Il segmento testuale ariano è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 41Entità Multimediali , di cui in selezione 7 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali) |
da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol II (D-G), p. 161
Brano: [...]le Der Sturmer, fondato nel 1922.
Secondo la teoria nazista, la funzione principale dello Stato era di salvaguardare l’integrità degli « ariani », unica razza creativa della storia, e della quale il popolo germanico costituiva la stirpe più pura (a sottolineare l’assurdità delle pretese scientifiche dei nazisti, va ri
levato che in realtà non esiste e non è mai esistita una « razza » ariana, ma si può solo parlare di un ceppo linguistico « ariano », dal quale discendono le lingue di popoli molto diversi; oggi si parla invece di lingue indoeuropee, essendo il termine « ariano » diventato inutilizzabile per l’abuso fattone). Su queste basi gli ideologhi del nazismo, primo fra tutti il Rosenberg, elaborarono un programma di « igiene razziale », propugnante l’espulsione dei « parassiti ebraici » dal « corpo nazionale » (Volkskòrper) tedesco. L’ebreo era visto come il nemico eterno e diabolico del popolo germanico e l’antisemitismo venne così innalzato a un livello addirittura mistico per assicurare al « popolo eletto » tedesco un « antipopolo » di razza impura contro il quale scagliarsi.
Nel 1933 l’opinione pubblica della Germania non era tuttavia pronta ad accett[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol I (A-C), p. 95
Brano: [...]cessi di discriminazione e di arianizzazione furono, in pratica, una cospicua fonte di lucro per chi ne organizzava l’ignobile mercato: i compensi partivano da diverse centinaia di migliaia di lire (del tempo) e salirono fino ai 2 milioni. Tra i casi più clamorosi si ricorda quello di un ebreo (protetto dal sottosegretario all’interno BuffariniGuidi) arianizzato per « avere sua madre tradito la fedeltà coniugale, pare durante un veglione, con un ariano ». Le richieste di arianizzazione furono 74 al 9.2.1940: 148 al 28.10. 1941; 163 nell’ottobre 1942. Ebbe giurisdizione in materia lo speciale « Settore demografia e razza », istituito sotto il controllo di BuffariniGuidi. Gli accertamenti dei casi dubbi e controversi assommarono a 7.731 nel febbraio del 1941. Nell’ottobre 1942 risultarono autorizzati 241 cambiamenti di cognome.
Fin dal 28.10.1941, 5.966 ebrei avevano lasciato per sempre l’Italia. Gli ebrei stranieri presenti in Italia al momento dell'entrata in vigore delle leggi razziali erano circa 10 m;Ia. Tra gli ebrei italiani che pre[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol IV (N-Q), p. 122
Brano: [...].
Proprio alla vigilia del Sinodo berlinese, egli si era fatto promotore con altri esponenti evangelici del cosiddetto Pfarremotbund (Lega d' emergenza dei pastori), destinato a raccogliere le forze che all’interno della Chiesa evangelica si opponevano all’interferenza deilo Stato nelle questioni di fede e, in particolare, all’estensione anche nell’ ambito ecclesiastico dei principii e delle discriminazioni razziali (il cosiddetto « paragrafo ariano »). Il 25.1.1934 partecipò all’incontro, non privo di momenti drammatici, tra una delegazione di dignitari delle chiese e Hitler in persona. Accostatosi al grande teologo Karl Barth, la cui avversione al nazismo muoveva da un più radicale conflitto politico e dottrinale che lo
avrebbe costretto nel 1935 ad abbandonare la Germania e a fare ritorno nella natia Svizzera, Niemòller fu profondamente lacerato dalla frattura tra adesione patriottica e fedeltà ai principii religiosi, provocata dalla politica nazista. Fu questa persistente incertezza, prima di passare all’opposizione senza comprome[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol IV (N-Q), p. 800
Brano: [...]ed educativo. Maggiore complessità presentava il caso delle Chiese protestanti, alla cui tradizione ripugnava l’idea stessa di un patteggiamento con
lo Stato. Il nazismo fu allora costretto a una manovra di occupazione delle comunità evangeliche dal di dentro, approfittando del substrato nazionalistico che vi aveva non raramente vigoreggiato.
