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Il segmento testuale Circoli è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Circoli, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
<---Ecco <---Storia <---dell'Italia <---italiani <---italiano <---Del resto <---Diritto <---Nuova <---Nuova Antologia <---Perché <---Pratica <---Psicologia <---analfabetismo <---cristiana <---cristianesimo <---dell'Ottocento <---italiana <---materialismo <---psicologia <---psicologica <---realismo <---siano <---siciliano <---socialismo <---socialista <---A.C. <---A.C.I. <---A.C.L.I. <---ACLI <---Ad Amendola <---Adam Josefcyk <---Adyar <---Aiuto Cristiano <---Aldo Leoni <---Alfonso Rulliani <---Alfred Meebold <---Alto Mantovano <---Amendola <---Annie Besant <---Antonietta Giacomelli <---Antonio Fogazzaro <---Apologetica <---Arenula di Antonietta Giacomelli <---Arnaldo Cervesato <---Assistenti <---Associazioni <---Attenti <---Avere <---BEATRICE BISOGNI <---Barisione <---Basso M <---Basso Mantovano <---Basta <---Bedeschi <---Bellamy <---Bellamy Clubs <---Benoit Malon <---Biblioteca Parrocchiale <---Biran <---Bisognava <---Bocca <---Bollettino Parrocchiale <---Boulard <---Bozzelli <---Brizio Casciola <---Buona Stampa <---Bussi <---C.I.F. <---Calabria <---Campodonico <---Canzoniere <---Capone <---Carolingi <---Caserta <---Casse Rurali <---Cattolicesimo <---Cattolico Italiano <---Cavagna <---Cekof <---Cenacolo <---Cenarle <---Centro Cattolico di Studi Sociali <---Cette <---Chiesa <---Chiesa in Italia <---Chiese in Roma <---Childe Harold <---Ciò <---Claudiana <---Clèves <---Colajanni <---Comitato Parrocchiale <---Comte-Spencer-Ardigò-Stuart <---Comunità <---Concilio <---Concilio Vaticano <---Concilio di Vienna <---Congresso Cattolico <---Convegni del Clero <---Cooper-Oakley <---Corpo Mistico <---Corriere della Sera <---Corsi Agricoli <---Corte di Parma <---Cortesi <---Cosi <---Così <---Crisi <---Crispi <---Crispolti <---Curia Romana <---Dal IV <---Dans <---De Rosa <---Decio Cortesi <---Depretis <---Dio <---Diritto Canonico <---Diritto canonico <---Diritto feudale <---Diritto penale <---Dodici <---Dogali <---Dottrina Cristiana <---Doxa <---Droulers <---E Tito Casini <---E.S.I. <---EMILIO CECCHI <---Economia <---Edoardo Arbib <---Edward Bellamy <---Edward Carpenter <---Elettronica <---Emilia-Romagna <---Eremitani <---Erminio Troilo <---Ernesto Bignami <---Etica <---Eugenio Onjeghin <---F.A.C. <---Faggioli <---Figuier <---Filippo Abignente <---Filosofia <---Fisica <---Flaubert <---Flournoy <---Fogazzaro <---Formiggini <---Forni <---Francesco Crispi <---Francia <---Franzelin <---Frederick Myers <---Friburgo <---G.I.O.C. <---Geografia <---Gerusalemme <---Gesù Cristo <---Giovanni Abignente <---Giovanni Amendola <---Giovanni Barra <---Giovanni Vailati <---Giuliotti <---Giuseppe Prezzolini <---Giuseppe Rensi <---Giuseppe Vannicola <---Già <---Godin <---Gualtiero Aureli <---Hemingway <---Hermes <---Horatio Dresser <---I Congresso Mondiale <---I Promessi Sposi <---Il Bellamy <---Il F A C <---Il Mulino <---Il Regno <---Il Socialismo <---Il lavoro <---Infine <---Inghilterra <---Intellectuelle <---Istituto di Studi <---Italia che scrive <---James Hall <---Jean Jaurès <---John Ruskin <---Joice <---Joiciani <---Kafka <---La Capitale <---La Chiesa <---La Civiltà Cattolica <---La Comunità <---La Cultura <---La Nuova Parola <---La Nuova Parrocchia <---La Parrocchia <---La Società Teosofica <---La Sociologia religiosa in Italia <---La Vigilia Pasquale in un centro periferico <---La Voce <---Leone Tolstoi <---Leone XII <---Leone XIII <---Librairie Nationale <---Loew <---Logica <---Lombardia <---Looking Backward <---Lovanio <---Lunik <---Madonne Pellegrine <---Maine de Biran <---Malavoglia <---Mantova <---Mantovano <---Maria del Popolo <---Medicina <---Medio <---Medio M <---Meglio <---Merlino <---Metafisica <---Milano Palermo Roma <---Milano-Palermo <---Moelher <---Molajoni in Piazza Rondanini <---Mont-César <---Morcelliana <---Mrs <---Munus <---Musil <---N.S.G.C. <---Napoleone Colajanni <---Napoli Venezia Milano Palermo <---Neri Pozza <---Noi Parroci <---Noppel <---Nord <---Nouvelle Librairie <---Né <---Oakley <---Ohropax <---Operaia 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