Brano: [...]cativo anche per la successiva caratterizzazione e il successivo sviluppo del movimento che poi, più liberamente, andrà specificandosi come sintesi laicorepubblicana (animata però sempre da una forte vena di religiosità sociale, etica e modernista), come il « primo movimento dell’antifascismo postfascista » (Calogero).

Da notare inoltre che il liberalsocialismo, nel suo nucleo fondamentale, per ragioni cospirative ma in parte anche per motivi ideologici, evitò collegamenti all’estero, con gli ambienti dei partiti con cui non ravvisava, specialmente nei primi anni, particolari elementi di affinità. Leo Valiani ha messo in rilievo taluni nessi con la tradizione salveminianacrociana dell’antifascismo meridionale e anche la confluenza di un notevole manipolo di valdesi. Poste queste diverse componenti, specialmente per talune personalità più rilevate e mature — come Guido Dorso (v.) — il lavorio di organizzazione interna e di proselitismo prevalentemente intellettuale poteva essere più o meno congeniale, coprendo un vuoto sulla destra dei nuclei[...]

[...]teva essere più o meno congeniale, coprendo un vuoto sulla destra dei nuclei comunisti e sulla sinistra dell'indirizzo liberale, nonché di altre tradizionali formazioni moderate, in una fase in cui né il partito socialista né il partito cattolico si erano ricostituiti. La piattaforma dei liberalsocialisti ebbe quindi in un certo senso un carattere necessariamente transitorio, condizionato dalla obiettiva dislocatone degli schieramenti sociali! e ideologici in atto negli ultimi anni del fascismo. Un elemento essenziale, vitale, di queste prese di posizione e adesioni in fondo abbastanza eterogenee, se viste dall'interno della dialettica del movimento, fu data da quella che Aldo Capitini chiamò fin dal 1937 l'esigenza di un « decentramento collettivistico »: esigenza di libertà sociale e religiosa, in cui affiora

esplicitamente il richiamo alla tradizione della Prima Internazionale (v.) nella sua versione nazionale italiana, di spirito libertario.

Per altro verso Calogero, più collegato alla cultura liberale, cercò invece di definire e di p[...]

Brano: [...]li (la guerra d’Etiopia e l’occupazione dell’Albania) rappresentarono la decisione mussoliniana di tradurre il suo lungo e vano revisionismo pacifico in una aggressività non più verbale, ma concreta.

Di che vantaggio siano state per l’Italia queste guerre, è cosa purtroppo a tutti nota. La partecipazione a quella di Spagna è paragonabile alle due prime soltanto come risultati e vantaggi del tutto nulli. È da rilevare però che, oltre ai motivi ideologici che la guerra civile di Spagna aveva assunto, ed al carattere europeo, onde Mussolini non aveva voluto restarne soltanto spettatore, negli intenti del duce c’erano anche contorti obiettivi sul « mare nostrum ». L’aggressione all’Etiopia iniziò il 3.10.1935, quando Mussolini inviò carri armati e aerei per distruggere l’esercito male in arnese di Haiiè Selassiè (v.), sottomettendo, non senza sforzi nonostante l’enor

me superiorità in armamenti, il paese di più antica indipendenza dell’Africa. Col che egli fece qualche cosa di più che conquistare agli italiani « un posto al sole ». Tra parent[...]

[...]negoziatore pronto ad accettare il punto di vista altrui, allorquando trattava direttamente con altri e non vociferava dal balcone di Piazza Venezia, da allora mostrò verso Hitler una continua acquiescenza.

Guerra di Spagna

Dopo la proclamazione dell’impero, fu chiaro che Mussolini era più attirato da nuovi progetti guerreschi che al periodo di pace operosa necessario per tentare la valorizzazione delle aride terre etiopiche.

I risvolti ideologici della questione spagnola ebbero il sopravvento sull’inquietudine del dittatore. Sotto il mentito aspetto di un volontariato che fu solo apparente, e nonostante le dichiarazioni della volontà fascista di aderire a proposte neutralistiche europee, sempre rese inutili da clausole che vanificavano i tentati accordi internazionali in tale direzione, la partecipazione fascista alla guerra di Spagna fu quasi fatale,

11 fascista Gayda affermava pubblicamente e ufficialmente: « L’indirizzo della politica italiana è rivolto risolutamente in favore delle forze nazionali spagnole... ».

Sta di fatto[...]

