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Il segmento testuale carducciana è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 72Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Recensione di Franco Martina a Daniela Coli, Croce, Laterza e la cultura europea in KBD-Periodici: Belfagor 1984 - 3 - 31 - numero 2

Brano: [...]ia e delPumanità. Le savant a Vesprit douteux ». Forse, in que&esprit douteux c’è un aspetto dell’insegnamento crociano che meriterebbe ancora di essere guardato con interesse.

Franco Martina

Giovanni Da Pozzo, L'ambigua armonia. Studio sull'Aminta del Tasso, Firenze, Olschki (Biblioteca dell,« Archivum Romanicum »), 1983, pp. 330.

Forse proprio perché enigmaticamente sigillata nella sua qualità di « portento », secondo la celebre frase carducciana tante volte replicata dal 1894 ad oggi, la « favola boschereccia » del Tasso sembra invitare senza soste a nuovi assaggi critici, compiuti con le più varie strumentazioni, al fine di carpirne lo sfuggente ‘ segreto \ Di recente ci si sono provati, fra gli altri, Varese, Fenzi, Della Terza, Guglielminetti, Mario Chieregato; dispiegando sul testo tassiano le risorse ora di una sottile ricognizione della fortuna critica, ora di un’articolata analisi interna, orientata prevalentemente in senso storicoideologico, ora di un rigoroso vaglio linguistico, e perfino statisticolessicale. È adesso la vol[...]



da Recensione di Riccardo Bruscagli a Giovanni da Pozzo, L'ambigua armonia. Studio sull'Aminta del Tasso in KBD-Periodici: Belfagor 1984 - 3 - 31 - numero 2

Brano: [...]ia e delPumanità. Le savant a Vesprit douteux ». Forse, in que&esprit douteux c’è un aspetto dell’insegnamento crociano che meriterebbe ancora di essere guardato con interesse.

Franco Martina

Giovanni Da Pozzo, L'ambigua armonia. Studio sull'Aminta del Tasso, Firenze, Olschki (Biblioteca dell,« Archivum Romanicum »), 1983, pp. 330.

Forse proprio perché enigmaticamente sigillata nella sua qualità di « portento », secondo la celebre frase carducciana tante volte replicata dal 1894 ad oggi, la « favola boschereccia » del Tasso sembra invitare senza soste a nuovi assaggi critici, compiuti con le più varie strumentazioni, al fine di carpirne lo sfuggente ‘ segreto \ Di recente ci si sono provati, fra gli altri, Varese, Fenzi, Della Terza, Guglielminetti, Mario Chieregato; dispiegando sul testo tassiano le risorse ora di una sottile ricognizione della fortuna critica, ora di un’articolata analisi interna, orientata prevalentemente in senso storicoideologico, ora di un rigoroso vaglio linguistico, e perfino statisticolessicale. È adesso la vol[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine carducciana, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Alda Croce <---Archivum Romanicum <---Benedetto Croce <---Causi Editore <---Daniela Coli <---Ernesto Ragionieri <---Fenzi <---Franco Martina <---Frànkel <---Giovanni Da Pozzo <---Guglielminetti <---Il lavoro <---Li Causi <---Manlio Ciardo <---Mario Chieregato <---Muscetta <---Storia <---Studio sull'Aminta del Tasso <---Vesprit <---azionista <---comunista <---crociani <---crociano <---ideologico <---italiana <---sull'Aminta <---tassiano <---Agrargeschichte <---Biblioteca <---Circolazione <---Ciò <---Claudia Patuzzi <---Coli <---Da Pozzo <---Dal Genovesi <---Debatte <---Del resto <---Die <---Ethik <---Filosofia <---Flaminio Nobili <---Fueter <---Galealto <---Galluppi di Gentile <---Genealogia <---Giancarlo Cobelli <---Giuseppe Grilli <---Giuseppe Laterza <---Julius Evola <---La Coli <---Laterza <---Laterza Parlament <---Leone Ginzburg <---Logica <---Max Weber <---Mezzogiorno <---Mondoperaio <---Norberto Bobbio <--- <---Parlamentò <---Passiduo <---Pietro Rossi <---Pintuizione <---Pratica <---Purgatorio <---Rassegna Pugliese <---Regierung <---Riccardo Bruscagli <---Ròmische <---Schopenhauer <---Simmel <---Storiografia <---Tasso <---Teoria <---Troeltsch <---Valdemaro Vecchi <---Zerstorung <---antifascista <---crociana <---crociane <---dannunziano <---elitista <---fascismo <---filologico <---futurismo <---genealogia <---idealismo <---ideologie <---intuizionismo <---italiano <---lianismi <---liberalismo <---magismo <---metodologici <---misticismo <---nietzschianesimo <---petrarchismi <---pragmatismo <---provincialismo <---socialismo <---specchiano <---storicismo <---tassiana <---tassiani <---teosofismo <---virgilianismi



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