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ANTEPRIMA MULTIMEDIALI

Il segmento testuale Abaa è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 9Analitici , di cui in selezione 1 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Giovanni Frediani, Poesia dialettale ieri, oggi [relazione conferenza 1951 ca a Domodossola] in Relazione dattiloscritta probabile 1951

Brano: [...]piacentino Pietro Giordani, scrisse un articolo contro la poesia dialettale apparso sul periodico "La Biblioteca Italiana" in cui tra l'altro diceva:
"I dialetti mi paiono rassomiglianti alla moneta di rame, la quale è pur necessaria al minuto popolo e alle minute contrattazioni. A comunicare coi prossimi le idee più basse e triviali basta a ciascuno l'idioma natìo."
Il Porta, con la sua satira mordace rispose al giordano con "Dudess sonitt a l' abaa Giavan". Abaa, perché il Giordani era stato frate. Giavan (Sciocco) e qui il Porta non era stato giusto.
Ed ecco uno dei sonetti... Uno dei tredici sonetti che il Porta scrisse per rispondere al Pietro Giordani nel 1816:

Conzeess per vera el mè car sur Giavan,
che lù el parla con pasta de zecchin,
e che a l'incontra nun goff de Milan
parlem con pasta sgregia de quattrin,

ch'el me traga on poo in spezz sto bell sovran,
disendem chi, tra lù e nun meneghin,
sarav pù scior con ona dobla in man,
nun tutta in ramm, o lù tutta in or fin?

E quand lù col sò or, nun col nost ramm
vegnissem a coo a coo in di mede[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Abaa, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Acropoli <---Annamo <---Anticlericalismo L <---Arzignàn <---Aurora Novella <---Beda <---Belli <---Beloyannis <---Biblioteca Italiana <---Borbanè <---Borgo Pio <---Cacciabove <---Carlo Alberto Salustri <---Carlo Porta <---Carlo Porta Milanes <---Carmine De Riso <---Ccà <---Cesare Pascarella <---Chioveno <---Chè <---Ciama <---Ciavevo <---Cimiterio <---Ciro Assante <---Conzeess <---Cosa <---Croce La <---Cùrreme <---Defatti <---Dicheno <---Dico <---Dio <---Dio Padre <---Dioeu <---Diritto <---Domodossola <---E Santa Madalena <---Ecchela <---Ecco <---Edoardo De Filippo <---Edoardo FIRPO <---Eduardo De Filippo <---Elìa <---Eneja <---Enzo Guerra <---Er Padre <---Er mercato de piaza navona <---Eugenio CIRESE <---Fantasia Quest <---Favoletta E <---Febbraio <---Figurete <---Filosofia <---Fraa Condutt <---Fucini <---Funtane <---Gabbelle <---Galtarossa <---Giavan <---Gioacchino Belli <---Giordani <---Giovanni Leoni <---Giugno <---Gnì <---IGNAZIO BUTTITTA <---Ignazio Buttitta <---In Italia <---Ingresi de Piazza de Spagna <---La Biblioteca Italiana <---Lassamo <---Lettera a on amis <---Làsselo <--- <--- <---Madona <---Marghera <---Mess <---Ministero Fascista <---Mmerz <---Molta <---Nojantri <---Novella Aurora Cantarutti <---Novella CANTARUTTI <---Orlanno <---Ornavass <---Padre <---Padre Eterno <---Paolo PASOLINI <---Paradiso <---Pascarella <---Pavèis <---Peppenella <---Piazza de Spagna <---Picinin de Corea <---Pier Polo Pasolini <---Pietro Giordani <---Piglià <---Pile <---Porta <---Porta-Giordani <---Posò <---Povera <---Poverello <---Pratica <---Psicologia <---Puorco <---Pòvere <---Qui a Domodossola <---Radici <---Renato Fucini <---Retorica <---Ricordi Questa <---Ritorno alla censura <---San Francesch <---Santa Chiesa <---Santo Severino <---Sapé <---Sarvo <---Scioscia <---Sclafs <---Sentitelo <---Sissignor <---Sont <---Stanga <---Storia <---Strigni <---Sufraz <---Sulla <--- <---Tanfucio <---Terototela <---Tirolo <---Tizzani <---Torototela <---Tremm <---Trilussa <---Tuorne <---Ugh <---Veglie di Neri <---Vergine Maria <---Vigna <---Vitaliano Brancati <---anticlericalismo <---campanilismo <---cristiana <---cristiane <---cristiano <---d'Arzignàn <---d'Assisi <---d'Illi <---d'èssé <---dell'Orto <---emiliana <---emiliano <---fascismo <---gristiano <---guardiano <---italiana <---italiani <---italiano <---moralismi <---primerista <---psicologico <---sfrezzeiano <---siciliano <---socialista <---umorismo



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