Brano: Prato

zione, ma anche lui venne poi arrestato nel luglio 1927.

Fra il 1922 e il 1927, sia pure in forme di resistenza passiva, anche i cattolici popolari svolsero a Prato una certa propaganda « afascista ». Dopo la chiusura del loro periodico locale L'Amico dei Popolo (1924), unica organizzazione efficiente restò l’Azione Cattolica che ebbe il suo fulcro nei suoi due circoli « Giuseppe Toniolo » e « Giosuè Borsi ».

Intorno all’Azione Cattolica andarono raccogliendosi iscritti di varia estrazione sociale: operai, impiegati, contadini, artigiani, commercianti, liberi professionisti, piccoli imprenditori e studenti che, guidati dal vescovo monsignor Vettori, poterono svolgere un’intensa attività culturale. Ma poiché il fascismo non poteva tollerare che, sotto qualsiasi etichetta, gruppi di gi[...]

Brano: [...]tura di matrice clericale, dominante nelle campagne venete. Per ciò che riguarda invece la classe operaia, va operata una distinzione tra quanti vennero coinvolti nella nuova realtà industriale di Porto Marghera e il vecchio proletariato delia città storica e dei centri della provincia, come Chioggia e Portoqruaro.

Di recente urbanizzazione e legata a! mondo rurale da cui per la massima parte proveniva, la classe operaia di Porto Marghera fu “afascista” fino al declinare degli anni Trenta (di una prima cellula comunista di fabbrica si può parlare solo all’inizio degli anni Quaranta). Invece i vecchi operai, reduci dalle esperienze del “biennio rosso” e

colpiti dalla crisi del 1929, in costante pericolo di disoccupazione, furono sempre irriducibili nei confronti del regime e, al loro interno, il dissenso toccò le punte più acute.

Quando, con la Seconda guerra mondiale, aumentò l'onda dei molti disagi e crebbe la consapevole opera delle forze politiche antifasciste ritrovatesi, il vento della rivolta cominciò a serpeggiare e a sconvolge[...]