Brano: [...]determinare l'interesse del Reich nazista per la Norvegia non fu tanto la prospettiva di acquisire l’alleanza di un Quisling, quanto preoccupazioni strategiche di ben maggiore rilievo. Fu soprattutto Io ammiraglio Raeder, il capo della Marina tedesca, a sottolineare l’importanza strategica che assumeva nel conflitto contro l’Inghilterra il controllo da parte della Germania delle coste norvegesi.

L'incontro tra interessi strategici e interessi ideologici e razzistici, ai quali ultimi si mostrò particolarmente sensibile lo stesso Hitler, fece maturare nel dicembre del 1939 l’idea di prevenire una eventuale iniziativa anglofrancese nella penisola scandinava con l’invasione di Danimarca e Norvegia. In questo quadro, dirigenti ideologici e dirigenti militari del Terzo Reich puntarono su Quisling che, dal 10 al 18.12.1939, ebbe colloqui a Berlino con Hitler, Raeder e Rosenberg. Nello stesso tempo, al l'interno della Norvegia, Quisling criticava violentemente i tentativi del governo di Oslo di garantire la propria neutralità contro le pressioni inglesi

Vidkun Quisling (a sinistra) con Himmler in Germania nel 1941

da una parte e tedesche dall’altra, come possibile interlocutore non solo per approfondire i termini della situazione interna norvegese, ma anche per predisporre gli strumenti della collaborazione.

Fu infatti [...]

Brano: [...]i centrosinistra e annunciavano, in pratica, la scissione da cui sarebbe risorto il P.S.I.U.P.. Membro della Direzione nazionale del nuovo partito sorto nel gennaio 1964, fu successivamente eletto presidente del Comitato centrale. Collaboratore di riviste internazionali, penalista di fama europea, è stato membro del Tribunale Internazionale presieduto da Bertrand Russell per giudicare i crimini americani nel Vietnam. Ha scritto saggi su problemi ideologici, storici e inerenti alle questioni istituzionali sotto il profilo politico e giuridico. Fra le sue opere vanno ricordate: Storia del P.S.l., Milano, 1958; Il Principe senza scettro, Milano, 1958. Ha curato le edizioni di numerosi

classici del marxismo italiani e stranieri.

M. Gi.

Bastia

Città di circa 50.000 abitanti e porto sulla costa orientale della Corsica (v.)f subito dopo I'8.9.1943 vide svolgersi aspri combattimenti tra italiani e tedeschi.

All’indomani dell’armistizio le truppe tedesche attaccarono la città con rapido colpo di mano e riuscirono a occuparla. L’improvviso[...]

Brano: [...]polo (v.). Inoltre Bordiga si dichiarò contro qualsiasi proposta di avvicinamento e di fusione con i socialisti massimalisti (anche quando questi si furono separati dai riformisti); e più tardi sarà contrario alle modalità concordate per l’adesione al P.C. d’I. da parte dei terzinternazionalisti (v.) capeggiati da Serrati, Maffi, Li Causi, ecc..

Bordiga concepiva la tattica come linea d’azione da elaborarsi soltanto tenendo conto dei principi ideologici e quindi valida per tutti i periodi, in ogni situazione; e vedeva lo stesso partito come un organismo « puro », da difendere da qualsiasi contaminazione, un partito di propagandisti

al quale — presto o tardi — i lavoratori avrebbero dato ragione. Un giudizio pertinente della concezione di Bordiga è stato dato dallo storico Raffaele Colapietra: « Per Bordiga si potrebbe ripetere la critica che Clausewitz rivolgeva ai circoli militari austriaci: tutti i loro piani riferirsi ed essere fondati sullo sfruttamento della vittoria, senza avere preventivamente stabilito se e come quella vittoria ci[...]

Brano: [...] capolavori sulla Resistenza senza essere un ideologo delle ragioni politiche a cui si ispirava. Nell'un caso come nell'altro usò il cinema come mezzo per capire la realtà senza schemi, filtrandola attraverso l’esperienza individuale. Il cinema non gli servì come mezzo per comunicare qualcosa che era in sè, ma per guardare attorno a sè. Il cinema furono i suoi occhi; colsero l’epica là dove altri fecero cronaca o costrinsero la realtà in schemi ideologici, in memoria, in crisi individuale.

Roma, città aperta (1945) e Paisà (1946) furono, ; in questo senso, i suoi film più compiuti. Il primo narra di un ingegnere comunista e di un parroco uccisi dai nazisti perché si battono per la stessa causa, ma in nome di ideali diversi. Il secondo, articolato in sei episodi, è un epico affresco sulla guerra che sconvolge la penisola. Dalla Sicilia alla pianura padana Rossellini sa cogliere la tragicità profonda dei fatti, il conflitto dei sentimenti e delle ideologie, il martirio deH’uomo.

