Brano: [...]ed essere fondati sullo sfruttamento della vittoria, senza avere preventivamente stabilito se e come quella vittoria ci potesse essere. |_a visione tecnicamente, puramente rivoluzionaria di Bordiga è di una lucidità impressionante, ma vi mancano completamente gli agganci logici, i punti di passaggio strutturali tra le basi e Io sviluppo dell’azione ».

Quasi subito dopo il II Congresso, cominciò la lotta interna contro le posizioni politiche e ideologiche di Bordiga. La discussione, iniziatasi prima negli organismi dirigenti, si sviluppò via via nel partito; ebbe fasi vivaci e durò a lungo, a causa del grande ascendente personale di Bordiga, ma si concluse al III Congresso (Lione, gennaio 1926) con la piena vittoria del nuovo gruppo dirigente (Gramsci, Togliatti, Scoccimarro, Terracini) che raccolse il 90,8 % dei voti, contro il 9,2 % toccato alle tesi di Bordiga. Lo sconfitto accettò solo con riluttanza, e per la tenace insistenza di Gramsci, di fare ancora parte del Comitato centrale, in seno al quale, con

C. Venegoni, rappresentò la sini[...]

[...]i. La direzione del partito gli inviò ripetutamente da Parigi dei fiduciari (l’ultimo fu Giorgio Amendola, nel 1930) per persuaderlo a lasciare l’Italia, mettersi in contatto col partito, discutere col centro le questioni politiche controverse e porsi in condizioni di riprendere la lotta antifascista. Bordiga rifiutò sistematicamente e venne di conseguenza espulso dal partito (riunione del Comitato centrale del marzo 1930), « perché le posizioni ideologiche e politiche di questa corrente (l’opposizione trotskista) sono in profondo contrasto, di carattere programmatico, con la linea politica deU'I.C. e del Partito [...] e perché, finito il periodo di tre anni di deportazione, si è comportato in modo non degno di un comunista e di un combattente della rivoluzione proletaria ». Era chiaro, nella motivazione, il riferimento al fatto che Bordiga, riacquistata la libertà, si era rifiutato, sia di espatriare sia di partecipare a qualsiasi attività clandestina di lotta contro

il fascismo. Egli andava altresì dissuadendo altri dal parteciparvi, assere[...]

Brano: [...]ettamente con la vita del Partito comunista, che da un lato costituiva la forza rinnovatrice capace di mobilitare i contadini e di spingerli all’attuazione di compiti storici moderni nel quadro della lotta rivoluzionaria mondiale contro il sistema imperialista, dall’altro traeva dalla specifica esperienza in corso nelle campagne cinesi un contatto continuo e vitale con le masse ed i loro problemi reali: ciò consentiva di rinnovare le prospettive ideologiche in senso autonomo e concreto, sulla base delle effettive esigenze della Cina, al di là di ogni astratto o inadeguato «modello» straniero, così come consentiva di reclutare nuove schiere di militanti entrati nei ranghi comunisti per profonda scelta rivoluzionaria e formatisi in una larga e continua esperienza militare, politica ed anche culturale.

La Repubblica sovietica (1931)

Le varie zone di guerriglia dove nasceva il « potere politico rosso » confluirono nel 1931 nella Repubblica sovietica cinese che costituiva uno Stato nuovo, contraddistinto da nuovi rapporti sociali, sistematicame[...]

[...]avessero costitùito il loro potere nel quadro della repressione armata contro la repubblica sovietica. In molte regioni, negli anni trenta, il potere delle autorità centrali esisteva soltanto con il loro beneplacito e nella misura in cui tornasse a loro vantaggio. Gli interessi di queste consorterie locali e militari furono sempre all'origine della debolezza e delle periodiche crisi del regime del Kuomintang che spesso furono gabellate per crisi ideologiche di tipo « moderno », ma in effetti erano soltanto l’inizio della carenza di un effettivo potere unitario.

Il « fascismo » del Kuomintang

Per certi aspetti il fenomeno fascista fu rappresentato in Cina dal Kuomintang. La repressione di classe, il terrore anticomunista, la polizia segreta, la censura, la tortura, la persecuzione contro la cultura nuova ed impegnata, la grottesca ripresa in funzione conservatrice delle più sterili tradizioni (neppure Starace pensò di vietare alle signore di portare a passeggio cani maschi!), l’esplicito richiam(Talla ideologia fascista e nazista da parte d[...]

Brano: [...]co Eduard Bernstein. Il problema dell’opportunismo era, secondo la Luxemburg, il problema stesso di quale carattere doveva avere il movimento operaio, se piccoloborghese oppure proletario: la corrente opportunistica esprimeva la componente piccoloborghese, caratterizzata dal suo fastidio per la teoria e per i « principi » a cui contrapponeva il « realismo politico », la « concretezza » e l’empirismo quotidiano. Se queste erano le caratteristiche ideologiche e politiche deH’opportunismo, la sua radice sociale (l’influenza della piccola borghesia) era in qualche modo permanente, tendente quindi a ricom

parire nelle fasi in cui il sistema capitalistico sembrava aver superato la sua crisi.