Fu così che nacque la corrente dei « cristianitedeschi », tra l’altro sostenitrice del « paragrafo ariano » che si proponeva di « purificare » la Chiesa dalia componente ebraica, ed esecutrice solerte del progetto hitleriano di riunificare le varie chiese territoriali in un organismo centrale dominato dal « vescovo imperiale ».
Nondimeno, per il susseguirsi di atti tesi a invalidare l’autonomia religiosa, sorse ben presto un movimento che, seppure minoritario, tentò di contrastare l’annessione nazista. Nel settembre 1933 il berlinese Martin Miemòller (v.) fondò una « lega di pastori » (Pfaffernotbund) che, in breve tempo, venne raccogliendo migliaia di adesioni. Di lì a poco, nel gennaio 1934,[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 54
Brano: [...]zione e manovalanza. Nel novembre, tre di queste vennero assunte dalla Siemens, mentre la più anziana trovò lavoro in cucina e, negli ultimi mesi, fu mandata allo sgombero di macerie. Il secondo trasporto, effettuato ai primi di agosto del 1944, fu costituito da una cinquantina di donne provenienti dal campo di raccolta di Fossoli (v.), per lo più prigioniere politiche, cui vennero aggiunte alcune Mischling (figlie di un genitore ebreo e l’altro ariano). Queste deportate furono in gran parte destinate aH’lndustriehof, dove conobbero le sevizie del comandante Binder.
Il terzo trasporto arrivò dall’Italia ai primi di ottobre, proveniente da Bolzano, formato da un centinaio di donne di ogni età e di varie regioni. Per la maggior parte queste furono subito inviate in vari Kommandos, alcune finirono alla Siemens e le altre rimasero a Ravensbruck, sballottate da un lavoro all’altro e destinate a una rapida morte.
Per quanto riguarda invece le italiane delle regioni orientali, che costituirono il maggior numero delle deportate dall'Italia, e[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 328
Brano: [...]nel corso della Guerra di liberazione che negli anni del dopoguerra, fu anzitutto dovuta a Rodolfo Siviero (v.), al cui fianco operarono strenuamente altri partigiani e patrioti.
L'ideologia “artistica” hitleriana
« Nell'antichità e nei tempi moderni — affermava Hitler al Congresso nazionalsocialista di Norimberga del 1933, in una delle sue farneticanti enunciazioni della dottrina razzista dei valori del sangue e del suolo — l'uomo nordico ariano ha sempre trovato la sintesi stringente tra il compito impostogli,
lo scopo e il materiale datogli. Non deve far meraviglia, quindi, che ogni epoca politicamente eroica cerchi immediatamente il ponte verso un passato altrettanto eroico. Greci e romani diventano, allora, vicinissimi ai germani perché tutti costretti a cercare le loro radici in una razza fondamentale; per questo le realizzazioni immortali di popoli antichi continuano ad esercitare la loro attrazione nei posteri a loro razzialmente affini ».
Nel quadro della missione di civilizzazione e di bonifica razziale dell'Europa, di[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 460
Brano: [...]Si ricorse alla scienza per poter impostare il problema zingaro come problema razziale. Wilhelm Stuckart e Hans Globke, nel commentare le leggi razziali emanate a Norimberga (v.) nel 1935, si affrettarono ad affermare che in Europa erano di sangue estraneo gli ebrei e gli zingari. Nel 1937 Himmler offrì 40 zingari del campo di Sachsenhausen (v.) al prof. Werner Fischer e al dott. Hornbeck per dare loro la possibilità di dimostrare che sangue non ariano scorreva nelle loro vene. Furono creati due appositi istituti (l'Istituto per le ricerche sull'ereditarietà presso l’Ufficio Statale della Sanità e l'Istituto biocriminale presso l'Ufficio degli Affari della Sicurezza del Reich) ambedue affidati al dott. Robert Ritter, che elaborò in termini ideologici tutto il materiale statistico relativo a circa 24 mila zingari, raccolto nella Centrale di Monaco.
Le ricerche del Ritter e della sua assistente Èva Justin sull'infanzia zingara “tarata” segnarono la condanna a morte degli zingari: sebbene ariani puri in origine, secondo i due ricercatori or[...]
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| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine ariano, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
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