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ANTEPRIMA MULTIMEDIALI

Il segmento testuale marxiane è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 76Entità Multimediali , di cui in selezione 3 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 573

Brano: [...]ile di

videre tale studio in due cicli distinti: un primo ciclo che comprenda le opere più propriamente divulgative e politiche, atto a offrire principalmente un panorama dei risultati raggiunti da Marx nella sua elaborazione; un secondo ciclo dedicato a tutte le altre opere, di più difficile lettura e comprensione, ma che permettano di capire come e perché sia giunto a tali risultati. Quale introduzione propedeutica al primo ciclo di letture marxiane è opportuno acquisire (o rinfrescare) una buona conoscenza delle seguenti correnti di pensiero: materialisti inglesi e francesi del '700 [Locke, Hume, Holbach, Diderot, Helvétius); filosofia classica tedesca [Kant, Fichte, Schelling, Hegel); storici francesi dell’età della Restaurazione; letteratura socialista francese 17941848; economisti della scuola classica (fisiocratici, Smith, Ricardo, Slsmondi, Malthus, Bastiat).

II primo ciclo di letture marxiane deve comprendere i seguenti titoli: « Introduzione alla critica della filosofia hegeliana del diritto », « Tesi su Feuerbach », « L’ideol[...]

[...]pportuno acquisire (o rinfrescare) una buona conoscenza delle seguenti correnti di pensiero: materialisti inglesi e francesi del '700 [Locke, Hume, Holbach, Diderot, Helvétius); filosofia classica tedesca [Kant, Fichte, Schelling, Hegel); storici francesi dell’età della Restaurazione; letteratura socialista francese 17941848; economisti della scuola classica (fisiocratici, Smith, Ricardo, Slsmondi, Malthus, Bastiat).

II primo ciclo di letture marxiane deve comprendere i seguenti titoli: « Introduzione alla critica della filosofia hegeliana del diritto », « Tesi su Feuerbach », « L’ideologia tedesca », « Manifesto del Partito comunista », « Lavoro salariato e capitale », « La lotta di classe in Francia dal 1848 al 1850 », «Il 18 brumaio di Luigi Bonaparte », «Salario, prezzi e profitto », « La guerra civile in Francia », « Critica al programma di Gotha », e scelte di lettere su singoli argomenti pubblicate a più riprese (« Lettere scelte », « Lettere sul Capitale », « Lettere a Kugelmann », « Carteggio MarxEngels », ecc.).

Il secondo cic[...]

[...]ìpi di economia politica e di imposizione fiscale, 1817) e soprattutto della « Logica » di Hegel (G.W.F. Hegel, Scienza della logica, 1812). Alla lettura e alla comprensione di quest’ultima opera saranno utili sia le « Note » di Lenin alla medesima [Quaderni filosofici 191516, ediz. it., Milano 1956) che la cosiddetta « piccola Logica » di Hegel (G.W.F. Hegel, Enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio, voi.

1, Logica).

Le letture marxiane del secondo ciclo dovrebbero comprendere: « Critica della filosofia hegeliana del diritto », « La questione ebraica », « La sacra famiglia », « Manoscritti economicofilosofici », « Miseria della filosofia », « Lineamenti fondamentali della critica deH’economia politica », « Per la critica dell'economia politica », « Manoscritti economici del 186163 » (in italiano, per il momento, è stata tradotta solo la prima parte che comprende le « Teorie del plusvalore », mentre la seconda parte è disponibile soltanto in tedesco e in russo; la terza è in corso di pubblicazione), « Il Capitale» (libri I, I[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 566

Brano: [...]treccio indissolubile tra lotte economiche e lotte politiche, indicava come obiettivi immediati da raggiungere

sia la giornata lavorativa di otto ore sia la creazione di un partito socialista in ogni paese come condizione per la conquista del potere politico. Pur redatto in forma tale da conciliare le esigenze delle diverse correnti entrate a far parte della Prima Internazionale (anarchici compresi), nel programma di Londra prevalsero le tesi marxiane rispetto a quelle utopistiche di Proudhon e di Bakunin (che, da parte loro, ostentavano invece “indifferenza” per gli obiettivi politici, considerando la lotta per la conquista del potere un affare interno allo Stato borghese). Tra il 1864 e il 1872 si svolse in seno alla Prima Internazionale una serrata lotta teorica e politica fra la corrente comunista di Marx (spesso appoggiata da riformisti e tradeunionisti inglesi) e la corrente anarchica di Bakunin. Quest’ultimo, facendo leva sul sottoproletariato e sulle masse contadine più disgregate, respingeva il concetto marxiano di primato rivoluz[...]

[...]), costituiranno la Seconda Internazionale (v.).

Revisionismo e socialdemocrazia

Quantunque tutti i partiti aderenti alla Seconda Internazionale si richiamassero formalmente al marxismo, all’interno di ciascuno di essi sorsero ideologie e correnti politiche che cominciarono a rivedere quella che essi arbitrariamente consideravano la “dottrina” di Marx (quando invece si trattava di “metodo”), contestando quindi quella parte delle previsioni marxiane che a loro sembravano smentite dal processo storico (v. Revisionismo). Il prevalere di queste correnti portò

i partiti socialisti dei diversi paesi (esclusi quello russo e l’italiano) a identificarsi nel 1914, alla vigilia della Prima guerra mondiale, con le classi dirigenti capitalistiche dei rispettivi Stati, quindi allo scioglimento di fatto della Seconda Internazionale (v. Socialdemocrazia).

Il socialdemocratico tedesco Eduard Bernstein (18501932) sarà considerato il caposcuola del revisionismo antimarxista che, agli inizi del secolo XX, determinò in seno al movimento socialista una[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 501

Brano: [...]akunin e l’opportunismo delle Trade Union inglesi, tra loro alleati contro le posizioni di Marx ed Engels.

Dopo lo scioglimento della Prima Internazionale le sue parole d’ordine continuarono a propagarsi facendo sorgere in diversi paesi partiti operai e socialisti che, nel 1889, ricostituirono un’organizzazione mondiale (v. Internazionale, Seconda), nella quale però confluirono sia i rivoluzionari che si riconoscevano

pienamente nelle tesi marxiane, sia i “revisionisti” e “riformisti” che opportunisticamente sostenevano invece la possibilità di una transizione graduale e pacifica dal capitalismo al socialismo (v. Revisionismo e Riformismo). Il prevalere di questi ultimi e, con l’inizio della Prima guerra mondiale, la loro scelta di sostenere le rispettive borghesie nazionali, sancì nel 1914 il fallimento della Seconda Internazionale.

Il settarismo bolscevico

L’unica forza politica che in quegli anni continuò coerentemente a dichiararsi contro la partecipazione dei lavoratori alla guerra mondiale interimperialista fu la frazione bo[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine marxiane, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
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