L’analisi leniniana

Un’altra fondamentale riflessione critica e polemica sullopportunismo fu sviluppata da Lenin (v.) in seguito al crollo e tradimento della socialdemocrazia tedesca e dei partiti operai della Seconda Internazionale (v.), quando nel 1914 essi diedero la loro adesione alla guerra imperialista. Nel proclamare la necessità della « scissione [...]

[...]ente una ideologia? Se le radici sociali dell’opportunismo sono analoghe a quelle del riformismo e quest’ultimo non è definibile solo come prevalere di interessi piccoloborghesi, perché non ricorrere solo al termine di riformismo? La nozione di « aristocrazia operaia » non è al tempo stesso riduttiva e generica?

Questi e altri interrogativi sono tuttora al centro di un dibattito critico sulle origini sociali dell’opportunismo, sulle sue forme ideologiche, sulla sua invarianza, ciclicità e mobilità, rendendo di significato molteplice l’uso stesso del termine e riducendolo a una teoria del « tradimento », in cui il momento della condanna prevale rispetto all’istanza teoricocritica del suo superamento positivo.

A. Man.

Opposizione nei partiti

In un partito politico, si definisce come opposizione l’insieme degli iscritti che, nelle assemblee o in altre forme e sedi, dissente dalle decisioni e dall’azione dei gruppi dirigenti, ne contesta la legittimità, l’aderenza al mandato ricevuto in occasione dei congressi ecc..

Le procedure del d[...]

Brano: [...]do ... non subentri il periodo della crisi ».

L’orientamento massimalista della base del Partito socialista giuliano finì con l’emarginare entro breve tempo quel vecchio nucleo dirigente: prima Edmondo Puecher (v.), accusato di aver manifestato eccessiva condiscendenza durante il conflitto verso le rivendicazioni irredentiste italiane, e poi lo stesso Pittoni.

Il dissolvimento della tradizione riformista giuliana a favore di nuove tendenze ideologiche e culturali che traevano ispirazione dalTesperienza della rivoluzione bolscevica d’otto

Cartolina celebrativa del I Congresso regionale fascista della Venezia Giulia (Trieste,

6.2.1921)

bre non avvenne ovviamente senza traumi: tensioni e lotte intestine si celavano, fino alla definitiva chiarificazione del 1921, alTinterno di un partito che con sempre maggior vivacità in quegli anni manifestava tuttavia la propria presenza nella società locale. Va ancora aggiunto che l’atteggiamento intransigentemente rivoluzionario dei massimalisti e la radicalizzazione delle posizioni riguardo alla[...]

[...]ridhiamo esercitato da forze politiche in rapida ascesa come il movimento nazionalista che, richiamandosi alla tradizione deH’irredentismo di stampo antidemocratico e imperialista ed agitando il mito della “vittoria mutilata” mieteva consensi soprattutto tra gli ex combattenti. Già dal novembre del 1918 operava in città l’associazione nazionalista “TrentoTrieste” con lo scopo di mantenere desto un sentimento dell’italianità intriso di componenti ideologiche imperialiste e antislave; nel 1919, alla presenza di Luigi Federzoni (v.),

ìtCONGRKSSÒ*l|[ GÌONALK'FASCÌ'

145

Brano: [...]che, pur dedicando tutto se stesso alla difesa ed alla promozione dell’architettura moderna, riesce a rivelare e a confutare alcuni schematismi teorici e pratici in cui essa si dibatte, e che in fondo costituiscono la sua debolezza intrinseca e il motivo del suo failimento.

Supera così un certo feticismo, insito negli architetti moderni italiani, per i risultati e i modelli formali del razionalismo, additando nelle premesse e nelle componenti ideologiche ed etiche la vera forza innovatrice di tale architettura; confuta l'interpretazione tecnicistica data dalle storiografie europee al movimento moderno, rivendicando il diritto di distinguere tra « storia dell’arte » e « storia della tecnica»; confronta continuamente il movimento italiano con quello europeo; rivendica al razionalismo il compito di non creare « un » nuovo stile, da aggiungere a quelli passati, ma di creare « lo » stil^ di un mondo industriale moderno.

Giuseppe Pagano (18961945) appare il personaggio più contraddittorio e più tormentato dei quattro. La sua volontà realizzatric[...]

Brano: [...]ana dell'A. era distrutta e data alle fiamme.

Le lotte operaie e contadine, espressione del profondo disagio economico delle masse e della delusione per le promesse non mantenute dal governo verso i reduci dalla guerra, divampavano incessantemente: tuttavia, né il P.S.L sapeva fornire a esse una coerente guida rivoluzionaria, né l’organo del partito si mostrava capace di orientare il dibattito socialista fuori dalle secche delle disquisizioni ideologiche e di una meccanica esaltazione dell’esperienza dei Soviet russi. Sotto questo profilo, il quotidiano socialista criticò l’esperimento dei Consigli di fabbrica (v.) a Torino, cogliendone alcune debolezze senza però rendersi cónto dell’originalità e del valore rivoluzionario autonomo di quel tentativo.

