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ANTEPRIMA MULTIMEDIALI

Il segmento testuale Lovanio è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 36Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Carlo Falconi, La crisi della Parrocchia in Italia in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1953 - 7 - 1 - numero 3

Brano: [...]asse credenti e la saldezza della loro coesione. Pio X, il papaparroco, si mise subito all'opera sia nella propria diocesi che nell'intera cristianità, promuovendo la rinascita delle parrocchie dapprima con la riforma del canto gregoriano (motu proprio 1903), per riportare la liturgia a contatto del popolo (solo dal 1909 si cominciò a parlare di « movimento liturgico », specie per merito del card. Mercier e dei monaci della badia di MontCésar di Lovanio), poi con l'ammissione dei bambini alla comunione e la propaganda della comunione frequente tra gli adulti. Nel 1905 la canonizzazione dell'umile Curato d'Ars da parte dell'exparroco di Riese fu considerata come un simbolo della nuova direzione di riforma interiore impresso dal Sarto alla Chiesa.
E per tutta la prima metà del sec. XX l'azione di governo della S. Sede doveva infatti rimanere decisamente orientata in senso parrocchiale. Le affermazioni pontificie — da Pio X a Pio XII — relative all'importanza della parrocchia nella vita della Chiesa potrebbero costituire un'antologia di non ir[...]



da Francesco Cataluccio, Il Congo Belga nel nazionalismo africano in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1959 - 5 - 1 - numero 38

Brano: [...]he sostengono l'edificio di questo rigido rapporto coloniale sono l'autorità politicomilitare, le missioni e il ceto industriale, reciprocamente solidali e operanti armonicamente. Il governo protegge l'azione missionaria e lascia alle missioni il compito di diffondere l'istruzione in confini ben bloccati (soltanto scuole elementari e professionali fino al 1955, allorché é aperta a Kimuenza, nei pressi di Leopoldville, una università intitolata a Lovanio e fornita di poche facoltà); le 470 missioni cattoliche
134 FRANCESCO CATALUCCIO
con 4430 missionari — cui si affiancano 258 missioni protestanti
con 1170 missionari controllano in maniera capillare orientamenti ed esigenze delle masse indigene, scoraggiando spiritualmente e suggerendo di scoraggiare politicamente qualsiasi indizio di eversione (« un vero potere nel Congo » le definisce J. Pirenne); l'industria, soprattutto mineraria, nella quale per legge il 50% delle azioni spetta allo stato belga in veste peró di capitalista privato, condiziona l'intera vita della colonia ed é arbitra d[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Lovanio, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Comunità <---Diritto <---Geografia <---Più <---Pratica <---Statistica <---Storia <---abbiano <---artigiani <---fascismo <---italiana <---siano <---A.C. <---A.C.I. <---A.C.L.I. <---ACLI <---Abako <---Accra <---Adam Josefcyk <---Africa High <---Afrique <---Aggrey <---Aiuto Cristiano <---Aldo Leoni <---Alfonso Rulliani <---Alioune Diop <---Alto Mantovano <---Alto Volta <---Angola <---Anversa <---Assistenti <---Associazione <---Associazioni <---Attenti <---Baghdad <---Bakongo <---Bangala <---Banque de Bruxelles <---Banziai <---Basso Congo <---Basso M <---Basso Mantovano <---Basta <---Basutoland Bechuanaland <---Belgio <---Belgio Francia <---Belgique <---Berlino <---Biblioteca Parrocchiale <---Boganda <---Bollettino Parrocchiale <---Boulard <---Brazzaville <---Brothers Ltd <---Bruxelles <---Bruxelles-Bru <---Bukavu <---Buona Stampa <---Bussi <---C.I.F. <---Cabinda <---Calabria <---Camerun <---Capricorno Africa Society <---Carolingi <---Caserta <---Casse Rurali <---Cattolicesimo <---Cattolico Italiano <---Cavagna <---Cenacolo <---Cenarle <---Centro Cattolico di Studi Sociali <---Challenge <---Chester Bowles <---Chiesa <---Chiesa in Italia <---Chiese in Roma <---Ciad <---Circoli <---Ciò <---Col <---Cominière <---Comitato Parrocchiale <---Compagnia <---Concilio <---Concilio Vaticano <---Concilio di Vienna <---Congo <---Congo Belga <---Congo Van Hemelrijk <---Congresso Cattolico <---Conscience <---Contemporaneamente Bruxelles <---Convegni del Clero <---Convention People <---Coquilhatville <---Corpo Mistico <---Corsi Agricoli <---Cosi <---Costermansville <---Cotonco <---Crisi <---Crispolti <---Curia Romana <---Dahomey <---Dakar Modibo <---Dal IV <---Dalla Société <---De Rosa <---Del resto <---Dendale <---Dio <---Diomi <---Diritto Canonico <---Diritto canonico <---Diritto feudale <---Dodici <---Dottrina Cristiana <---Droulers <---E Tito Casini <---Ecco <---Economia <---Elisabethville <---Elisabthville <---Empaine <---Entro <---Eremitani <---Europeans <---Eyskens <---F.A.C. <---Faggioli <---Federazione del Mali tra Senegal <---Federazione dell'Africa Centrale <---Francia <---Francia Gran Bretagna Portogallo <---Franzelin <---Friburgo <---G.I.O.C. <---Gaulle <---Geografia politica <---Gerusalemme <---Gesù Cristo <---Giorgio Padmore <---Giovanni Barra <---Giuliotti <---Già <---Godin <---Gran Bretagna <---Guinea <---Guinea Sekou <---Hamani Dior <---Haut Katanga <---Hévéa <---I Congresso Mondiale <---Ibadan <---Igiene <---Il F A C <---Il lavoro <---Interfédérale <---Iveki <---Jadotville <---Kabalo <---Kaluma <---Kamina <---Kasabuvu <---Kasavubu <---Katangaise <---Kikongo <---Kimuenza <---Kindu <---Kivi <---Kivu <---Ksai <---Kwame Nkrumah <---La Chiesa <---La Comunità <---La Nuova Parrocchia <---La Parrocchia <---La Sociologia religiosa in Italia <---La Vigilia Pasquale in un centro periferico <---Labrique <---Lassy <---Le Monde <---Leone XII <---Leone XIII <---Leopoldo Senghor <---Leopoldville <---Lever Brothers <---Lo Stato <---Loew <---Logica 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