Brano: [...]della scuola, ma ignorava del tutto il problema del rapporto tra scuola e società, particolarmente in relazione alla dinamica del mercato del lavoro. Da qui il ricorso a soluzioni pragmatiche che, utilizzando le pieghe di una legislazione volutamente restrittiva, tentavano di allargare le maglie della selezione con talune escogitazioni peregrine e retrive (classi complementari, licei femminili), sì da rendere in definitiva inoperanti le velleità malthusiane ed elitarie del gentilianesimo.

Quella dei licei femminili fu forse la più bizzarra delle idee genti liane e la più anacronistica. Dovevano essere scuole di contenimento delle masse femminili anche provenienti dalla borghesia, che in ragione del sesso « non hanno e non avranno mai quella animosa originalità del pensiero né quella ferrea vigoria spirituale che sono le forze superiori, intellettuali e morali, della umanità ».

Da qui una politica di “ritocchi” e modifiche parziali che, con il pretesto o la motivazione ufficiale di “perfezionare” la riforma gentiliana, fra il 1925 e il 1932[...]