Nel gennaio del 1921, al congresso di Livorno, l’ala capeggiata da Amadeo Bordiga, Gramsci e Umberto Terracini abbandonò il P.S.l. per dare vita al Partito Comunista d’Italia, rompendo gli indugi con il contraddittorio atteggiamento della corrente serratiana. Serrati e i riformisti avevano res[...]

Brano: [...]giana contro i tedeschi e i fascisti.

Ogni esemplare suggeriva ai lettori: « Se qualcuno ne è trovato in possesso, dica che l’ha rinvenuta per caso, ricevuta per posta, raccolta jn treno, per la strada, trovata sotto l'uscio di casa, perché anche così la diffonderemo. Ai più animosi che consentono o dissentono, ma sono con noi risolutamente antifascisti, diciamo: scrivete anche voi, ma soprattutto agite ». Abbandonate le polemiche politiche e ideologiche, « Avanti Sardegna! » esortava all'unità e all'azione armata: « Liberali, democratici, sardisti, repubblicani, cattolici, comunisti, discuteremo domani da uomini liberi: oggi dobbiamo soltanto lottare uniti per liberarci dal nemico comune. Noi oggi siamo per l’azione. Il solo programma immediato è quello di imporre la fine dell'infame guerra fascista, di riconquistare la libertà, di restaurare i valori supremi dello spirito e della dignità umana.

Insorgere! Ciascuno faccia ciò che può. Insorgere contro il fascismo e la guerra, contro i tedeschi che ci opprimono e attirano, con la loro pres[...]

Brano: [...]rinnegamento di un secolo di lotta di classe, perché cercano di fare versare al proletariato il sangue in difesa degli interessi della borghesia ».

Attualmente Bordiga continua a svolgere la sua professione ed è presidente del collegio degli ingegneri di Napoli. Ha abbandonato da tempo la politica militante e si limita a ispirare pubblicazioni di estrema sinistra, scrivendo egli stesso dei volumi a sostegno delle sue mai abbandonate posizioni ideologiche, condivise oggi soltanto da gruppetti isolati.

P.Se.

Il « bordighismo »

Con questo nome è stata chiamata la corrente di estrema sinistra che aveva il suo principale esponente in Amadeo Bordiga, certamente una delle personalità più eminenti e più discusse dei primi anni di vita del movimento comunista italiano. Gramsci, Togliatti, Terracini, Scoccimarro, hanno parlato e scritto di lui come di « una vigorosa personalità politica » e quel giudizio venne, sino al 192425, in una certa misura condiviso anche dall'Internazionale comunista, malgrado le critiche e le riserve che l'Internazion[...]

Brano: [...]alla carneficina dovettero da allora operare nella clandestinità, in un'atmosfera di incalzante terrore, oppure cercarono (e spesso trovarono) rifugio e nuove lotte presso le masse contadine della Cina centromeridionale, dove la rivolta di classe era divampata nella fase culminante del movimento nazicp^aledemocratico.

Su questi primi focolai rivoluzionari rurali venne sviluppandosi lesamente e tra gravi difficoltà materiali, militari ed anche ideologiche, la guerriglia a spiccato carattere sociale che dal 1927 in poi condussero Mao Tsetung (v.) e numerosi altri militanti e dirigenti comunisti, convintisi — nell’esperienza del 1927 — della necessità di fondare le nuove strutture di una Cina rivoluzionaria partendo dalle profonde e sconosciute radici rurali del paese, infrangendo con la violenza dal basso il sistema di repressione dei proprietari terrieri e portando i contadini ad un graduale, ma irrevocabile, impegno di lotta di classe armata. La strategia rivoluzionaria di Mao era fondata su due strumenti fondamentali: l’« esercito rosso » ed[...]

Brano: [...]se i loro film (// sole sorge ancora, Achtung banditi!) sono da considerare entrambi non risolti sul piano artistico, presentano un notevole interesse per un discorso storico, analitico delle componenti sociali e classiste intervenute nella lotta di liberazione.

il sole sorge ancora (1946) di Vergano è ambientato in un’azienda agricola della pianura padana, durante i giorni inquieti del settembre 1943; il film analizza le reazioni e le scelte ideologiche di un gruppo di persone appartenenti a vari strati sociali, dal ricco agrario proprietario della fattoria al semplice bracciante, dalla popolana alla borghese egoista e viziata. Achtung banditi! (1951) di Lizzani rievoca invece un episodio di lotta a Qenova: un gruppo partigiano e gli operai di una fabbrica si sacrificano per evitare il trafugamento del macchinari da parte dei tedeschi.

È evidente che in questi film gli autori mirano non solo a evidenziare la lotta parti