Queste opere furono il frutto di una felice simbiosi tra matu[...]

Brano: [...]to e risultato di un determinato regime politico e di un preciso sistema sociale. È necessario sottolineare inoltre che i crimini, che di fatto vennero sistematizzati e generalizzati in una seconda fase della esistenza del regime nazista (e in particolare dopo l’inizio della seconda guerra mondiale), trovavano già le loro premesse e giustificazioni nei principi stessi che costituivano i fondamenti dell’ideologia nazionalsocialista.

Fondamenti ideologici del nazismo

Primo e fondamentale principio della Weltanschauung nazionalista, presente già nel programma del Partito nazionalsocialista del 1920 e poi precisato e divulgato da Hitler (nel Mein Kampf, 192527) e dagli altri teorici del nazionalsocialismo (in particolare Rosenberg e Darré), è il principio razzista. Questo si sostanzia nell’affermazione, priva di qualsiasi fondamento storico e scientifico, della superiorità razziale del popolo tedesco, dalla quale discenderebbe l’esistenza di un suo diritto a far valere questa superiorità, eliminando dal corpo della nazione tedesca gli element[...]

Brano: [...]cale che caratterizzava nella maggior parte dei giovani la loro maturazione antifascista, con una forte ripresa del

l’orientamento marxista e degli ideali socialisti. La critica e il ripudio del fascismo, proprio in quanto non erano superficiali né invischiati negli equivoci culturali che il fascismo avevano alimentato, non potevano non portare alla critica e al ripudio delle condizioni sociali, delle strutture economiche e dei corrispondenti ideologici che avevano comunque giustificato il sorgere e

il consolidarsi del regime fascista. In definitiva, la fronda fascista che

il regime favoriva demagogicamente tra i giovani intellettuali per neutralizzare la loro carica aggressiva, apriva dei processi che il fascismo riusciva sempre meno a controllare. Si spiega così, da un lato, la libertà di discussione che il fascismo tollerava in limiti assai ampi nelle assemblee dei Littoriali (le gare culturali degli studenti universitari, organizzate annualmente dal

1934 al 1940) e che dava luogo a scontri vivacissimi tra le prudenti giurie e la[...]

Brano: [...]inata però a un clamoroso fallimento. L'episodio che è stato qui pubblicamente riferito per la prima volta non deve essere

sopravvalutato, ma ha la sua importanza per chiarire alcuni aspetti del travaglio che agitò il mondo cattolico italiano alla caduta del fascismo e che non possono essere ridotti al solo canale che vide la ricostituzione del partito democratico cristiano. Mons. Rampolla, sacerdote di sicura fede, in polemica con i principi ideologici del comuniSmo sin dall'incontro del 1938, aveva tuttavia nel suo studio, in Vaticano, la collezione dello « Stato Operaio », la rivista illegale del Partito comunista italiano; e ad essa poterono accedere alcuni attivisti dell’organizzazione comunista romana, sino al

lo scoppio della guerra. Nella sua casa, durante l'occupazione tedesca, non senza suo rischio personale, accettò che venissero nascosti l'archivio clandestino e i fondi di lotta della Federazione comunista di Roma, grazie all'interessamento di Fausto MarziMarchesi, attraverso la cui mediazione aveva potuto realizzarsi l'incont[...]

Brano: [...]ministri.

La rivoluzione egiziana

Gli obiettivi del nuovo gruppo dirigente non erano molto chiari e, ancor oggi, sulla natura della rivoluzione egiziana del 1952 e sui suoi successivi sviluppi corrono giudizi discordi. L’origine sociale mista degli ufficiali, alcuni di estrazione borghese e altri proletaria (Nasser era figlio di fellahin, contadini poveri), l’influenza esercitata dar Fratelli musulmani, l’inesistenza di chiari orientamenti ideologici e un evidente empirismo concorsero nei dare alla rivoluzione una linea piuttosto conifusa.

In coerenza col fondamentale obiettivo rivoluzionario di fare dell’Egitto una nazione indipendente e moderna, il vecchio regime monarchico venne sostituito da un nuovo apparato politico e fu ripresa con rinnovato vigore la lotta contro gli inglesi. Tra i suoi primi atti, il governo varò una riforma agraria volta a colpire le strutture feudali che avevano costituito la base della monarchia, soppresse tutti i partiti esistenti sostituendoli con {'Unione della rivoluzione (23.1.1953), iniziò negoziati c[...]