Biblioteca Digitale Autorizzata-Occorrenze del nome 'Trovandosi' da 1 a 4

Il segmento testuale Trovandosi è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 63Analitici , di cui in selezione 4 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)

da Cesare Luporini, La metodologia del marxismo nel pensiero di Antonio Gramsci in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1958 - 1 - 1 - numero 30

Brano: [...] qualsiasi uomo » (19).
Si potrebbe pensare che in questa risoluzione gramsciana dell'uomo in storia (« l'uomo è un processo e precisamente il processo dei suoi atti »), sia pure intesa la storia, come si è visto, in un senso « non formale », vada perduta la componente naturalistica del marxismo. E tuttavia questa sarebbe un'interpretazione assai unilaterale, perché incompleta (e diverrebbe tendenziosa), del pensiero di Gramsci. Una volta egli, trovandosi ad adoperare l'espressione « genere umano » (« storia del genere umano ») si ferma a chiosarla, osservando: « fatto che si adoperi la parola ' genere', di carattere naturalistico, ha il suo significato » (20). Che cosa intendeva qui dire Gramsci ? Egli ha respinto risolutamente, nel medesimo contesto, l'idea che « l'unità del genere umano » possa esser « data
(18) Ma nello stesso tempo Gramsci ne esamina subito anche le radici storiche (e il significato storico di massa). « La domanda è nata, riceve il suo contenuto, da speciali, cioè determinati modi di considerare la vita e l'uomo. Il più [...]

[...]etodo con cui Marx svolse la polemica contro Proudhon nella Miseria della filosofia, considerata da Gramsci un momento essenziale della formazione della « filosofia della prassi ») (41). Così, la stessa interpretazione del marxismo come soprastruttura ne accentua l'irriducibile autonomia filosofica e insieme la storicità (o « mondanità » o « terrestrità »), risolutiva di ogni pretesa assolutezza posta al di là del processo dell'esperienza umana. Trovandosi ad annotare un'asserzione del Graziadei, che presentava Marx « come unità di una serie di scienziati » Gramsci commenta: « Errore fondamentale: nessuno degli altri ha prodotto una originale e integrale concezione del mondo. Marx inizia intellettualmente un'età storica, che durerà probabilmente dei secoli, cioè fino alla sparizione della Società politica e all'avvento della Società regolata. Solo allora la sua concezione del mondo sarà superata » (42).
CESARE LUPORINI
(38) Op. cit., p. 237.
(39) L'espressione a .mener le brache al mondo » ripresa da Gramsci contro Croce per indicare il mode[...]

da Tibor Mende, Riflessioni in margine agli avvenimenti indonesiani in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1958 - 7 - 1 - numero 33

Brano: [...]c Oil », aventi rispettivamente un interesse del 40 e del 20%. La Società ottenne il diritto di esplorare un'area di 10 milioni di ettari e le installazioni furono sistemate a Baba nella baia di Maccluer e, in seguito, a Sarong. Oltre al petrolio, sulla costa nordorientale c'é una piccola piantagione di gomma; per il resto il valore economico dell'isola é pressoché nullo. Ha invece una certa importanza la posizione geografica della Nuova Guinea. Trovandosi proprio alle porte dell'Australia, essa é considerata la prima linea di, difesa di quel continente e la sola prospettiva di vederla cadere sotto gli indonesiani o, addirittura sotto un governo indonesiano filocomunista, riempie gli australiani di spavento.
Quando l'Olanda cedette la sovranità sulle Indie Orientali
68 TIBOR MENDE
olandesi allo Stato Indipendente di Indonesia, l'articolo primo della Carta di Trasferimento specificava che essa cedeva « senza condizioni e irrevocabilmente la sovranità totale » su tutti i territori che una volta formavano le Indie Orientali Olandesi. Si stipule[...]

da Natalia Ginzburg, Le piccole virtù in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1960 - 9 - 1 - numero 46

Brano: [...]nza la compagnia del denaro.
Non dovremmo insegnare a risparmiare: dovremmo abituare a spendere. Dovremo dare spesso ai ragazzi un po' di denaro, piccole somme senza importanza, sollecitandoli a spenderle subito e come gli piace, seguendo un momentaneo capriccio: i ragazzi compreranno qualche minutaglia, che dimenticheranno subito, come dimenticheranno subito il denaro speso così in fretta e senza riflettere, e al quale non si sono affezionati. Trovandosi fra le mani quelle minutaglie, che saranno subito rotte, i ragazzi rimarranno un po' delusi, ma dimenticheranno rapidamente sia quella delusione e le minutaglie, sia il denaro; anzi associeranno il denaro a qualcosa di momentaneo e di stupido; e penseranno che il denaro è stupido, come è giusto nell'infanzia pensare.
E giusto che i ragazzi vivano, nei primi anni della loro vita, ignorando che cos'è il denaro. A volte questo è impossibile, se siamo troppo poveri; e a volte è difficile, perché siamo troppo ricchi. Tuttavia quando siamo molto poveri, quando il denaro è strettamente legato a un [...]

