Brano: [...]erare al l'interno una riforma religiosa senza rompere i rapporti con l'autorità.

Il « modernismo » di Murri fu essenzialmente politico: nasceva dal tentativo di conciliare cattolicesimo e democrazia e dal fatto di aver posto, fra i primi in Italia, il problema dell'autonomia, sul piano dell’azione politica, del laicato cattolico rispetto alla gerarchia ecclesiastica. In sostanza Murri si liberò dal peso di una concezione teocratica di neoguelfismo sociale che alcuni storici trovano caratterizzante di tutto il suo pensiero. Si tratta di proposizioni nitidamente delineate negli anni precedenti, la cui sostanza si intrecciava ai temi più vivi deM'azione politica e che si sarebbero ripresentate in seguito, nel periodo dei tentativi per ottenere la revoca del provvedimento di sospensione, come l’indice più sicuro della sincerità del suo sforzo speculativo di conciliare il pensiero nuovo con l'antico.

Deputato e giornalista

Alle elezioni politiche del marzo 1909 Murri si presentò candidato nel collegio di Montegiorgio (Ascoli Piceno) e[...]

[...]
Da qui l’originalità di un Murri che crede veramente nel « popolo di Dio », inteso come capacità creativa e immanente della base popolare, mentre di contro Sturzo, « politico in senso corrente », pone affidamento nelle forze di vertice e nei raggruppamenti valorizzagli in base al loro peso contrattuale. È una angolazione storica ed ecclesiale che permette di enucleare Murri dalle consuete categorie del transigentismo o intransigentismo, del guelfismo o dell'integralismo, insistenti su rapporti di vertice, legate a contrattazioni gestionali e ad alleanze politiche senza tener conto dei reali fermenti o dei contenuti di classe.

Trascurando l’aspetto poi iticistico in cui contano i patteggiamenti e le alleanze, l’azione, così come Murri la concepisce, si cala in profondo nella realtà sociale, culturale e religiosa e la smuove per far saltare « il cosiddetto ordine precedente contestando l’aspetto istituzionale ». E potremmo concludere con Lorenzo Bedeschi che, evidenziando la promozione dei contenuti sociali, ribadisce: « In tal modo Murr[...]

Brano: [...]si.

Contro la dittatura

Il Movimento Guelfo fu il primo — e per lunghi anni l’unico — gruppo politico antifascista espresso dalla parte cattolica: nel suo seno confluirono elementi ideologici di destra e di sinistra, radicalizzati però dalle esigenze della lotta contro la dittatura e il dispotismo fascista, come pure da una sorta di complesso minoritario rispetto al mondo ufficiale del cattolicesimo italiano del tempo. Il richiamo al « guelfismo » nasceva appunto da una profonda istanza di autonomia spirituale e quindi di iniziativa e di azione contro il dispotismo statuale fascista, e giustamente le sue matrici sono state individuate dal Delzell, attraverso mediazioni come quella di don Ernesto Vercesi che pure sarebbero da studiare, nella tradizione del cattolicesimo sociale e integralista di Davide Al bertario; ma probabilmente vi erano confluiti anche più recenti filoni.

D’altra parte i giovani (quasi tutti della generazione del ’900) che lo promossero e lo costituirono non evitarono di stabilire qualche collegamento con grupp[...]