'insegnamento carducciano. NelTagosto del 1910, lasciata la scuola, s'impegnò totalmente nella lotta politica. Direttore dal 1901 al 1903 del giornale Nuova terra, esponente della frazione riformista del P.S.I., nel 1904 passò a dirigere, su invito di Camillo Prampolini, il quotidiano La Giustìzia (v.) a Reggio Emilia. Mantenne tuttavia i collegamenti con Mantova, città di cui era stato consigliere comunale e provinciale, acconsentendo nel 1913 a candidarsi alla Camera nel collegio di[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 578

Brano: [...]niera vaga e distorta tramite giornalisti ed esuli, era ritenuto fenomeno di poco rilievo. Relazioni sullo stato d'animo esistente nelle comunità italiane all'estero e fra oriundi italiani nelle Americhe, nonché sondaggi fra prigionieri di guerra confermavano che, pur essendo pochi i filotedeschi fra gli stessi fascisti, la propaganda antibritannica orchestrata dal regime aveva avuto successo. Negli ambienti di esuli e di profughi, le componenti marxiste e anarchiche (salvo poche eccezioni) erano contro gli angloamericani, e antibritannica era la componente salveminiana. Durante la campagna di Sicilia la popolazione si era tappata in casa e non aveva dato affidamento neppure la maggioranza di quanti si erano presentati per collaborare col Governo militare alleato. I manifestanti del 26 luglio e dei giorni successivi si era pronunciati contro la guerra, ma questo non voleva dire che fossero favorevoli agli angloamericani.

Anche dopo la decisione di iniziare l'offensiva sul continente europeo con attacchi che, si sperava, avrebbero messo l’I[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 310

Brano: Lenin, N.

venne allora trasferita a Londra dove, con l’aiuto dei socialdemocratici inglesi, il giornale potè riprendere le pubblicazioni.

Nel febbraio 1903, alla Scuola superiore di Scienze sociali a Parigi, Lenin tenne quattro lezioni su « Le concezioni marxiste sulle questioni agrarie in Europa e in Russia ». Nel marzo dello stesso anno scrisse l’opuscolo intitolato Ai contadini poveri, nel quale spiegava ai lavoratori delle campagne russe il programma dei socialdemocratici. Nella primavera del 1903 l'intera redazione dell’« Iskra » si trasferì a Ginevra.

Il Congresso del P.O.S.D.R.

A Ginevra si svolse il II Congresso (17.710.8.1903) che vide la grande affermazione personale di Lenin alla testa della corrente più avanzata del Partito operaio socialdemocratico russo. Fin dall’inizio dei lavori si accese la lotta tra marxisti rivoluzionari e opp[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 337

Brano: [...] immediata o mediata, viene quasi a configurarsi come l’archetipo del movimento di opposizione attiva

— politicamente e intellettualmente — al nazifascismo. Ma sarebbe ingiusto trascurare il contributo che alla letteratura resistenziale (in senso stretto o meno stretto) dette la stessa Germania antinazista, la Germania dei Thomas Mann (v.) e dei Bertolt Brecht (v.), nella cui opera, pur con diverse connotazioni (borghesi e liberali nel primo, marxiste nel secondo), il disprezzo per la barbarie fascista è un elemento fondamentale, soprattutto a partire dal momento in cui Hitler si impadronisce del potere, Un posto a sé occupa il tedesco Albrecht Haushofer, fucilato dai nazisti il 23.4.1945, mentre infuriava la battaglia tra le truppe sovietiche e le estreme resistenze hitleriane a Berlino, e al quale si deve una raccolta di circa 80 sonetti composti nel carcere berlinese di Moabit (Moabiter Sonette).

Accanto possono essere degnamente poste quelle opere di autori tedeschi, che intesero testimoniare la coscienza deH’avvilimento di un popol[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 565

Brano: [...][La lotta nazionale in Istria considerata come ostacolo al socialismo, Pola 1900, Edizione de « Il Proletario »).

Militante rivoluzionaria

Nel 1888 aveva fondato una rivista, Pro Patria. Negli anni Novanta intrecciò corrispondenze con Edmondo De Amicis, con Mario Ra~ pisardi e nel successivo decennio con Amilcare Cipriani.

Nel 1897 la Martinuzzi donò al Comune di Albona la sua biblioteca, nella quale già figuravano diverse pubblicazioni marxiste. Nel 1899 pubblicò, per la « Lega socialedemocratica » di Trieste, un discorso su Patria e socialismo, dedicato al De Amicis.

Femminismo e internazionalismo si intrecciano nell'ultimo venticinquennio della sua vita, nella sua produzione politica come nella propaganda di tutti i giorni. Qualcosa delle sue origini democraticoliberali e del suo taglio didattico, educativo, rimase e sorresse la sua nuova attività. Tuttavia, specie negli anni della guerra, sostenne posizioni rivoluzionarie di sinistra e assunse impegni organizzativi di grande rilievo. Fu attraverso questa ultima esperienza che,[...]


successivi
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine marxiste, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
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