da [Le relazioni] C. Luporini, La metodologia del marxismo nel pensiero di Gramsci in Studi gramsciani

Brano: [...] qualsiasi uomo » 2.

Si potrebbe pensare che in questa risoluzione gramsciana dell’uomo' in storia (« l’uomo è un processo e precisamente il processo dei suoi atti » ), sia pure intesa la storia, come si è visto, in un senso « non formale », vada perduta la componente naturalistica del marxismo. E tuttavia questa sarebbe un’interpretazione assai unilaterale, perché incompleta (e diverrebbe tendenziosa), del pensiero di Gramsci.Una volta egli, trovandosi ad adoperare l’espressione « genere umano » (« storia del genere umano » ), si ferma a chiosarla, osservando : « il fatto che si adoperi

1 Ma nello stesso tempo Gramsci ne esamina subito anche le radici storiche (e il significato storico di massa). « La domanda è nata, riceve il suo contenuto* da speciali, cioè determinati modi di considerare la vita e l’uomo: il più importante di quei modi è la “ religione ” ed una determinata religione, il cattolicismo ».

2 M. Sp. 27. Queste ultime parole di Gramsci potrebbero richiamare alla mente il « wir fragen jetzt, hier, fùr uns » dello Heidegge[...]

[...]l metodo con cui Marx svolse la polemica contro Proudhon nella Miseriadelia filosofia, considerata da Gramsci un momento essenziale della formazione della « filosofia della prassi » 4). Cosi, la stessa interpretazione del marxismo come soprastruttura ne accentua l’irriducibile autonomia filosofica e insieme la storicità (o « mondanità » o « terrestrità » ), risolutiva di ogni pretesa assolutezza posta al di là del processo dell'esperienza umana. Trovandosi ad annotare un’asserzione del Graziadei, che presentava Marx « come unità di una serie di scienziati » Gramsci commenta : « Errore fondamentale : nessuno degli altri ha prodotto una originale e integrale concezione del mondo. Marx inizia intellettualmente un’età storica, che durerà probabilmente dei secoli, cioè fino alla sparizione della Società politica e all’avvento della Società regolata. Solo allora la sua concezione del mondo sarà superata » 5.

1 M. S.y p. 237.

2 L’espressione « metter le brache al mondo » ripresa da Gramsci contro Croce per indicare il moderatismo della sua filos[...]

Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Trovandosi, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.

<---siano <---Ciò <---Logica <---Storia <---comunista <---marxista <---socialista <---Antonio Labriola <---Avviamento <---Beide <---Besinnung <---Biologia <---Caratteri <---Carlo Marx <---Così <---Dialettica <---Dinamica <---Diritto <---Economia politica <---Engels <---Farli <---Fenomenologia <---Feuerbach <---Filosofia <---Filosofia della natura <---Gegenwart <---Gli <---Gramsci <---Grundlagen <---Historismus <---Husserl <---La Critica <---Labriola <---Lehren <---Lenin <---Ludovico Geymonat <---Marx <---Metafisica <---Methode <---Methoden <---Ottobre <---Pratica <---Proudhon nella Miseria <---Psicologia <---Scienze <---Scienze naturali <---Scienze umane <---Sociologia <---Sowohl <---Storia sociale <---Tecnologia <---Trigonometria <---Weltweisheit <---Wissenschaft <---Wissenschaften <---abbiano <---arrischiano <---artigiani <---biologia <---biologica <---biologiche <---biologico <---campeggiano <---comunismo <---cristianesimo <---crocianesimo <---dilaniano <---dogmatismo <---empirismo <---esistenzialismo <---fanatismo <---fenomenologia <---gnoseologica <---gnoseologico <---gramsciana <---gramsciano <---husserliana <---idealismo <---idealisti <---ideologia <---ideologica <---ideologiche <---ideologici <---ideologico <---ideologie <---illuminismo <---imperialismo <---italiana <---italiano <---leniniana <---marxismo <---materialismo <---metodologia <---metodologica <---metodologiche <---metodologici <---metodologico <---mitologica <---moderatismo <---naturalismo <---neohegelianesimo <---neorazionalista <---psicologia <---psicologico <---realismo <---riformismo <---scolasticismo <---socialismo <---sociologia <---sperimentalismo <---storicismo <---storicista <---tecnologia <---teologico <---trascendentalismo <---umanesimi <---umanismo <---Adesso <---Amomme <---Ancora <---Andiamo <---Antara <---Antiduhring <---Asia Treaty <---Baba <---Baltico <---Banca di Indonesia <---Batavia <---Benedetto Croce <---Berlina <---Borneo <---Burma <---Canadà <---Capi Musulmani <---Carta di Trasferimento <---Celebe <---Celebes <---Col <---Come <---Cominciò <---Comitato Politico <---Conferenza di Manilla <---Consiglio Nazionale <---Corea <---Cosi Gramsci <---Così Gramsci <---Dal <---Del resto <---Dutch Petroleum Company for New Guinea <---Europdische Philosophie <---Famagosta <---Farmaceutica <---Fisica <---Fonetica <---Formosa <---Garbatella <---Gfr <---Giacarta <---Giakarta <---Giappone <---Giava <---Già <---Gli Indonesiani <---Gli Stati Uniti <---Governo Indonesiano <---Hammerskjold <---Hatta <---Iil <---Ilic <---Ilie <---Indie Olandesi <---Indie Orientali Olandesi <---Indocina <---Indonesia <---Indonesie <---Ioro <---La Società <---La sera <---Lanciani <---Le Autorità <---Londra a Washington <---Manciuria <---Manila <---Masjumi <---Media Oriente <---Medicina <---Medicina in India <---Ministro degli Esteri <---Multatuli <---Nabdatul Ulama <---Nahdatul Ulama <---Nazioni Unite <---Nell'Indonesia <---New Guinea <---Nicò <---Non parlare <---Note sul Machiavelli <---Nuova Guinea <---Nuova Guinea Occidentale <---Nuova Guinea Olandese <---Occidentale in Indonesia <---Olandese Indonesiana <---Pacific Oil <---Padang <---Pakistan <---Paola Boccardt <---Partito <---Partito Nazionalista <---Perché <---Però <---Phànomenologie <---Più <---Ponte Milvio <---Pos TILLA <---Potenze Occidentali <---Presidente <---Presidente Sukarno <---Presto <---Primo Ministro <---Privandolo <---RAFFAELE CRIVARO <---Resta <---Retrospettivamente <---S.E.A.T.O. <---Salutandola <---Sarai <---Scrive Marx nel Capitale <---Se Sukarno <---Sei <---Signori <---Singapore <---Sjahrir <---South-East <---Standard Oil <---Stati Comunisti <---Stato <---Stato Indipendente di Indonesia <---Stato Sovrano <---Stato Unitario <---Statti <---Stia <---Sukarno <---Sulla <---Surabaya <---Tavola Ro <---Tavola Rotonda <---Tor <---Troia <---U.S.A. <---Università Indonesiana <---Vice-Presidente <---Viet Nam del Sud <---Weisheit <---Weltanschauung <---Weltansehauung <---Western Irian <---Zio Alfonso <---antagoniste <---anticolonialista <---anticomunista <---antogoniste <---anziane <---australiani <---autopiste <---autoritarismo <---cattolicismo <---cinismo <---colonialismo <---colonialista <---cominciano <---comuniste <---comunisti <---d'Indonesia <---deirimperialismo <---dell'Alto <---dell'Antiduhring <---dell'Asia <---dell'Australia <---dell'Economia <---dell'Europa <---dell'Indonesia <---dell'Irian <---dell'Occidente <---dell'Olanda <---dell'Unione <---diano <---dinamismo <---dòñesiane <---filocomunista <---filosofismo <---indiano <---individualismo <---indonesiana <---indonesiane <---indonesiani <---indonesiano <---lesionista <---licismo <---nazionalista <---nazionaliste <---nazionalisti <---nell'Asia <---nell'Indonesia <---nell'Irian <---nell'Unione <---nesiana <---paternalismo <---professionisti <---riconquista <---sappiano <---sciana <---separatiste <---valeriana <---È Lucio <---Ìntimo

Modalità in atto filtro S.M.O.G+: CORPUS OGGETTO

visualizza mappa Entità, Analitici e Records di catalogo del corpus selezionato/autorizzato (+MAP)

Interfaccia kSQL

passa a modalità Interfaccia kSQL

CERCA